#臻哥说# 早课打卡。十二时辰的来历。
上古时代的先祖们通过观察、分析和演算,精确的把一天分十二个时辰,一时辰两个小时。每个时辰除了以地支表示以外,如子时、丑时、卯时......还有更雅致的名字。
1.平分日夜谓夜半,子时23:00-1:00。一半属于今日,一半属于明天。2.人鸡俱安谓鸡鸣,丑时1:00-3:00 。公鸡清啼人熟睡,都各自的时间里舒适。3.太阳一线谓平旦,寅时3:00-5:00。漆黑的夜里乍现天地一景。
4.守得天明谓日出,卯时05:00-07:00。新的生活正式开始。5.一天早餐谓食时,辰时7:00-9:00。这是一天中最早的期待。6.神采奕奕谓隅中,巳时9:00-11:00。一个人精神最饱满的时刻。
7.日照中空谓人中,午时11:00-13:00。太阳耀眼,人要休息。8.阳光西斜谓日仄,未时13:00-15:00。与隅中相对,一天的第二个黄金时刻。9.慢慢散步谓晡时,申时15:00-17:00。适合运动行走。
10.飞鸟归林谓日入,酉时17:00-19:00。夕阳西下,人亦归家。11.日月交互谓黄昏,戌时19:00-21:00。有些邂逅发生在此时,“人约黄昏后”。12.静静休息谓人定,亥时21:00-23:00。即人静,好好睡觉。
在这十二时辰中,有日出日落,星起星沉,也有鸡鸣人眠。人与自然一起轮转,顺时而为,配合得就像一首浪漫的诗。 #臻哥的生活笔记#
上古时代的先祖们通过观察、分析和演算,精确的把一天分十二个时辰,一时辰两个小时。每个时辰除了以地支表示以外,如子时、丑时、卯时......还有更雅致的名字。
1.平分日夜谓夜半,子时23:00-1:00。一半属于今日,一半属于明天。2.人鸡俱安谓鸡鸣,丑时1:00-3:00 。公鸡清啼人熟睡,都各自的时间里舒适。3.太阳一线谓平旦,寅时3:00-5:00。漆黑的夜里乍现天地一景。
4.守得天明谓日出,卯时05:00-07:00。新的生活正式开始。5.一天早餐谓食时,辰时7:00-9:00。这是一天中最早的期待。6.神采奕奕谓隅中,巳时9:00-11:00。一个人精神最饱满的时刻。
7.日照中空谓人中,午时11:00-13:00。太阳耀眼,人要休息。8.阳光西斜谓日仄,未时13:00-15:00。与隅中相对,一天的第二个黄金时刻。9.慢慢散步谓晡时,申时15:00-17:00。适合运动行走。
10.飞鸟归林谓日入,酉时17:00-19:00。夕阳西下,人亦归家。11.日月交互谓黄昏,戌时19:00-21:00。有些邂逅发生在此时,“人约黄昏后”。12.静静休息谓人定,亥时21:00-23:00。即人静,好好睡觉。
在这十二时辰中,有日出日落,星起星沉,也有鸡鸣人眠。人与自然一起轮转,顺时而为,配合得就像一首浪漫的诗。 #臻哥的生活笔记#
《阅微草堂笔记》姑妄听之
世谓古玉皆昆吾刀刻,不尽然也。魏文帝典论,已不信世有昆吾刀,是汉时已无此器。李义山诗,玉集 胡沙割,是唐已沙碾矣。今琢玉之巧,以痕都斯坦为第一,其地即佛经之印度,汉书之身毒,精是技者,相传犹汉武时玉工之裔,故所雕物象,颇有中国花草,非西 域所有者。沿旧谱也。又云别有奇药能软玉,故细入毫芒,曲折如意。余尝见玛少宰兴阿,自西域买来梅花一枝,虬干夭矫,殆可以插瓶,而开之则上盖下底成一 盒,虽细条碎瓣,亦皆空中。又尝见一钵,内外两重,可以转而不可出,中间隙缝,仅如一发,摇之无声,断无容刀之理,刀亦断无屈曲三折,透至钵底之理,疑其 又有粘合无迹之药,不但能软也。此在前代,偶然一见,谓之鬼工。今则纳磡输琛,有如域内,亦寻常视之矣。
世谓古玉皆昆吾刀刻,不尽然也。魏文帝典论,已不信世有昆吾刀,是汉时已无此器。李义山诗,玉集 胡沙割,是唐已沙碾矣。今琢玉之巧,以痕都斯坦为第一,其地即佛经之印度,汉书之身毒,精是技者,相传犹汉武时玉工之裔,故所雕物象,颇有中国花草,非西 域所有者。沿旧谱也。又云别有奇药能软玉,故细入毫芒,曲折如意。余尝见玛少宰兴阿,自西域买来梅花一枝,虬干夭矫,殆可以插瓶,而开之则上盖下底成一 盒,虽细条碎瓣,亦皆空中。又尝见一钵,内外两重,可以转而不可出,中间隙缝,仅如一发,摇之无声,断无容刀之理,刀亦断无屈曲三折,透至钵底之理,疑其 又有粘合无迹之药,不但能软也。此在前代,偶然一见,谓之鬼工。今则纳磡输琛,有如域内,亦寻常视之矣。
#每日一善[超话]# [干饭人]#每日一善# [干饭人]#阳光信用#
未出山而定三分,见之于史,自此一核心材料展开三顾茅庐之种种如诗如画之描写,亦因此一见之于史实之核心材料的存在,而令人信其为真实。在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
未出山而定三分,见之于史,自此一核心材料展开三顾茅庐之种种如诗如画之描写,亦因此一见之于史实之核心材料的存在,而令人信其为真实。在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
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