《象与骑象人》
这本书不知道哪位读者做了很多笔记，这样虽不道德，不过也挺好的，读起来更省力，也更有共鸣。这是本依托心理学的成功学书籍，尽管成功学书籍的共同点是太高估主观的自律性和能动性，但是了解心理的本质，学会心理建设还是有益的。摘书如下
“逆境后能否成长，关键不在于乐观的心态本身，而在于乐观的人很容易便能找出事件的意义。如果你能找出一套方法来诠释逆境对你个人的意义，并从中汲取积极的体验，你就能从中获益
人追寻理想的过程各有其独特之处，但是大方向
是一致的：都是一开始对某个领域充满兴趣，沉醉其中，享受到片刻的心流体验，经过多年的投入，与相关的人、事及核心价值建立起紧密的关系，进而享受到更久的心流体验。称为全心投入
两人对某事意见相在时，其实是感觉在先，后来再来编理由反收对方。
发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们能控制自己对事件的诠释，就能控制自己的世界。
除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的：同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐
顿悟可以改变人生，但大部分最后都只是镜花水月，只有几天或几星期的热度
人类的心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈更持久。正如富兰克林所言：“一点点病痛，我们就感觉得到，而健康得活蹦乱跳，我们却毫无知觉。”
人生取决于我们自己如何看待，而我们的人生就是自己心理创造出来的产物
人会先设定自己的认知，再去寻找支特自己偏好的想法及行为的理由。
一旦卸下自己身材缺点的心理负担，人就会更自信快乐
哲学家们之所以对感官享乐持有警惕的态度，原因之一是因为感官享乐的效益并不特久，感官享乐当下感觉很强烈，但是很快就会消退，而当事人事后则不会因而多长智慧或变得更强。更糟的是，感官享乐会引诱人沉离其中，让人远离对自己更有益的活动。满足感就不同了，满足感会不断鞭策我们挑战我们的极限，逼迫我们使尽全力发择潜能。我们通常是在完成、学会某事物后，心中会感受到一份满足感。一旦进入“心流” 的状态，再难的工作都会变得像不费吹灰之力般轻松。
幸福之道在中庸，不能有太强的控制欲”
9分#静海钩沉##道经#
这本书不知道哪位读者做了很多笔记，这样虽不道德，不过也挺好的，读起来更省力，也更有共鸣。这是本依托心理学的成功学书籍，尽管成功学书籍的共同点是太高估主观的自律性和能动性，但是了解心理的本质，学会心理建设还是有益的。摘书如下
“逆境后能否成长，关键不在于乐观的心态本身，而在于乐观的人很容易便能找出事件的意义。如果你能找出一套方法来诠释逆境对你个人的意义，并从中汲取积极的体验，你就能从中获益
人追寻理想的过程各有其独特之处，但是大方向
是一致的：都是一开始对某个领域充满兴趣，沉醉其中，享受到片刻的心流体验，经过多年的投入，与相关的人、事及核心价值建立起紧密的关系，进而享受到更久的心流体验。称为全心投入
两人对某事意见相在时，其实是感觉在先，后来再来编理由反收对方。
发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们能控制自己对事件的诠释，就能控制自己的世界。
除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的：同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐
顿悟可以改变人生，但大部分最后都只是镜花水月，只有几天或几星期的热度
人类的心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈更持久。正如富兰克林所言：“一点点病痛，我们就感觉得到，而健康得活蹦乱跳，我们却毫无知觉。”
人生取决于我们自己如何看待，而我们的人生就是自己心理创造出来的产物
人会先设定自己的认知，再去寻找支特自己偏好的想法及行为的理由。
一旦卸下自己身材缺点的心理负担，人就会更自信快乐
哲学家们之所以对感官享乐持有警惕的态度，原因之一是因为感官享乐的效益并不特久，感官享乐当下感觉很强烈，但是很快就会消退，而当事人事后则不会因而多长智慧或变得更强。更糟的是，感官享乐会引诱人沉离其中，让人远离对自己更有益的活动。满足感就不同了，满足感会不断鞭策我们挑战我们的极限，逼迫我们使尽全力发择潜能。我们通常是在完成、学会某事物后，心中会感受到一份满足感。一旦进入“心流” 的状态，再难的工作都会变得像不费吹灰之力般轻松。
幸福之道在中庸，不能有太强的控制欲”
9分#静海钩沉##道经#
#伊犁[超话]#
哈喽，大家早晨好[太阳]
2022年11月13号 星期七
农历十月初二十
气温下降，天气寒冷，居家也要预防感冒。疫情还未完全解除，听从政府管理，安心居家静默，争取早日全面解封，一切恢复正常。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
【早间分享】
人与人之间，最大的吸引力，不是你的容颜，不是你的财富，也不是你的才华，而是你传递给对方的信赖和踏实，真诚和善良。人生，并不全是竞争和利益，更多的是共赢！懂得感恩，便会幸运！
早安，周末快乐！[微笑][微笑]
请微笑着过好每一天！
哈喽，大家早晨好[太阳]
2022年11月13号 星期七
农历十月初二十
气温下降，天气寒冷，居家也要预防感冒。疫情还未完全解除，听从政府管理，安心居家静默，争取早日全面解封，一切恢复正常。
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早安，周末快乐！[微笑][微笑]
请微笑着过好每一天！
萧红《呼兰河传》中最凄美的18段话：满天星光，人生为何这么悲凉？
《呼兰河传》，萧红自传体小说，1940年创作于香港。小说共7章，文学巨匠茅盾为之作序。
1.满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。
2.逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。
3.人生为了什么，才有这么凄凉的夜。
4.花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。
5.他们看不见什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。
