天地有大美而不言,水善利万物而有静。人生到最后,不过饥来吃饭,困了即眠,大道至简,道法自然,就能变得踏实妥帖。平平常常,波澜不惊,禅中有深意,静里有乾坤。我们游于红尘俗世,照看好一粥一饭,心安顿好,人生即是圆满。
金刚怒目,菩萨低眉,事急则缓,事缓则圆,水深则流缓,语迟则人贵。遇事张弛有度,遇怒而歇,闭口不言,而后慢慢道来。人生一世,草木一秋,尘世中走,不过抬头时看云,低头时看路,给他人留有余地,我自优雅从容,天下之事,看惯了皆是浮云,有事无事且呵呵。
人是需要有慈悲心的,在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情,哪怕微不足道的小事,也是生命价值的体现。男人有慈悲心是上品,他一定心地善良,为人仁厚,凡事谦让,具有名流风度。得失之间的心态,只有你自己最清楚,别人是不会懂得。自己的心自己清楚,想要什么自己也清楚。
金刚怒目,菩萨低眉,事急则缓,事缓则圆,水深则流缓,语迟则人贵。遇事张弛有度,遇怒而歇,闭口不言,而后慢慢道来。人生一世,草木一秋,尘世中走,不过抬头时看云,低头时看路,给他人留有余地,我自优雅从容,天下之事,看惯了皆是浮云,有事无事且呵呵。
人是需要有慈悲心的,在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情,哪怕微不足道的小事,也是生命价值的体现。男人有慈悲心是上品,他一定心地善良,为人仁厚,凡事谦让,具有名流风度。得失之间的心态,只有你自己最清楚,别人是不会懂得。自己的心自己清楚,想要什么自己也清楚。
做人做事,要刚柔并济。做人要有菩萨心肠,做事要用霹雳手段。霹雳手段只是做事的手段,对事不对人,更不能把霹雳手段当成了做人的风格。做人,讲的是慈悲为怀。
解决问题用的是霹雳手段,考虑问题要有菩萨心肠。问题出现在面前的时候,不能一味含含糊糊,必须以有效手段予以解决。但是在考虑问题的时候,却要尽量照顾到方方面面的诉求,不能只图一时的痛快,却留下难以弥补的后患。这世道,东风恶,欢情薄。你弱时,坏人最多。你不够“狠”,生活就会狠狠地欺负你。手不辣,人不怕。心不狠,站不稳。没有霹雳手段,不显金刚之怒。李嘉诚就经常教育孩子,做人有菩萨的心肠,也要有狮子的力量。仁慈是本性,用菩萨的心肠善待人,用狮子的力量去奋斗,去争取。李嘉诚教育子孙:做人的最高境界是“仁慈的狮子”。人这一生,既要有菩萨低眉的修养,也要有金刚怒目的手段,方能达己达人。“没有边界的心软,只会让对方得寸进尺;毫无原则的仁慈,只会让对方为所欲为。”所以,你一味心软,别人就会贪得无厌。你一味原谅,别人就会肆无忌惮。你一味迁就,别人就会得寸进尺。一旦当惯了老好人,只要有一次,没有答应别人的要求,你就会成为别人口中的十恶不赦之人。但凡能把企业做大、做强的企业家,都是拥有“内圣外王”智慧的人!在考虑问题怀有菩萨心肠,在解决问题时亦有霹雳手段,如此方可成事。
有这样一个典故,话说吏部侍郎薛道衡,在寺庙游览时,问随行的和尚:“为什么金刚怒目圆睁,但其他菩萨却低眉善目?”小和尚说:“金刚怒目,所以降服了四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”心性至善,修己达人,暖人于无形;外化至威,齐家平天下,治人于王道。曾国藩儒家仁善正心修身,带兵打仗平天下,就一直把“怀菩萨心肠,行霹雳手段。”当成自己的座右铭。能忍人之所不能忍是德,但能祛人之恶全人之善,是大德。菩萨心肠,霹雳手段。红尘过客,江湖仗剑走天涯。人这一生,心中有佛,行中有仙,活得热烈,行得潇洒,才算不虚此行。
