美好事物可以逆生长，一眼惊鸿的古风文案！
、海上月是天上月，眼前人是心上人。
、他日故里定逢春，你我山巅自相逢。
、长安尽头无故里，故里从此别长安。
、愿你霜尘梦不朽，也有白月牵衣袖，
也有春秋抚眉头。
、我自是年少，韶华倾负。
、为你花开满城，为你灯明三千。
、幸得识卿桃花面，自此阡陌多暖春。
、白茶清欢无别事，我在等风也等你。
、一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
、初见姑娘时，花开秋上，清风满楼，
笑从眉眼生，听闻银铃笑，绕耳两三年。
、山河远阔，人间烟火，
无一是你，无一不是你。
、何为喜欢?
春风，秋水，起涟漪。
可否具体?
初始，提起，小心翼翼。
可否再具体?
心生欢喜，无与伦比。
、尘世是非，躲不开人间风月；
人间风月，躲不开情深意长。
、我有玲珑酒一壶，山月为枕，
薄露作被，温一壶往事，与你共浇杯。
、温山软水万千，不及你眉眼半分。
、你踏万千星河而来，有乘舟奔赴远方。
、彼时不知相逢，等闲忘却初衷。
、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花
、春水碧于天，画船听雨眠
、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
、满载一船明月，平铺千里秋江。
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、海上月是天上月，眼前人是心上人。
、他日故里定逢春，你我山巅自相逢。
、长安尽头无故里，故里从此别长安。
、愿你霜尘梦不朽，也有白月牵衣袖，
也有春秋抚眉头。
、我自是年少，韶华倾负。
、为你花开满城，为你灯明三千。
、幸得识卿桃花面，自此阡陌多暖春。
、白茶清欢无别事，我在等风也等你。
、一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
、初见姑娘时，花开秋上，清风满楼，
笑从眉眼生，听闻银铃笑，绕耳两三年。
、山河远阔，人间烟火，
无一是你，无一不是你。
、何为喜欢?
春风，秋水，起涟漪。
可否具体?
初始，提起，小心翼翼。
可否再具体?
心生欢喜，无与伦比。
、尘世是非，躲不开人间风月；
人间风月，躲不开情深意长。
、我有玲珑酒一壶，山月为枕，
薄露作被，温一壶往事，与你共浇杯。
、温山软水万千，不及你眉眼半分。
、你踏万千星河而来，有乘舟奔赴远方。
、彼时不知相逢，等闲忘却初衷。
、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花
、春水碧于天，画船听雨眠
、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
、满载一船明月，平铺千里秋江。
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《千里命稿》原文一
杨叔和序
观夫世界之广大，宇宙之奇妙，人事之渺茫，若可知，若不可知，虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋，物故者新；一昼一夜 ，花开者谢。废兴成毁，盈虚依伏；大而名利，细而饮啄。默察一切，冥冥中似有定之者，故圣人不敢以论断定者，今可于中仄盈亏之象，五行生克之理之中，求之而百不失一焉。余始对于命运，乃深信而不疑。曩岁因事至申，访韦子千里于其寓，论往指来，不爽禾黍，且评语简明透澈，以少胜多，非深于道，明于理，通于儒，洞明乎世事者，弗能也。然余有感焉，江湖术士之流，恒藉此为生，理既不明，语亦鄙陋，大雅君子，为之不齿。命理之学，晦而不彰，安得如韦子者作中流之砥柱耶。今韦子学益进，出其馀绪，编印《命学讲义》一书问世，蒙示全稿，吟诵之余，觉奥邃详明，裨补后学，余尝有志于斯而未能，今又有鞭策之者矣，敢不勉旃，敢不勉旃。诗云：“高山仰止，景行行止”，虽不能至心响往之，爰书此以归。韦子其乐而教之乎，是有命焉，非余所敢望也。
