如果随意考验人性,结果往往事与愿违
一只瓷碗到底有多坚固,可能只有把它打碎的那一刻才会知道,那时它不再是瓷碗了,剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般,经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说:“世上有两件东西不能直视,一是太阳,二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇,他们恩爱有加,如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度,于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫,以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河,以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板,他有一位忠诚努力的属下阿勇,跟随他多年,做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房,让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜,就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味,他以为阿勇会选一套90平米以内的小房,老板认为阿勇有些贪心,就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法,索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森,在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人,但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议:让芬森的好友出高薪聘请哈里,看哈里是否动心?芬森严厉地拒绝了乔治的建议,他说:“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人,也永远不要去考验人性,哈里出生于贫民窟,对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他,一方面给他轻松高薪的工作,而另一方面希望他选择拒绝,这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家,当他得知芬森当年拒绝考验他的时候,他泪流满面的说:“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格,我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费,弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书,若是芬森恩师那样考验我的话,就不会成就现在的我了!”
是啊!凡夫非圣人,皆有弱点啊!如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情,闺蜜情谊,朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等,那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中,夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑,没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”,那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中,老板既已发心奖励属下,就不应该执着面积的大小,不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行,那是因为芬森深知人性的弱点,他以一种宽容大度的心态,来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫,后来哈里顺应师教,才成为丹麦着名的医学家。

站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫,其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看,我们应该以四无量心对待众生:愿一切众生永具安乐及安乐的因,愿一切众生永离诸苦及诸苦因,愿一切众生永具无苦之乐,种无苦的因,愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐,任何时候都把众生的利益放在首位,落实菩提心的真实行举,而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言:“思量一切善事,即生善行;思量一切恶事,即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生,那么往往引发出来的就是一个恶果,因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因,所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱,非要考验对方是否掉入这个陷阱,其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中,这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生:众生无始劫以来都是我们的父母,妻室儿女,互为眷属,我们应以大悲之心,菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计,妄自猜度考验他人,而应想尽各种办法,培植他人增益善业福报的善缘善因;损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作,众善奉行,大悲菩提,无执利他,世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土!
撰稿:云喜馨荷
编辑:南风知我意
一只瓷碗到底有多坚固,可能只有把它打碎的那一刻才会知道,那时它不再是瓷碗了,剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般,经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说:“世上有两件东西不能直视,一是太阳,二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇,他们恩爱有加,如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度,于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫,以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河,以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板,他有一位忠诚努力的属下阿勇,跟随他多年,做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房,让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜,就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味,他以为阿勇会选一套90平米以内的小房,老板认为阿勇有些贪心,就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法,索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森,在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人,但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议:让芬森的好友出高薪聘请哈里,看哈里是否动心?芬森严厉地拒绝了乔治的建议,他说:“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人,也永远不要去考验人性,哈里出生于贫民窟,对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他,一方面给他轻松高薪的工作,而另一方面希望他选择拒绝,这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家,当他得知芬森当年拒绝考验他的时候,他泪流满面的说:“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格,我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费,弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书,若是芬森恩师那样考验我的话,就不会成就现在的我了!”
是啊!凡夫非圣人,皆有弱点啊!如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情,闺蜜情谊,朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等,那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中,夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑,没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”,那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中,老板既已发心奖励属下,就不应该执着面积的大小,不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行,那是因为芬森深知人性的弱点,他以一种宽容大度的心态,来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫,后来哈里顺应师教,才成为丹麦着名的医学家。

站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫,其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看,我们应该以四无量心对待众生:愿一切众生永具安乐及安乐的因,愿一切众生永离诸苦及诸苦因,愿一切众生永具无苦之乐,种无苦的因,愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐,任何时候都把众生的利益放在首位,落实菩提心的真实行举,而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言:“思量一切善事,即生善行;思量一切恶事,即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生,那么往往引发出来的就是一个恶果,因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因,所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱,非要考验对方是否掉入这个陷阱,其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中,这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生:众生无始劫以来都是我们的父母,妻室儿女,互为眷属,我们应以大悲之心,菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计,妄自猜度考验他人,而应想尽各种办法,培植他人增益善业福报的善缘善因;损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作,众善奉行,大悲菩提,无执利他,世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土!
