#法术[超话]##早安心语#
幸福不远，心若无事，幸福就在眼前。道家在解决心安的问题上，注重内求，当一切境界现前，心不动，一念不起，不思善，不思恶，轻安喜悦，得大自在。人心原本是清静圆满的，受种种欲望的干扰而浮躁不安、相互争斗，因而人们需要排除贪念，舍弃私欲，抛开外界的干扰，回归到本初的清静空明。
幸福不远，心若无事，幸福就在眼前。道家在解决心安的问题上，注重内求，当一切境界现前，心不动，一念不起，不思善，不思恶，轻安喜悦，得大自在。人心原本是清静圆满的，受种种欲望的干扰而浮躁不安、相互争斗，因而人们需要排除贪念，舍弃私欲，抛开外界的干扰，回归到本初的清静空明。
佛教常识 ▏动不动就生起瞋恨心，容易发脾气，不知该如何降伏？如何净化？
遇到不如意、逆境时，动不动就生起瞋恨心，容易发脾气，不知该如何降伏？如何净化？
修学佛法，勇猛精进，一心向道 ，倘若遇到不如意、逆境时，当下瞋恨心不起，脾气不爆发，又能转境，心地如如不动，此人已证无生法忍，是多生累劫修证而延续而来，加上今世殷勤多闻参悟，步步正觉，分秒涅盘，是故有此庄严妙果诞生。
不如意之境难忍难修难行证，因此内心便生起瞋恨心，发大脾气，令你形象破坏，损你德行，自伤心地，污秽佛性，又与人结恶缘，人人见之而避开。
由此可见动怒瞋恨，有损己德，亦伤对方，来世感召阿修罗果报。
在道理上，佛弟子应如是正见深入体悟；在行证上，应切实奉行忍辱行，虽然忍辱行是非常难行的，但也由不得你不如是精进安住，何以故？
因为修行者要证菩提，得法身，登涅盘，如果没有付出相当的代价，怎能得到清净庄严的菩提果呢？
十方三世一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行，庄严福慧，也是要付出难以形容的代价所换得，甚至牺牲生命，奉献身心给予一切众生的需求，一一心甘情愿，其忍辱负重的心情担当众生的罪业，其苦、痛、哀、伤、忍、悲、愤，乃至度生慈悲喜舍的内心深处，也唯有诸佛自己冷暖自知，这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神，方得究竟涅盘。
正所谓：没有天生的释迦，自然的弥陀是也！
的确瞋恨心实在是不易忍受的，脾气不发也难，所以佛陀在经典上常提到修忍辱行，是一切法门中最难成就的课程，现今引经叙述如下：
佛遗教经云：『若纵恚心，则自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。所以者何？瞋恚之害 ，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。当知瞋心，甚于猛火，常当防护，无令得入。
劫功德贼，无过。白衣受欲，非行道人，无法自制，瞋犹可恕；出家行道，无欲之人，而怀瞋恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。』
大圣佛陀这些苦口婆心的金玉良言，佛弟子应念念勿忘，念念记忆，终身乃至尽未来际受用，欲得菩提，指日可待。
瞋心是难忍的，难忍不是不能忍，如果不能安忍，那么，佛是如何而成佛！菩萨如何证成无生法忍！声闻缘觉如何出三界证入涅盘的！
所以说，天下无难事，只怕有心人，一勤天下无难事，瞋恨心欲净化，亦复如是！
社会上有许多成就的人，有名望地位的人，有财有势力的人，当初是如何奋斗的，唯有他自己最明白，如果没有付出相当的代价与努力奉献牺牲，我相信就没有今日的他，他之所以有今日的一片天，名震天下，地位崇高，人品高风亮节，乃至众望所归，一切的一切都有他往日我们看不见的前因(酸甜苦辣，历尽沧桑，吃尽苦楚)的代价，我们县在所见所闻，就是他亮丽庄严果报现前的时后了。