6.大人总喜欢在孩子的身上去触到时间。
7.生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了，母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。哭了一朝或者三日，就总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。
8.要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。
玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。
只是天空蓝悠悠的，又高又远。
9.河水是寂静如常的，小风把河水皱着极细的波浪。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那渔船上的人，伸手可以把月亮拿到船上来似的。
10.他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们身上，他们想退去寒凉，因此而来了悲哀。
11.他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能够生存了。生命力特别顽强，这是原始性的顽强。
12.那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。
13.春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就是这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻求了自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拖着离开了这人间的世界了。
14.温顺的就是老实的，老实的就是好欺侮的，告诉人们快来欺侮她们吧。人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。
15.没有风，没有雨，则关着大门静静的过着日子。
狗有狗窝，鸡有鸡架，鸟有鸟窝，一切都各得其所。
16.冬天，大地被冻裂了，江河被冻住了。再冷起来，江河也被冻得锵锵地裂开了纹。冬天，冻掉了人的耳朵，破了人的鼻子，裂了人的手和脚。但这是大自然的威风，与小民们无关。
17.下了雨，那蒿草的梢上都冒着烟，雨本来下得不很大，若一看那蒿草，好像那雨下得特别大似的。下了毛毛雨，那蒿草上就迷漫得朦朦胧胧的，像是已经来了大雾，或者像是要变天了，好像是下了霜的早晨，混混沌沌的，在蒸腾着白烟。
18.天空是发灰的，云彩也失了形状，好像被洗过砚台的水盆，有深有浅，浑洞洞的。
《呼兰河传》，萧红自传体小说，1940年创作于香港。小说共7章，文学巨匠茅盾为之作序。
1.满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。
2.逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。
3.人生为了什么，才有这么凄凉的夜。
4.花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。
5.他们看不见什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。
6.大人总喜欢在孩子的身上去触到时间。
7.生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了，母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。哭了一朝或者三日，就总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。
8.要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。
玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。
只是天空蓝悠悠的，又高又远。
9.河水是寂静如常的，小风把河水皱着极细的波浪。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那渔船上的人，伸手可以把月亮拿到船上来似的。
10.他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们身上，他们想退去寒凉，因此而来了悲哀。
11.他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能够生存了。生命力特别顽强，这是原始性的顽强。
12.那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。
13.春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就是这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻求了自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拖着离开了这人间的世界了。
14.温顺的就是老实的，老实的就是好欺侮的，告诉人们快来欺侮她们吧。人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。
15.没有风，没有雨，则关着大门静静的过着日子。
狗有狗窝，鸡有鸡架，鸟有鸟窝，一切都各得其所。
16.冬天，大地被冻裂了，江河被冻住了。再冷起来，江河也被冻得锵锵地裂开了纹。冬天，冻掉了人的耳朵，破了人的鼻子，裂了人的手和脚。但这是大自然的威风，与小民们无关。
17.下了雨，那蒿草的梢上都冒着烟，雨本来下得不很大，若一看那蒿草，好像那雨下得特别大似的。下了毛毛雨，那蒿草上就迷漫得朦朦胧胧的，像是已经来了大雾，或者像是要变天了，好像是下了霜的早晨，混混沌沌的，在蒸腾着白烟。
18.天空是发灰的，云彩也失了形状，好像被洗过砚台的水盆，有深有浅，浑洞洞的。
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