撰稿:云喜馨荷
编辑:南风知我意
如果随意考验人性,结果往往事与愿违
一只瓷碗到底有多坚固,可能只有把它打碎的那一刻才会知道,那时它不再是瓷碗了,剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般,经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说:“世上有两件东西不能直视,一是太阳,二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇,他们恩爱有加,如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度,于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫,以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河,以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板,他有一位忠诚努力的属下阿勇,跟随他多年,做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房,让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜,就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味,他以为阿勇会选一套90平米以内的小房,老板认为阿勇有些贪心,就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法,索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森,在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人,但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议:让芬森的好友出高薪聘请哈里,看哈里是否动心?芬森严厉地拒绝了乔治的建议,他说:“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人,也永远不要去考验人性,哈里出生于贫民窟,对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他,一方面给他轻松高薪的工作,而另一方面希望他选择拒绝,这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家,当他得知芬森当年拒绝考验他的时候,他泪流满面的说:“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格,我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费,弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书,若是芬森恩师那样考验我的话,就不会成就现在的我了!”
是啊!凡夫非圣人,皆有弱点啊!如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情,闺蜜情谊,朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等,那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中,夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑,没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”,那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中,老板既已发心奖励属下,就不应该执着面积的大小,不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行,那是因为芬森深知人性的弱点,他以一种宽容大度的心态,来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫,后来哈里顺应师教,才成为丹麦着名的医学家。
站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫,其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看,我们应该以四无量心对待众生:愿一切众生永具安乐及安乐的因,愿一切众生永离诸苦及诸苦因,愿一切众生永具无苦之乐,种无苦的因,愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐,任何时候都把众生的利益放在首位,落实菩提心的真实行举,而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言:“思量一切善事,即生善行;思量一切恶事,即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生,那么往往引发出来的就是一个恶果,因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因,所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱,非要考验对方是否掉入这个陷阱,其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中,这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生:众生无始劫以来都是我们的父母,妻室儿女,互为眷属,我们应以大悲之心,菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计,妄自猜度考验他人,而应想尽各种办法,培植他人增益善业福报的善缘善因;损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作,众善奉行,大悲菩提,无执利他,世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土!
撰稿:云喜馨荷
编辑:南风知我意
一只瓷碗到底有多坚固,可能只有把它打碎的那一刻才会知道,那时它不再是瓷碗了,剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般,经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说:“世上有两件东西不能直视,一是太阳,二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇,他们恩爱有加,如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度,于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫,以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河,以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板,他有一位忠诚努力的属下阿勇,跟随他多年,做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房,让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜,就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味,他以为阿勇会选一套90平米以内的小房,老板认为阿勇有些贪心,就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法,索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森,在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人,但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议:让芬森的好友出高薪聘请哈里,看哈里是否动心?芬森严厉地拒绝了乔治的建议,他说:“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人,也永远不要去考验人性,哈里出生于贫民窟,对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他,一方面给他轻松高薪的工作,而另一方面希望他选择拒绝,这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家,当他得知芬森当年拒绝考验他的时候,他泪流满面的说:“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格,我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费,弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书,若是芬森恩师那样考验我的话,就不会成就现在的我了!”
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以上第一则事例中,夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑,没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”,那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中,老板既已发心奖励属下,就不应该执着面积的大小,不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行,那是因为芬森深知人性的弱点,他以一种宽容大度的心态,来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫,后来哈里顺应师教,才成为丹麦着名的医学家。
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撰稿:云喜馨荷
编辑:南风知我意
森谜每日一读
但我要先
作者:胡英
琼斯太太最近被诊断出一种严重的心理疾病,康复希望渺茫。
这种病在她的同龄人中很常见,只是很多人可能还没有确诊。这种病被称为“但我要先”综合征,医学界正在疯狂地寻找治疗方法。
琼斯太太这样描述她的症状:
早上,当我决定要去洗衣服时,我注意到客厅的桌子上摆着一沓报纸。没错,我是准备去洗衣服的,但我要先看看报纸。等看完报纸再去洗也不迟,对吧?
