❗️ 截至2022 年 11 月 11 日皮斯基周边情况
独立侦察营“斯巴达”和DPR第1旅的士兵在第238炮兵旅的支援下，占领了欧泊汀村。
▪️ 俄罗斯联邦武装部队在彻底扫荡了顿涅茨克机场附近乌克兰武装部队的所有长期阵地后，于秋季对该村发起了进攻。俄罗斯部队从南方缓慢推进，摧毁并占领了欧泊汀郊区的乌克兰人据点。
▪️定居点很久以前就被摧毁了，变成了一个防御工事。然而，在占领了邻近的沃达尼东部并半包围了村庄的驻军之后，最终，乌克兰武装部队无法承受猛攻，离开了阵地。
▪️占领欧泊汀将可以进一步从西南进攻阿瓦迪夫卡要塞区。俄罗斯军队在该地区的直接目标将是在欧泊汀以北的一个废弃防空部队中的乌克兰人据点。
@外台秘要 @陆瑞71136
#关注俄乌局势最新进展##俄罗斯宣布从赫尔松撤军##克里米亚大桥恢复通车#
独立侦察营“斯巴达”和DPR第1旅的士兵在第238炮兵旅的支援下，占领了欧泊汀村。
▪️ 俄罗斯联邦武装部队在彻底扫荡了顿涅茨克机场附近乌克兰武装部队的所有长期阵地后，于秋季对该村发起了进攻。俄罗斯部队从南方缓慢推进，摧毁并占领了欧泊汀郊区的乌克兰人据点。
▪️定居点很久以前就被摧毁了，变成了一个防御工事。然而，在占领了邻近的沃达尼东部并半包围了村庄的驻军之后，最终，乌克兰武装部队无法承受猛攻，离开了阵地。
▪️占领欧泊汀将可以进一步从西南进攻阿瓦迪夫卡要塞区。俄罗斯军队在该地区的直接目标将是在欧泊汀以北的一个废弃防空部队中的乌克兰人据点。
@外台秘要 @陆瑞71136
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一场火灾 狗狗以为主人去世苦等30天 奇迹发生…(图)
新闻来源: Pinterest优选 于2022-11-11 4:20 提示:新闻观点不代表本人立场
你们知道吗？上了年纪的狗狗也会患上阿尔茨海默症，即俗称的老年痴呆症。在日本，有一只19岁高龄的柴犬，被送进宠物医院养病。
它的听力已经衰退，视力也变得模糊，走路踉踉跄跄、虚弱无力。甚至开始失去自主排泄的能力，需要像刚出生的婴儿一样，24小时穿着纸尿裤。
年迈的柴犬大部分时间都躲在狭小阴暗的角落里沉睡。连自己名字都忘记的它，对细心照顾它的护士也充满了警惕和不信任，再有趣的玩具和美味的食物，都无法令它开心。
直到有个老太太亲昵地呼喊“Koro”，叫名字从没有反应的柴犬竟然循着声音，一瘸一拐地跑过去，并“呜呜呜”地低鸣回应。老太太是它的主人，这是他们时隔一年后，第一次见面。
年过八旬的孝子奶奶，她同样得了痴呆症。自从老伴去世后，一人一狗便相守相依了12个年头。孝子在77岁被诊断出患了阿尔茨海默症，这意味着她会慢慢忘记熟悉的人和事。
女儿打算把她送去专业的养老院，她没反对，唯一放心不下的就剩那条老态龙钟的爱犬。当时Koro虽然年迈，但总体是健康的，就陪着孝子住进了养老院。
最初两年，人和狗的状态都算不错，温顺乖巧的Koro是大家解闷的开心果，孝子奶奶还保留着每天定时遛狗3次的肌肉记忆。
可像宿命般，这一人一狗的病情同时迅速恶化，Koro老到也得了认知障碍。本来就自顾不暇的孝子奶奶，再没有更多精力照顾它了，家人不得不将狗狗送走。