公元一九三四年七月杨叔和于蚌埠大淮报馆
骆经畲序
余于公余之暇，喜读命学诸书。凡坊间古籍名著，均先后搜罗，迭经殚心参研，苦无心得，如《星平会海》、《三命通会》、《滴天髓》等书，或博而寡约，或简奥难明，往复思索，虽略晓其意，终未了然于胸。客岁识鸳湖韦君千里，一见如故，盖知其秉承家学，精研有素者也。读其所纂之《精选命理约言》一书，深佩其注释精微、阐扬命学之功，不在素庵相国下也。君复以命学之式微，胥由古籍说理未透，今岁月于百忙中，编《命学讲义》，以授海内有志斯学者。余因加入研究，先获其稿，披觉竟日，恍然有悟。昔日之所疑难者，今皆迎刃而解矣，他书中支离琐屑之点，亦均条分缕晰，举例阐明，矛盾谬误之处，则说理指正，充推子平正宗，不仅为初学者必读之书，亦可供精究者参考之籍。书成，将奥邃详明，裨补后学，殊非浅鲜。余尝有志于斯而未能，今又有鞭付剞劂，余乃乐为之序。
甲戌仲秋嘉定骆经畲
顾乃平序
韦子千里，少负奇才，幼承庭训，家学渊源，挟君平术，为人权衡，谈必微中。与之语世道，辩古今事当否；论人高下，事后常成败。若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，饱学老成，固非世俗所能望其肩背，且慷慨好义，忧世疾愤，辄尝论世道崎岖，人心险诈，魑魅咨肆，魍魉横行，未尝不叹息痛恨于挽狂澜之乏术也，予讽之日，徒言无补于事，空谈不如实行，君抱稀世之才，挟君平神技，曷不将命学公开，广为宣传，使人人得知命理。预识趋避之道，槽权己衡人，两相裨益，彼魅魁魍虽炽，或得稍敛其迹，未始非治标之一法也，我子曷不图乎？君闻言奋然起曰：诚如子言，余当知所勉矣。乃毅然决然，将所学供献于世人，创办命学函授于韦氏命苑，未及匝月，成绩裴然，国中闻风响学者，日必数十起，而笔政冗繁，案续劳形，虽日以继夜，案头常积卷盈尺，渐臻精力不继，辄对之汉曰：余不胜其劳矣。而欲罢涌者其奈何？窃相与忧而莫能相助。于是转辗焦思，若有所得，即欣然谓韦子曰：君不将函授讲义，收集成册，发行单行本问世，如要则于君可一劳永逸，于学者不啻躬沐教诲，岂非一举二得者耶，君以为可，乃夜发书，焚膏继晷，将手编讲义，重行逻辑，补遗拾漏，去腐存菁。其间皆根据先哲之立言，参以一己之实验，提纲摘要，纂言扣玄，发人所不敢发，道人所未曾道，由浅显而入于深奥，一气贯通，不愧为学命梯范。夫韦君年少好学，口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，识广学博，著作等身。其生平所述甚宏，具为精警硕论，独于此命学讲义尤多，焉见付梓在即，出版有期，其不纸贵洛阳，不胫而走者，我不信也。
公元一九三四年甲戌仲秋季日顾乃平谨识于淞滨逸庐
韦千里自序
禄命之学，由来已久。如言数理者、言星辰者、言子平者，以常情测之，佥依据于子平一书。夫命不可信乎？唐吕才有言：“长平坑卒，曷尝共犯三刑。南阳贵人，未必尽逢六合 。命不可信乎！”南史沈攸之尝言：“早知穷达有命，恨不十年读书。故孔子五十而知天命；孟子曰莫非命也，顺受其正。是以知命者，不立乎严墙之下。”然则命之可信与否，其精微奥妙、寂静感通，诚不易言也。吾侪读古人书，研摩命理，无非求际遇之顺利、声誉之畅达。素位而行，有从不背，要皆修身之一助耳。丁兹人心浇薄、世道衰微，讲求命运更应趋吉避凶，免非就是为常务之急。余不敢谓之命，只谓推命而已。溯行道以来，所见富贵之命固多，贫贱之命实亦不少。兹特先集百余则，公诸同好，并加批注，籍为研究之资。至因革损益，论短评长，皆折衷于典籍。若云创作，则吾岂敢。如莹巨硕宏文，进而教之，更幸甚矣。