看完报纸后,我看到桌子上还有一堆信件。没错,我本来打算把报纸放进回收箱的,但我要先翻看一下那堆信件,看看里面有没有要付的账单。
对了,支票簿在哪儿?我得找到支票簿才能付账单啊。哎呀!昨天我喝完咖啡,杯子忘了洗,还放在桌子上。没错,我是要找支票簿,但我要先把杯子放进洗碗机。
我走进厨房,朝窗外望了望,发现我可怜的花儿需要浇水了。我顺手把杯子放在厨房的台子上。哎呀!谁把电视遥控器放在台子上了?放在这里能遥控电视吗?我得把它放回客厅,但我要先给花儿浇点水。
我朝厨房门口走去,只听“嗷”的一声惨叫,原来我踩在家里那条老狗身上。哦对了,该给狗喂食了。没错,我是准备把遥控器放回客厅,给花儿浇点水的,但我要先把狗喂饱。
不知不觉,一天过去了。衣服还没洗,报纸还扔在地板上,咖啡杯还没放进洗碗机,支票簿还没找到,账单还没付,花儿也没有浇水,遥控器还被狗吃了。
真想不明白,为什么我一整天连一件事也没做成呢?我明明都在忙啊!我感到自己的问题似乎有点儿严重,或许该写封电子邮件,找个医生咨询一下,但我要先把邮箱里的电子邮件全部看一遍……
(摘自《讽刺与幽默》2020年6月19日)
{看似不起眼的日复一日,会在某一天的某个时刻-突然让你看到坚持的意义!}
《森谜名品体验馆》
入驻品牌推荐 ⬇️
【DONORATICO
达衣岩】
【Queen nitya
葵茵尼缇漄】
【Home&Life
家&生活】
【zirong
子荣】
【HALO
光环家居】
2022 冬首发
现已 登陆上新
敬请光临 鉴赏
Donoratico
达衣岩
#品牌主张
Donoratico衣服上的每一处裁剪痕迹,即便是每一粒纽扣和每一个针脚,都为生活在都市的我们保留了生命的质朴与真诚,并满含着诗意地走向每一个热爱她的穿着者。
Donoratico体现所处时代穿着者的人格意志和价值观,反映一种生活哲理,诠释着一种田园诗意生活的新服装设计与穿着理想,旨在引导和彰显一种闲适、诗意、健康、人本的现代都市生活方式。
#设计理念
Donoratico时装作品是古典主义、现实主义和浪漫主义的完美结合,强调色彩、面料质地和整体款式,注重多用天然的棉、麻、毛、丝等…
优良质地的面料和大地、田园、树木、苔藓、芦苇
等自然淳朴的中性调和的灰色、卡其、泥土色彩,
街巷、古桥、溪水、砖瓦、陶罐、器皿、粗布、饰品、树叶、果实等都能够成为设计师取之不尽的灵感来源与创作元素。
Donoratico
~是艺术 为生活
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这种病在她的同龄人中很常见,只是很多人可能还没有确诊。这种病被称为“但我要先”综合征,医学界正在疯狂地寻找治疗方法。
琼斯太太这样描述她的症状:
早上,当我决定要去洗衣服时,我注意到客厅的桌子上摆着一沓报纸。没错,我是准备去洗衣服的,但我要先看看报纸。等看完报纸再去洗也不迟,对吧?
看完报纸后,我看到桌子上还有一堆信件。没错,我本来打算把报纸放进回收箱的,但我要先翻看一下那堆信件,看看里面有没有要付的账单。
对了,支票簿在哪儿?我得找到支票簿才能付账单啊。哎呀!昨天我喝完咖啡,杯子忘了洗,还放在桌子上。没错,我是要找支票簿,但我要先把杯子放进洗碗机。
我走进厨房,朝窗外望了望,发现我可怜的花儿需要浇水了。我顺手把杯子放在厨房的台子上。哎呀!谁把电视遥控器放在台子上了?放在这里能遥控电视吗?我得把它放回客厅,但我要先给花儿浇点水。
我朝厨房门口走去,只听“嗷”的一声惨叫,原来我踩在家里那条老狗身上。哦对了,该给狗喂食了。没错,我是准备把遥控器放回客厅,给花儿浇点水的,但我要先把狗喂饱。
不知不觉,一天过去了。衣服还没洗,报纸还扔在地板上,咖啡杯还没放进洗碗机,支票簿还没找到,账单还没付,花儿也没有浇水,遥控器还被狗吃了。
真想不明白,为什么我一整天连一件事也没做成呢?我明明都在忙啊!我感到自己的问题似乎有点儿严重,或许该写封电子邮件,找个医生咨询一下,但我要先把邮箱里的电子邮件全部看一遍……
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等自然淳朴的中性调和的灰色、卡其、泥土色彩,
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