离开对方后，老人忘记的东西越来越多，老狗郁郁寡欢的日子也越来越长。孝子奶奶忘性大到已经记不清自己养有一条十几年的狗，而Koro也对别人喊它的名字无动于衷。他们好像一同忘记了全世界，包括相依为命的彼此。
日复一日，Koro慢慢走到了油尽灯枯的生命终点。在它19岁生日这天，家人搀扶着孝子奶奶来到宠物医院，想着能多见一面是一面，哪怕不记得也没关系。
可一进门，孝子奶奶立刻瞄到Koro羸弱的身躯，不知道为什么她突然像记起所有过往，兴奋地呼唤着“Koro”。
而老眼昏花的狗狗在听到这熟悉的声音，也蹒跚着靠近她，鼻子在她的身上到处嗅，像要证明什么一样。
孝子奶奶抱不动它了，只能捧着头一遍遍地重复着：“Koro，妈妈好想你。”“Koro，是爸爸带你回来的，可惜他走得早。”
孝子奶奶叨叨絮絮很久，Koro也在努力地回应着，还像以前一样，头钻进怀里撒娇。
这神奇的一幕让周围的人感到吃惊，是奇迹吧，否则已经忘记所有的一人一狗，怎么还能在分别一年后，瞬间认出对方呢？柴犬活到19岁，相当于人类92岁，孝子奶奶和Koro这一次见面，有可能是最后一面。
他们都无法抵抗自然规律，记忆一天天衰退，可还是拼尽了全力，想要记住那些在一起度过的美好时光。哪怕疾病让他们遗忘一切，但曾经拥有过的幸福，是剪不断的羁绊，永远不会消失。
不是只有人才会动真情，狗狗对主人的爱与忠诚，同样至死不渝。无独有偶，韩国一只中华田园犬对主人不离不弃的故事，再一次令无数人落泪。我们暂且叫它阿黄，在被一对拾荒老夫妇捡回来之前，它是一只居无定所的小流浪狗。
阿黄跟着老夫妻住在简陋的房子里，并不像其他宠物般养尊处优，但它从此有了遮风挡雨的家，再也不用风餐露宿，跟其他野狗抢食了。
可好景不长，女主人因病离世，两个月后，那个摇摇欲坠的小破屋被一场大火烧毁，爷爷也烧伤住院了。
这时，他以为阿黄已经葬身火海，而狗狗也以为他被埋在了废墟之下。万幸的是，阿黄大难不死，可后腿被严重烧伤，到了化脓不能走路的地步。
然而，受伤的阿黄却做出了非常奇怪的举动。周围的好心人给它喂食，它连碰都不碰，而是没日没夜地守在废墟上，到处翻看烧焦的东西。有次它翻到了爷爷破烂的长裤，竟哀鸣了好长时间。
就这样，悲痛欲绝的阿黄在废墟上呆了近一个月。它对旁人的施舍不理不睬，只有在饿得不行的时候才去找吃的。它好像在等待奇迹的发生，所以才守着烧成灰烬的家；又或许太伤心不愿接受事实，想不吃不喝跟随主人离去。无人知晓它是如何熬下来的。
邻居对滴水不进的阿黄束手无策，只好请来的救援人员，结果只要人一靠近，它就激烈反抗，不得已，他们只好去医院找爷爷帮忙。
还躺在病床上的爷爷看到阿黄还活着，先是高兴接着又难过起来：“火灾来了，我根本顾不上它……它的腿怎么伤得这么严重……都瘦了，为什么不吃饭呢？”
救援人员拿到爷爷的录制视频，还要来贴身衣物，专门设计一个机关来抓捕阿黄。果不其然，觅食回到废墟的阿黄，听到爷爷的声音和闻到衣物上熟悉的气味，毫不犹豫地走进了铁笼子里。
抓捕计划出奇顺利，它也被送到了宠物医院检查腿伤。可接下来，令人头疼的事情又来了——阿黄绝食。医生给它喂食，它明明饿得要死，却一口不吃，好像在等它的主人。