民国乙亥夏日浙江 嘉兴韦千里谨识于春申寓次
杨叔和序
观夫世界之广大，宇宙之奇妙，人事之渺茫，若可知，若不可知，虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋，物故者新；一昼一夜 ，花开者谢。废兴成毁，盈虚依伏；大而名利，细而饮啄。默察一切，冥冥中似有定之者，故圣人不敢以论断定者，今可于中仄盈亏之象，五行生克之理之中，求之而百不失一焉。余始对于命运，乃深信而不疑。曩岁因事至申，访韦子千里于其寓，论往指来，不爽禾黍，且评语简明透澈，以少胜多，非深于道，明于理，通于儒，洞明乎世事者，弗能也。然余有感焉，江湖术士之流，恒藉此为生，理既不明，语亦鄙陋，大雅君子，为之不齿。命理之学，晦而不彰，安得如韦子者作中流之砥柱耶。今韦子学益进，出其馀绪，编印《命学讲义》一书问世，蒙示全稿，吟诵之余，觉奥邃详明，裨补后学，余尝有志于斯而未能，今又有鞭策之者矣，敢不勉旃，敢不勉旃。诗云：“高山仰止，景行行止”，虽不能至心响往之，爰书此以归。韦子其乐而教之乎，是有命焉，非余所敢望也。
公元一九三四年七月杨叔和于蚌埠大淮报馆
骆经畲序
余于公余之暇，喜读命学诸书。凡坊间古籍名著，均先后搜罗，迭经殚心参研，苦无心得，如《星平会海》、《三命通会》、《滴天髓》等书，或博而寡约，或简奥难明，往复思索，虽略晓其意，终未了然于胸。客岁识鸳湖韦君千里，一见如故，盖知其秉承家学，精研有素者也。读其所纂之《精选命理约言》一书，深佩其注释精微、阐扬命学之功，不在素庵相国下也。君复以命学之式微，胥由古籍说理未透，今岁月于百忙中，编《命学讲义》，以授海内有志斯学者。余因加入研究，先获其稿，披觉竟日，恍然有悟。昔日之所疑难者，今皆迎刃而解矣，他书中支离琐屑之点，亦均条分缕晰，举例阐明，矛盾谬误之处，则说理指正，充推子平正宗，不仅为初学者必读之书，亦可供精究者参考之籍。书成，将奥邃详明，裨补后学，殊非浅鲜。余尝有志于斯而未能，今又有鞭付剞劂，余乃乐为之序。
甲戌仲秋嘉定骆经畲
顾乃平序
韦子千里，少负奇才，幼承庭训，家学渊源，挟君平术，为人权衡，谈必微中。与之语世道，辩古今事当否；论人高下，事后常成败。若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，饱学老成，固非世俗所能望其肩背，且慷慨好义，忧世疾愤，辄尝论世道崎岖，人心险诈，魑魅咨肆，魍魉横行，未尝不叹息痛恨于挽狂澜之乏术也，予讽之日，徒言无补于事，空谈不如实行，君抱稀世之才，挟君平神技，曷不将命学公开，广为宣传，使人人得知命理。预识趋避之道，槽权己衡人，两相裨益，彼魅魁魍虽炽，或得稍敛其迹，未始非治标之一法也，我子曷不图乎？君闻言奋然起曰：诚如子言，余当知所勉矣。乃毅然决然，将所学供献于世人，创办命学函授于韦氏命苑，未及匝月，成绩裴然，国中闻风响学者，日必数十起，而笔政冗繁，案续劳形，虽日以继夜，案头常积卷盈尺，渐臻精力不继，辄对之汉曰：余不胜其劳矣。而欲罢涌者其奈何？窃相与忧而莫能相助。于是转辗焦思，若有所得，即欣然谓韦子曰：君不将函授讲义，收集成册，发行单行本问世，如要则于君可一劳永逸，于学者不啻躬沐教诲，岂非一举二得者耶，君以为可，乃夜发书，焚膏继晷，将手编讲义，重行逻辑，补遗拾漏，去腐存菁。其间皆根据先哲之立言，参以一己之实验，提纲摘要，纂言扣玄，发人所不敢发，道人所未曾道，由浅显而入于深奥，一气贯通，不愧为学命梯范。夫韦君年少好学，口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，识广学博，著作等身。其生平所述甚宏，具为精警硕论，独于此命学讲义尤多，焉见付梓在即，出版有期，其不纸贵洛阳，不胫而走者，我不信也。
