#片言即证[超话]#妙音菩萨品第二十四8

1⃣
佛没有什么三昧不三昧，
他常在定，
「寂而常照，照而常寂」。
但在成佛之前，
包括等觉菩萨都必须入定，
「入于三昧」，他才能
体会到「真俗二谛」。
但是呢，通过菩萨的
这种示现，可以帮助我们
体会万法同体、万法一念。
所以我们常讲，张居士你
从家里到文峰寺来听经，
你家里
有没有少一个张居士啊？
文峰寺
有没有多一个张居士啊？
这就叫    不动而至，
这    叫「不起于座」。

2⃣
哪里都是你，
        都是表这个法，
我们要常观照。也就是说，
他所谓的真身仍然在
那个本土。那么现出的化身
是不是莲华化身而
来到娑婆世界？真身和化身
是不是一个东西啊？
           一个东西啊。
耆阇崛山：
        是当时法会的道场，
也就是所谓的灵鹫山。
在那个上空显现的宝莲华。
告诉释迦牟尼佛，
我妙音来了。
「化作八万四千众宝莲华」
显示出我
       有八万四千个弟子
要一起来，你们要作个安排。

3⃣
为什么有八万四千众呢？
后面经文里专门有说明，
与他因地修行有关。
阎浮檀金为茎：
阎浮檀金，上次讲过了，
是一种色赤黄而
        带紫焰气的金，
        为金中最高贵者，
据称产于北俱卢洲
阎浮下的河沙中。
白银为叶：
白银就是莲华之叶啊。
金刚为须：
金刚作为莲华柄上的
               那个小胡须。
甄叔迦宝以为其台：
有一种「甄叔迦」树，
它的花朵像人的手掌一样
鲜红透亮。以此而形容
莲华台的殊胜、美观。

4⃣
尔时，文殊师利法王子
见是莲华，而白佛言：
世尊，是何因缘，
先现此瑞，
有若干千万莲华，
阎浮檀金为茎，
白银为叶，金刚为须，
甄叔迦宝以为其台？
文殊菩萨是明知故问。
师长在前，下人不可以抢嘴。
这就是修养我们的一种气质。
有些人啰嗦一天没有用，
有些人眼睛一瞟，
问题就解决了。
我们要有智慧，
       要有定力。

5⃣
尔时，释迦牟尼佛
告文殊师利：
是妙音菩萨摩诃萨，
欲从净华宿王智佛国，
与八万四千菩萨围绕而来，
至此娑婆世界，
供养亲近礼拜于我，
       亦欲供养听法华经。
讲那八万四千朵莲华，
就是告诉有这么多人要来，
看看怎么样。
文殊师利白佛言：世尊，
是菩萨种何善本，
           修何功德，
而能有是大神通力？
               行何三昧？
愿为我等说是三昧名字，
我等亦欲勤修行之。
               行此三昧，
乃能见是菩萨色相大小，
    威仪进止，惟愿世尊，
    以神通力，彼菩萨来，
令我得见。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

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名词解释 【彼得.贝伦斯】
德国工业同盟中影响最大、最具代表性的人物;德国现代主义设计的先驱，最早的工业设计师。
1在产品设计上大胆采用新技术、新材料，以标准化为基础，实现了批量化生产
2他为通用公司进行了一系列设计，已包含了现代企业形象策划的理念。
3在建筑设计上摆脱了传统的形式，创造性采用了新技术、新材料，为现代建筑树立了典范。
4德国现代主义的兴起与贝伦斯的设计实践分不开，他的设计事务所培养了格罗佩斯。米斯、科布西耶等现代主义重要人物，为现代主义发展奠定了基础。
代表作:德国通用电气公司(AEG)的标志设计(开创了现代公司的标志设计体系的先河)至今仍在使用
#王受之##世界近现代设计史##广西艺术学院考研##广艺710带背##枫研设计社#