没办法，医生只能请人去医院让爷爷跟它视频通话，不出所料，听了爷爷叫它好好吃饭的话，阿黄终于狼吞虎咽起来。
两个月后，爷爷出院了，阿黄的腿伤也痊愈了，在见面的那一刻，它像一匹脱缰的野马奔向爷爷的怀里。被温柔抚摸的阿黄又重新找回了家的感觉。
我们都说动物凶猛，但我们从宠物身上索取到的情感需求，有时候甚至超过亲密关系。看似不言不语的小毛孩们，其实比谁都能感知到人类释放的爱与善意。而收到这份爱的它们，也会用一生的时间去守护你、陪伴你，不离不弃，直到生命终止的最后一刻。
新闻来源: Pinterest优选 于2022-11-11 4:20 提示:新闻观点不代表本人立场
你们知道吗？上了年纪的狗狗也会患上阿尔茨海默症，即俗称的老年痴呆症。在日本，有一只19岁高龄的柴犬，被送进宠物医院养病。
它的听力已经衰退，视力也变得模糊，走路踉踉跄跄、虚弱无力。甚至开始失去自主排泄的能力，需要像刚出生的婴儿一样，24小时穿着纸尿裤。
年迈的柴犬大部分时间都躲在狭小阴暗的角落里沉睡。连自己名字都忘记的它，对细心照顾它的护士也充满了警惕和不信任，再有趣的玩具和美味的食物，都无法令它开心。
直到有个老太太亲昵地呼喊“Koro”，叫名字从没有反应的柴犬竟然循着声音，一瘸一拐地跑过去，并“呜呜呜”地低鸣回应。老太太是它的主人，这是他们时隔一年后，第一次见面。
年过八旬的孝子奶奶，她同样得了痴呆症。自从老伴去世后，一人一狗便相守相依了12个年头。孝子在77岁被诊断出患了阿尔茨海默症，这意味着她会慢慢忘记熟悉的人和事。
女儿打算把她送去专业的养老院，她没反对，唯一放心不下的就剩那条老态龙钟的爱犬。当时Koro虽然年迈，但总体是健康的，就陪着孝子住进了养老院。
最初两年，人和狗的状态都算不错，温顺乖巧的Koro是大家解闷的开心果，孝子奶奶还保留着每天定时遛狗3次的肌肉记忆。
可像宿命般，这一人一狗的病情同时迅速恶化，Koro老到也得了认知障碍。本来就自顾不暇的孝子奶奶，再没有更多精力照顾它了，家人不得不将狗狗送走。
离开对方后，老人忘记的东西越来越多，老狗郁郁寡欢的日子也越来越长。孝子奶奶忘性大到已经记不清自己养有一条十几年的狗，而Koro也对别人喊它的名字无动于衷。他们好像一同忘记了全世界，包括相依为命的彼此。
日复一日，Koro慢慢走到了油尽灯枯的生命终点。在它19岁生日这天，家人搀扶着孝子奶奶来到宠物医院，想着能多见一面是一面，哪怕不记得也没关系。
可一进门，孝子奶奶立刻瞄到Koro羸弱的身躯，不知道为什么她突然像记起所有过往，兴奋地呼唤着“Koro”。
而老眼昏花的狗狗在听到这熟悉的声音，也蹒跚着靠近她，鼻子在她的身上到处嗅，像要证明什么一样。
孝子奶奶抱不动它了，只能捧着头一遍遍地重复着：“Koro，妈妈好想你。”“Koro，是爸爸带你回来的，可惜他走得早。”
孝子奶奶叨叨絮絮很久，Koro也在努力地回应着，还像以前一样，头钻进怀里撒娇。
这神奇的一幕让周围的人感到吃惊，是奇迹吧，否则已经忘记所有的一人一狗，怎么还能在分别一年后，瞬间认出对方呢？柴犬活到19岁，相当于人类92岁，孝子奶奶和Koro这一次见面，有可能是最后一面。