公元一九三四年甲戌仲秋季日顾乃平谨识于淞滨逸庐
韦千里自序
禄命之学，由来已久。如言数理者、言星辰者、言子平者，以常情测之，佥依据于子平一书。夫命不可信乎？唐吕才有言：“长平坑卒，曷尝共犯三刑。南阳贵人，未必尽逢六合 。命不可信乎！”南史沈攸之尝言：“早知穷达有命，恨不十年读书。故孔子五十而知天命；孟子曰莫非命也，顺受其正。是以知命者，不立乎严墙之下。”然则命之可信与否，其精微奥妙、寂静感通，诚不易言也。吾侪读古人书，研摩命理，无非求际遇之顺利、声誉之畅达。素位而行，有从不背，要皆修身之一助耳。丁兹人心浇薄、世道衰微，讲求命运更应趋吉避凶，免非就是为常务之急。余不敢谓之命，只谓推命而已。溯行道以来，所见富贵之命固多，贫贱之命实亦不少。兹特先集百余则，公诸同好，并加批注，籍为研究之资。至因革损益，论短评长，皆折衷于典籍。若云创作，则吾岂敢。如莹巨硕宏文，进而教之，更幸甚矣。
民国乙亥夏日浙江 嘉兴韦千里谨识于春申寓次
爱与不爱，早在见到的那一刻就注定了。有的人天生就是爱你的，有的人是后天才渐渐爱上你，一个人常常是享受着天生的，等待着后天的。
因为后天未知，所以对未出现的人，未出现的爱，等同于陌生人间的擦肩而过，感觉身边人都一样，没有谁特别。
可往往爱是浓浓的热情，散发的时候，一定是会有温暖的，温暖和冰凉是两种不一样的感觉，他爱你的时候，会忍不住多看你几眼。
这就是埋藏在心底的迷恋。
一个人真爱你的时候，“迷恋”会很明显。
01迷恋联系你
谁的通讯录里面，会没有几个时常联系的人，可能以亲人的身份存在，可能是朋友，也可能是同事或者伙伴。
有的是有事说事，有的是没事找事。当事情说完了，依旧没事找事说的人，他对你的心思会和别人一样吗？
自然是不同的。
空了打个电话给你，吃饭的时候拍张照给你，就连出门旅行也要录个视频给你，这样的人不是闲的慌，只是对你迷恋罢了。
迷恋于联系你，迷恋于把身边的一切都告诉你，迷恋于迫不及待想要和你分享新鲜事，还要负责把你逗得捧腹大笑。
你们之间的关系早已非比寻常了，只是没有捅破那层窗户纸。
一个人真爱你的时候，总是会有许多忍不住，想见见你，想听听你的声音，想让你陪陪他。
02迷恋关心你
一个能把你放在心上的人，一定是个别样的人，他的别样在于，别人是朋友，而他不想只成为朋友。
闺蜜潇潇身边就有这样一位先生，姓吕，明明自己的活忙不完，还要替她交差。
闺蜜英文不好，那些商务的英文材料看得她头疼，吕先生就毛遂自荐了，从那以后，有大批的资料都是吕先生替她翻译的。
这位吕先生也是怪，明明自己每天要加班到十点，还得在八点的时候问候一下闺蜜有没有资料需要翻译，这下他每天的休息时间都在12点以后了。
在旁人看来，这就是没事找事，给自己添麻烦。可是在吕先生心中，这一切是他乐意做的，出于心底的爱，出于迷恋，关心一下也是力所能及的。
真爱你的人，是不会把你抛在一边的，总是会想办法，想办法让你看到并且感受到他的价值。
03迷恋未来和你
一直以来都很欣赏为未来做规划的人，尤其欣赏那些把所爱之人也划入将来的人，有魄力，有胆识。
不但对生活有追求，对生活中的人也有特别的考虑。
能遇到这样的人，确实是人生一大幸事。因为他身上带有温暖，重要的是，用来温暖往后的你。
凡是真爱，都会有这种表现，只迷恋你，发自心底对你和将来负责。
常常有人问，一个人是否对我动情了。如果他肯把你划入他的将来，不但喜欢喜欢的你，而且还滔滔不绝向你描绘两人未来的生活，那么他的爱，绝不是表层这么简单，而且等待你发掘的深层浓意。
悠悠寄语：