解决问题用的是霹雳手段,考虑问题要有菩萨心肠。问题出现在面前的时候,不能一味含含糊糊,必须以有效手段予以解决。但是在考虑问题的时候,却要尽量照顾到方方面面的诉求,不能只图一时的痛快,却留下难以弥补的后患。这世道,东风恶,欢情薄。你弱时,坏人最多。你不够“狠”,生活就会狠狠地欺负你。手不辣,人不怕。心不狠,站不稳。没有霹雳手段,不显金刚之怒。李嘉诚就经常教育孩子,做人有菩萨的心肠,也要有狮子的力量。仁慈是本性,用菩萨的心肠善待人,用狮子的力量去奋斗,去争取。李嘉诚教育子孙:做人的最高境界是“仁慈的狮子”。人这一生,既要有菩萨低眉的修养,也要有金刚怒目的手段,方能达己达人。“没有边界的心软,只会让对方得寸进尺;毫无原则的仁慈,只会让对方为所欲为。”所以,你一味心软,别人就会贪得无厌。你一味原谅,别人就会肆无忌惮。你一味迁就,别人就会得寸进尺。一旦当惯了老好人,只要有一次,没有答应别人的要求,你就会成为别人口中的十恶不赦之人。但凡能把企业做大、做强的企业家,都是拥有“内圣外王”智慧的人!在考虑问题怀有菩萨心肠,在解决问题时亦有霹雳手段,如此方可成事。
有这样一个典故,话说吏部侍郎薛道衡,在寺庙游览时,问随行的和尚:“为什么金刚怒目圆睁,但其他菩萨却低眉善目?”小和尚说:“金刚怒目,所以降服了四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”心性至善,修己达人,暖人于无形;外化至威,齐家平天下,治人于王道。曾国藩儒家仁善正心修身,带兵打仗平天下,就一直把“怀菩萨心肠,行霹雳手段。”当成自己的座右铭。能忍人之所不能忍是德,但能祛人之恶全人之善,是大德。菩萨心肠,霹雳手段。红尘过客,江湖仗剑走天涯。人这一生,心中有佛,行中有仙,活得热烈,行得潇洒,才算不虚此行。
#消暑胜地博物馆# 【#粤博活动# 神威镇八方——水陆画人物拓印活动】
墨香氤氲,满纸烟云;纤毫毕现,黑白分明。
拓印,也称“传拓”、“捶拓”,是一种使用纸与墨印制文字与图案的传统技艺,历史悠久,流传不息,是记录、保存与传播中国古典文明的重要载体,也是与时俱进、深受大众喜爱的现代艺术形式之一。
菩萨低眉,慈爱众生;关公捻须,威震八方。此次活动,我们从展览珍品中选取了两个有代表性的水陆画人物形象——观音菩萨与武圣关公作为拓印底本,邀请您来亲手完成一幅拓印作品。
纸短情长,一印铭心,神威护佑,长乐安康!
【活动开始时间】
https://t.cn/A6a0zMWn 】
粤博三楼《#庄严万象# ——中国水陆画艺术精品展》展厅门口
【活动对象】
全体观众
(8岁以下观众须由一位家长陪同)
【参与方式】
馆内观众现场报名参与
名额有限,先到先得
【注意事项】
疫情防控期间,请全程佩戴好口罩,并间隔1米排队参与
#广东省博物馆[超话]#
墨香氤氲,满纸烟云;纤毫毕现,黑白分明。
拓印,也称“传拓”、“捶拓”,是一种使用纸与墨印制文字与图案的传统技艺,历史悠久,流传不息,是记录、保存与传播中国古典文明的重要载体,也是与时俱进、深受大众喜爱的现代艺术形式之一。
菩萨低眉,慈爱众生;关公捻须,威震八方。此次活动,我们从展览珍品中选取了两个有代表性的水陆画人物形象——观音菩萨与武圣关公作为拓印底本,邀请您来亲手完成一幅拓印作品。
纸短情长,一印铭心,神威护佑,长乐安康!
【活动开始时间】
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粤博三楼《#庄严万象# ——中国水陆画艺术精品展》展厅门口
【活动对象】
全体观众
(8岁以下观众须由一位家长陪同)
【参与方式】
馆内观众现场报名参与
名额有限,先到先得
【注意事项】
疫情防控期间,请全程佩戴好口罩,并间隔1米排队参与
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