他们都无法抵抗自然规律，记忆一天天衰退，可还是拼尽了全力，想要记住那些在一起度过的美好时光。哪怕疾病让他们遗忘一切，但曾经拥有过的幸福，是剪不断的羁绊，永远不会消失。
不是只有人才会动真情，狗狗对主人的爱与忠诚，同样至死不渝。无独有偶，韩国一只中华田园犬对主人不离不弃的故事，再一次令无数人落泪。我们暂且叫它阿黄，在被一对拾荒老夫妇捡回来之前，它是一只居无定所的小流浪狗。
阿黄跟着老夫妻住在简陋的房子里，并不像其他宠物般养尊处优，但它从此有了遮风挡雨的家，再也不用风餐露宿，跟其他野狗抢食了。
可好景不长，女主人因病离世，两个月后，那个摇摇欲坠的小破屋被一场大火烧毁，爷爷也烧伤住院了。
这时，他以为阿黄已经葬身火海，而狗狗也以为他被埋在了废墟之下。万幸的是，阿黄大难不死，可后腿被严重烧伤，到了化脓不能走路的地步。
然而，受伤的阿黄却做出了非常奇怪的举动。周围的好心人给它喂食，它连碰都不碰，而是没日没夜地守在废墟上，到处翻看烧焦的东西。有次它翻到了爷爷破烂的长裤，竟哀鸣了好长时间。
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邻居对滴水不进的阿黄束手无策，只好请来的救援人员，结果只要人一靠近，它就激烈反抗，不得已，他们只好去医院找爷爷帮忙。
还躺在病床上的爷爷看到阿黄还活着，先是高兴接着又难过起来：“火灾来了，我根本顾不上它……它的腿怎么伤得这么严重……都瘦了，为什么不吃饭呢？”
救援人员拿到爷爷的录制视频，还要来贴身衣物，专门设计一个机关来抓捕阿黄。果不其然，觅食回到废墟的阿黄，听到爷爷的声音和闻到衣物上熟悉的气味，毫不犹豫地走进了铁笼子里。
抓捕计划出奇顺利，它也被送到了宠物医院检查腿伤。可接下来，令人头疼的事情又来了——阿黄绝食。医生给它喂食，它明明饿得要死，却一口不吃，好像在等它的主人。
没办法，医生只能请人去医院让爷爷跟它视频通话，不出所料，听了爷爷叫它好好吃饭的话，阿黄终于狼吞虎咽起来。
两个月后，爷爷出院了，阿黄的腿伤也痊愈了，在见面的那一刻，它像一匹脱缰的野马奔向爷爷的怀里。被温柔抚摸的阿黄又重新找回了家的感觉。
我们都说动物凶猛，但我们从宠物身上索取到的情感需求，有时候甚至超过亲密关系。看似不言不语的小毛孩们，其实比谁都能感知到人类释放的爱与善意。而收到这份爱的它们，也会用一生的时间去守护你、陪伴你，不离不弃，直到生命终止的最后一刻。
杂阿含经卷第三十七（上）
宋天竺三藏求那跋陀罗译
悟慈法师白话
一○二三、叵求那经:
本经叙述佛陀在叵求那之临终之病床说法。应阿难之问,而说临终得脱之六相。
像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时,有一位尊者名叫叵求那,住于东园鹿子母讲堂,因为疾病困笃。阿难陀尊者乃往诣佛所,稽首佛足,退住在一边。他仰白佛陀说:「世尊!尊者叵求那,住在于东园鹿子母讲堂,现在疾病困笃!罹患像他这种病的比丘,有好多因之而死亡的。善哉!世尊!愿至东园鹿子母讲堂,叵求那尊者之住处,哀愍之故!