有的人渴望爱，于是在茫茫人海中看见一丝火花就朝那人跑去。有的人也期待爱，却不慌不忙，等着中意自己的人朝自己走来。
哪者更幸福，不言而喻是后者。
虽然都是客观存在，却在本质上有天壤之别，享受被爱的人更容易得到爱。
如果身边有人迷恋你，迷恋联系你，迷恋关心你，还迷恋未来和你，那么你的生活将被他包围，你的生命里将有他的存在。
这样的人不应该只是等待，而是彼此都前进一步。
如果可能，希望你身边有那么一个人，肯许你到白头，肯将言语化为行动力。
在这个喧嚣的世界，我们都想要拥有属于自己的那份安宁。在这里，用文字温暖你，愿你眉眼如初，与君携手并肩，赏花开花落。
因为后天未知，所以对未出现的人，未出现的爱，等同于陌生人间的擦肩而过，感觉身边人都一样，没有谁特别。
可往往爱是浓浓的热情，散发的时候，一定是会有温暖的，温暖和冰凉是两种不一样的感觉，他爱你的时候，会忍不住多看你几眼。
这就是埋藏在心底的迷恋。
一个人真爱你的时候，“迷恋”会很明显。
01迷恋联系你
谁的通讯录里面，会没有几个时常联系的人，可能以亲人的身份存在，可能是朋友，也可能是同事或者伙伴。
有的是有事说事，有的是没事找事。当事情说完了，依旧没事找事说的人，他对你的心思会和别人一样吗？
自然是不同的。
空了打个电话给你，吃饭的时候拍张照给你，就连出门旅行也要录个视频给你，这样的人不是闲的慌，只是对你迷恋罢了。
迷恋于联系你，迷恋于把身边的一切都告诉你，迷恋于迫不及待想要和你分享新鲜事，还要负责把你逗得捧腹大笑。
你们之间的关系早已非比寻常了，只是没有捅破那层窗户纸。
一个人真爱你的时候，总是会有许多忍不住，想见见你，想听听你的声音，想让你陪陪他。
02迷恋关心你
一个能把你放在心上的人，一定是个别样的人，他的别样在于，别人是朋友，而他不想只成为朋友。
闺蜜潇潇身边就有这样一位先生，姓吕，明明自己的活忙不完，还要替她交差。
闺蜜英文不好，那些商务的英文材料看得她头疼，吕先生就毛遂自荐了，从那以后，有大批的资料都是吕先生替她翻译的。
这位吕先生也是怪，明明自己每天要加班到十点，还得在八点的时候问候一下闺蜜有没有资料需要翻译，这下他每天的休息时间都在12点以后了。
在旁人看来，这就是没事找事，给自己添麻烦。可是在吕先生心中，这一切是他乐意做的，出于心底的爱，出于迷恋，关心一下也是力所能及的。
真爱你的人，是不会把你抛在一边的，总是会想办法，想办法让你看到并且感受到他的价值。
03迷恋未来和你
一直以来都很欣赏为未来做规划的人，尤其欣赏那些把所爱之人也划入将来的人，有魄力，有胆识。
不但对生活有追求，对生活中的人也有特别的考虑。
能遇到这样的人，确实是人生一大幸事。因为他身上带有温暖，重要的是，用来温暖往后的你。
凡是真爱，都会有这种表现，只迷恋你，发自心底对你和将来负责。
常常有人问，一个人是否对我动情了。如果他肯把你划入他的将来，不但喜欢喜欢的你，而且还滔滔不绝向你描绘两人未来的生活，那么他的爱，绝不是表层这么简单，而且等待你发掘的深层浓意。
悠悠寄语：
有的人渴望爱，于是在茫茫人海中看见一丝火花就朝那人跑去。有的人也期待爱，却不慌不忙，等着中意自己的人朝自己走来。
哪者更幸福，不言而喻是后者。
虽然都是客观存在，却在本质上有天壤之别，享受被爱的人更容易得到爱。
如果身边有人迷恋你，迷恋联系你，迷恋关心你，还迷恋未来和你，那么你的生活将被他包围，你的生命里将有他的存在。
这样的人不应该只是等待，而是彼此都前进一步。
如果可能，希望你身边有那么一个人，肯许你到白头，肯将言语化为行动力。
在这个喧嚣的世界，我们都想要拥有属于自己的那份安宁。在这里，用文字温暖你，愿你眉眼如初，与君携手并肩，赏花开花落。
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