同样的道理，世间事欲成就胜过一切人，必当付出如此的代价了，更何况想要净化瞋恨心而出世解脱，那就必须同样付出相当代价的因，才能成就庄严微妙的果报，一一不能远离因果的洗礼！
如果佛弟子能正见到世间出世间的一切人事物，皆立足于因果来看真相，当下就能恍然大悟，成功是有条件的，失败是有原因的，一切以因果安立之，那么，普天之下再大的瞋恨心，只要有因的代价，就有净化瞋恨心的妙果。
瞋恨心若一旦爆发现前，佛号念不下去了，持咒也失灵了，诵经没有心情了，佛法听不下去了，别人规劝你也不耐烦了，可见瞋恨心生起时，当下却如同阿修罗一般的凶恶怒目，一切法门都无法对治，样样失灵，唯我独尊，这瞋恨的业力实在难以抗拒，
所以说，要付出相当的代价来降伏他、净化他，这些代价与净化就是因，一旦平息瞋恨心，净化了暴戾脾气就是妙果。
若欲降伏瞋恨心与脾气法门有无量，今举十则与诸君共勉：
一、把对方视同一尊未来佛来看待。
二、此人乃无始劫来，曾经做过我父母兄弟姊妹眷属。
三、瞋恨与脾气百害无一利，先伤及自己的心灵，污染自己的自性，而后才伤害对方。
四、只有广结恶缘，因果必然循环，终究自作自受。
五、十方诸佛皆顿断瞋恨而成佛，我辈亦当如是。
六、净化瞋恨是菩提，任性纵容瞋恨与脾气，是堕落沉沦之因，果报在三途。
七、成就佛道，没有天生势迦，自然弥陀，我人欲成就佛道，亦当付出相当的代价，毕竟天下间没有不劳而获之美梦。
八、瞋恨心是六道中之产物，佛道中无比污秽不净之瞋恨心，没有理由存放在修行人的八识田中。
九、瞋恨心净化顿断，是成就四圣的根本。
十、佛佛道同，法法平等，法无有比，绝待故，当下瞋恨之性即是菩提性，性本无二，只是迷悟有别故，若悟中道不二门，渐修渐行渐成佛道。
南无阿弥陀佛
遇到不如意、逆境时，动不动就生起瞋恨心，容易发脾气，不知该如何降伏？如何净化？
修学佛法，勇猛精进，一心向道 ，倘若遇到不如意、逆境时，当下瞋恨心不起，脾气不爆发，又能转境，心地如如不动，此人已证无生法忍，是多生累劫修证而延续而来，加上今世殷勤多闻参悟，步步正觉，分秒涅盘，是故有此庄严妙果诞生。
不如意之境难忍难修难行证，因此内心便生起瞋恨心，发大脾气，令你形象破坏，损你德行，自伤心地，污秽佛性，又与人结恶缘，人人见之而避开。
由此可见动怒瞋恨，有损己德，亦伤对方，来世感召阿修罗果报。
在道理上，佛弟子应如是正见深入体悟；在行证上，应切实奉行忍辱行，虽然忍辱行是非常难行的，但也由不得你不如是精进安住，何以故？
因为修行者要证菩提，得法身，登涅盘，如果没有付出相当的代价，怎能得到清净庄严的菩提果呢？
十方三世一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行，庄严福慧，也是要付出难以形容的代价所换得，甚至牺牲生命，奉献身心给予一切众生的需求，一一心甘情愿，其忍辱负重的心情担当众生的罪业，其苦、痛、哀、伤、忍、悲、愤，乃至度生慈悲喜舍的内心深处，也唯有诸佛自己冷暖自知，这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神，方得究竟涅盘。
正所谓：没有天生的释迦，自然的弥陀是也！
的确瞋恨心实在是不易忍受的，脾气不发也难，所以佛陀在经典上常提到修忍辱行，是一切法门中最难成就的课程，现今引经叙述如下：
佛遗教经云：『若纵恚心，则自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。所以者何？瞋恚之害 ，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。当知瞋心，甚于猛火，常当防护，无令得入。
劫功德贼，无过。白衣受欲，非行道人，无法自制，瞋犹可恕；出家行道，无欲之人，而怀瞋恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。』