那时,世尊,默然而许允他。在天色到了晡时(申时),由禅而觉,乃往诣东园鹿子母讲堂,在尊者叵求那之寮房,就敷一座位,坐在那里,为尊者叵求那说种种之法,示教照喜他。示教照喜后,由坐起而回去。
尊者叵求那,在世尊离开后,就告命终。当命终之时,诸根喜悦,颜貌清净,肤色鲜白。这时,阿难尊者,供养叵求那尊者之舍利后,往诣佛所,稽首佛足,退坐在一边,乃仰白佛陀而说:「世尊!叵求那尊者,在世尊降临,又回去后,便即命终。临于命终之时,诸根喜悦,肤色清净而鲜白,而有光泽。不知道世尊您,能否知道他当会往生于何趣呢?会转受为甚么众生,后世不知会如何?」
佛陀告诉阿难说:「如果有比丘在还未患着疾病时,未曾断除五下分结,而如果在发觉病起,其身苦患,心不调适,生存之分很微弱时,得闻大师的教授、教诫,种种说法的话,则他既听法后,就能断除五下分结。阿难!这就是大师教授说法的福利。
又次,阿难!如比丘先未罹患疾病时,还未断灭五下分结,然后生起疾病,身遭苦患,生存之分已转微。此时并不承蒙大师之教授、教诫说法。然而却能遇着诸余的多闻大德,修梵行者之教授、教诫说法。他既得闻法后,就能断除五下分结。阿难!这叫做教授、教诫,听法的福利。
又次,阿难!如比丘先未罹患疾病时,还未断除五下分结,乃至生存之分已微弱。此时不闻大师之教授、教诫说法,又不闻其余多闻的大德,诸梵行者之教授、教诫说法。然而他能以从前所受之法,独静思惟,称量观察,而得断五下分结。阿难!这名叫做思惟观察先前所闻之法所得的福利。
又次,阿难!如果有比丘,先前未曾疾病时,已断五下分结,而还未得证无上爱尽解脱与不起诸漏,心也未善解脱,然后得病,身遭苦患,生存之分已微弱。此时得闻大师之教授、教诫说法,而能得证无上爱尽解脱,而不起诸漏,而离欲解脱。阿难!这名叫做大师说法之福利。
又次,阿难!若有比丘,先未疾病时,已断五下分结,而还未得证无上爱尽解脱与不起诸漏,也未得离欲解脱。到了觉得身上有病之生起,极遭苦患之时,也不得大师之教授、教诫说法。然而能得诸余的多闻的大德,诸修梵行之人的教授,教诫说法,而得无上爱尽解脱,不起诸漏。阿难!这名叫做教授教诫闻法的福利。
又次,阿难!若有比丘,先未疾病时,已断五下分结,然而不得爱尽解脱与不起诸漏,也未离欲解脱。到了其身生起疾病,而极生苦患时,也未得到大师之教授、教诫说法,也不得诸余的多闻大德教授、教诫说法。然而由于先前所闻之法,而能独自在一静处,思惟称量观察,而得无上爱尽解脱,而不起诸漏,而离欲解脱。阿难!这名叫做思惟先前所闻之法,而所得的福利。
怎么缘故,叵求那比丘不能得诸根欣悦,色貌清净,肤体鲜泽呢?应该是能够得到这些好处的(反问。佛将说能得这些好处之因)。叵求那比丘,先前还未患病时,虽然未曾断除五下分结,然而他乃亲自从大师之教授、教诫说法,而断五下分结啊!」世尊于是为那位尊者叵求那,受阿含那之记(不还,三果阿罗汉)。
佛说此经后,尊者阿难,听佛所说,欢喜而随喜,作礼后,而去。
宋天竺三藏求那跋陀罗译
悟慈法师白话
一○二三、叵求那经:
本经叙述佛陀在叵求那之临终之病床说法。应阿难之问,而说临终得脱之六相。
像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时,有一位尊者名叫叵求那,住于东园鹿子母讲堂,因为疾病困笃。阿难陀尊者乃往诣佛所,稽首佛足,退住在一边。他仰白佛陀说:「世尊!尊者叵求那,住在于东园鹿子母讲堂,现在疾病困笃!罹患像他这种病的比丘,有好多因之而死亡的。善哉!世尊!愿至东园鹿子母讲堂,叵求那尊者之住处,哀愍之故!
那时,世尊,默然而许允他。在天色到了晡时(申时),由禅而觉,乃往诣东园鹿子母讲堂,在尊者叵求那之寮房,就敷一座位,坐在那里,为尊者叵求那说种种之法,示教照喜他。示教照喜后,由坐起而回去。
尊者叵求那,在世尊离开后,就告命终。当命终之时,诸根喜悦,颜貌清净,肤色鲜白。这时,阿难尊者,供养叵求那尊者之舍利后,往诣佛所,稽首佛足,退坐在一边,乃仰白佛陀而说:「世尊!叵求那尊者,在世尊降临,又回去后,便即命终。临于命终之时,诸根喜悦,肤色清净而鲜白,而有光泽。不知道世尊您,能否知道他当会往生于何趣呢?会转受为甚么众生,后世不知会如何?」
佛陀告诉阿难说:「如果有比丘在还未患着疾病时,未曾断除五下分结,而如果在发觉病起,其身苦患,心不调适,生存之分很微弱时,得闻大师的教授、教诫,种种说法的话,则他既听法后,就能断除五下分结。阿难!这就是大师教授说法的福利。
又次,阿难!如比丘先未罹患疾病时,还未断灭五下分结,然后生起疾病,身遭苦患,生存之分已转微。此时并不承蒙大师之教授、教诫说法。然而却能遇着诸余的多闻大德,修梵行者之教授、教诫说法。他既得闻法后,就能断除五下分结。阿难!这叫做教授、教诫,听法的福利。
又次,阿难!如比丘先未罹患疾病时,还未断除五下分结,乃至生存之分已微弱。此时不闻大师之教授、教诫说法,又不闻其余多闻的大德,诸梵行者之教授、教诫说法。然而他能以从前所受之法,独静思惟,称量观察,而得断五下分结。阿难!这名叫做思惟观察先前所闻之法所得的福利。
又次,阿难!如果有比丘,先前未曾疾病时,已断五下分结,而还未得证无上爱尽解脱与不起诸漏,心也未善解脱,然后得病,身遭苦患,生存之分已微弱。此时得闻大师之教授、教诫说法,而能得证无上爱尽解脱,而不起诸漏,而离欲解脱。阿难!这名叫做大师说法之福利。
又次,阿难!若有比丘,先未疾病时,已断五下分结,而还未得证无上爱尽解脱与不起诸漏,也未得离欲解脱。到了觉得身上有病之生起,极遭苦患之时,也不得大师之教授、教诫说法。然而能得诸余的多闻的大德,诸修梵行之人的教授,教诫说法,而得无上爱尽解脱,不起诸漏。阿难!这名叫做教授教诫闻法的福利。
又次,阿难!若有比丘,先未疾病时,已断五下分结,然而不得爱尽解脱与不起诸漏,也未离欲解脱。到了其身生起疾病,而极生苦患时,也未得到大师之教授、教诫说法,也不得诸余的多闻大德教授、教诫说法。然而由于先前所闻之法,而能独自在一静处,思惟称量观察,而得无上爱尽解脱,而不起诸漏,而离欲解脱。阿难!这名叫做思惟先前所闻之法,而所得的福利。
怎么缘故,叵求那比丘不能得诸根欣悦,色貌清净,肤体鲜泽呢?应该是能够得到这些好处的(反问。佛将说能得这些好处之因)。叵求那比丘,先前还未患病时,虽然未曾断除五下分结,然而他乃亲自从大师之教授、教诫说法,而断五下分结啊!」世尊于是为那位尊者叵求那,受阿含那之记(不还,三果阿罗汉)。
佛说此经后,尊者阿难,听佛所说,欢喜而随喜,作礼后,而去。
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