大圣佛陀这些苦口婆心的金玉良言，佛弟子应念念勿忘，念念记忆，终身乃至尽未来际受用，欲得菩提，指日可待。
瞋心是难忍的，难忍不是不能忍，如果不能安忍，那么，佛是如何而成佛！菩萨如何证成无生法忍！声闻缘觉如何出三界证入涅盘的！
所以说，天下无难事，只怕有心人，一勤天下无难事，瞋恨心欲净化，亦复如是！
社会上有许多成就的人，有名望地位的人，有财有势力的人，当初是如何奋斗的，唯有他自己最明白，如果没有付出相当的代价与努力奉献牺牲，我相信就没有今日的他，他之所以有今日的一片天，名震天下，地位崇高，人品高风亮节，乃至众望所归，一切的一切都有他往日我们看不见的前因(酸甜苦辣，历尽沧桑，吃尽苦楚)的代价，我们县在所见所闻，就是他亮丽庄严果报现前的时后了。
同样的道理，世间事欲成就胜过一切人，必当付出如此的代价了，更何况想要净化瞋恨心而出世解脱，那就必须同样付出相当代价的因，才能成就庄严微妙的果报，一一不能远离因果的洗礼！
如果佛弟子能正见到世间出世间的一切人事物，皆立足于因果来看真相，当下就能恍然大悟，成功是有条件的，失败是有原因的，一切以因果安立之，那么，普天之下再大的瞋恨心，只要有因的代价，就有净化瞋恨心的妙果。
瞋恨心若一旦爆发现前，佛号念不下去了，持咒也失灵了，诵经没有心情了，佛法听不下去了，别人规劝你也不耐烦了，可见瞋恨心生起时，当下却如同阿修罗一般的凶恶怒目，一切法门都无法对治，样样失灵，唯我独尊，这瞋恨的业力实在难以抗拒，
所以说，要付出相当的代价来降伏他、净化他，这些代价与净化就是因，一旦平息瞋恨心，净化了暴戾脾气就是妙果。
若欲降伏瞋恨心与脾气法门有无量，今举十则与诸君共勉：
一、把对方视同一尊未来佛来看待。
二、此人乃无始劫来，曾经做过我父母兄弟姊妹眷属。
三、瞋恨与脾气百害无一利，先伤及自己的心灵，污染自己的自性，而后才伤害对方。
四、只有广结恶缘，因果必然循环，终究自作自受。
五、十方诸佛皆顿断瞋恨而成佛，我辈亦当如是。
六、净化瞋恨是菩提，任性纵容瞋恨与脾气，是堕落沉沦之因，果报在三途。
七、成就佛道，没有天生势迦，自然弥陀，我人欲成就佛道，亦当付出相当的代价，毕竟天下间没有不劳而获之美梦。
八、瞋恨心是六道中之产物，佛道中无比污秽不净之瞋恨心，没有理由存放在修行人的八识田中。
九、瞋恨心净化顿断，是成就四圣的根本。
十、佛佛道同，法法平等，法无有比，绝待故，当下瞋恨之性即是菩提性，性本无二，只是迷悟有别故，若悟中道不二门，渐修渐行渐成佛道。
南无阿弥陀佛
#篮雨娜蓝色经典情感[超话]#
有句话叫作：“心若不动，如何能伤？”感情的世界里，心动是最大的劫难，心心念念，爱而不得，到最后只能以梦的形式给生命一种慰藉。
有人说，因为思念太深，相思太甚，所以才会梦里重逢，以解忧愁。
偌大的尘世间，我们看似自由自在，无所牵绊，实则干扰过多，不能随心所欲。人生不会处处圆满，我们总会因为这样那样的原因错过生命中原本最重要的人。多年以后，当我们茫然四顾，回首向来的时候，生命中的伊人依然会站在回忆的灯火里，自带光环，深情款款向你走来。❤
有句话叫作：“心若不动，如何能伤？”感情的世界里，心动是最大的劫难，心心念念，爱而不得，到最后只能以梦的形式给生命一种慰藉。
有人说，因为思念太深，相思太甚，所以才会梦里重逢，以解忧愁。
偌大的尘世间，我们看似自由自在，无所牵绊，实则干扰过多，不能随心所欲。人生不会处处圆满，我们总会因为这样那样的原因错过生命中原本最重要的人。多年以后，当我们茫然四顾，回首向来的时候，生命中的伊人依然会站在回忆的灯火里，自带光环，深情款款向你走来。❤
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