我真的不明白B站现在的讽刺批判风气，搞怪的封面，夸张的标题，令人不适的语调，阴阳怪气的文案，目指气使的用那些蹩脚粗俗的话语去攻击，去批判一个自己都没看明白的作品，或者都没有了解透彻的人，总是以一种高高在上的姿态去恶意诋毁，极尽嘲讽，意见和他们稍有偏颇就按头粉丝，挂人删评一条龙，一边骂粉圈一边做着粉圈那一套，可谓是又当又立。可退一步讲，即使是普通观众，也总比这些未知全貌就急于吐槽的up有发言权吧[摊手]。
不知从什么时候开始，正向安利越来越少，嘲讽流量已然成为了另一个流量密码，一个个化身为捍卫影视的正义者，站在立场高点肆意谩骂，肆意侮辱，似乎把这些流量毁尽，把他们口中的“烂片”踩进土里才能获得正义使者的快感和爽感，我不理解，真的不理解[揣手]。
近日观B站有感，这些话其实早就想说了，以前真的很喜欢这个粉红软件，可是渐渐的不适感越来越重，点进去全是这种铺满全屏，瞬间感到无语下头，正向安利少之又少，想看的欲望也没了，唉，拿什么拯救你啊我的阿B[跪了][单身青蛙]
不知从什么时候开始，正向安利越来越少，嘲讽流量已然成为了另一个流量密码，一个个化身为捍卫影视的正义者，站在立场高点肆意谩骂，肆意侮辱，似乎把这些流量毁尽，把他们口中的“烂片”踩进土里才能获得正义使者的快感和爽感，我不理解，真的不理解[揣手]。
近日观B站有感，这些话其实早就想说了，以前真的很喜欢这个粉红软件，可是渐渐的不适感越来越重，点进去全是这种铺满全屏，瞬间感到无语下头，正向安利少之又少，想看的欲望也没了，唉，拿什么拯救你啊我的阿B[跪了][单身青蛙]
今天读了刘瑜的演讲稿《我的学思经历》。刘瑜讲了几个问题比较有意思：
1、关于怎么选书。刘瑜讲了自己随大流跟着读福柯、尼采等经典作家著作的经历，但当时她并不了解福柯关心研究的问题，读福柯只是因为其“经典”的名号，读起来后感觉云里雾里，“有点像你明明有个三十六码的脚，你非要穿一双四十二码的鞋子，其实也不知道自己为什么要去读，那个意识和你自己的问题意识根本不接轨。”刘瑜又讲读尼采时的感受，揶揄了自己一把，“比如说尼采的问题意识很大程度上是针对基督教文明来进行的批判与反思，而我一个从江西小县城跑到北京来读书的小姑娘，天天在那里哀叹‘上帝死了’，好像上帝在我这里活过一样。”刘瑜认为这种不加批判地随大流选书方法，“其实是非常荒诞的，在你的问题意识与所读的东西不接轨的情况下，因为别人在读，所以你也跟着读，其实是很错误的一种读书思考的方法。”当然，教员也是选书高手。
2、关于读书的方法。刘瑜在文章中讲，“我真诚关心什么问题，我就会从这个问题出发去思考，去读书。我觉着这样去读书，真的会很有收获，也会非常有乐趣。它不在是一种人云亦云的状态，而是小孩子在大自然里发现一种草叫什么、一种星星叫什么的欢愉。”很形象，很鲜活。
3、关于读“无字之书”。刘瑜讲自己在哥大读博时，吐槽美国的教育方式，“你会发现美国当时的博士教育是培养一种这样的学生，他们嘴里有很多的概念和理论，但他对经验事实可以说是基本上不了解。”即便有些著名学者，也有类似的问题。比如刘瑜讲“我非常欣赏的一位经济学家黄亚生”也是在“做许多经验调查，搜集无数的档案”后才扭转了自己之前对“中国的乡镇企业代表了一种新型的、超越古典经济学的一种发展模式”的认识。这个例子，让我想起前段时间读江小涓在《江小涓学术自传》中表达的治学态度，就是注重调查研究，不在理论里找答案，所以江小涓做的研究能解决真问题，也被高层评价为“了解实际情况，敢讲不同意见，所持观点能解决问题，具有操作性”（大意）。这也是江小涓能在学术和政府治理两个方面都能取得成就的原因。当然，教员也是读“无字之书”的前辈先驱。
4、思考观察问题的方法。刘瑜讲到怎么思考真问题的时候，说“从真问题出发也需要大家有发现问题的能力，你要看到一个现象之后努力去发掘现象背后有什么理论问题……我的意思是凡是你看到新闻，甚至是看到鸡蛋价格变化的时候都会想这个背后会不会有什么理论问题，所以拥有一双发现问题的眼睛是非常重要的一件事情。”这和江小涓讲的“要用理论研究的角度观察问题，那么现象就会变得更有趣味，这样想不深入研究都难，就会越陷越深”，有异曲同工之处。联想到柳冠中讲自己的读书治学之道，“反复阅读几本书后，要建立自己的知识体系，然后带着自己的体系去读书，然后不断地充实完善自己的体系。”果然，道理都是相通的。
总结起来三个感触：
1、读书方法千万条，适合自己第一条。
2、读书不提问，不如吃一顿。
3、大道至简，只是披了不同的外衣而已。
1、关于怎么选书。刘瑜讲了自己随大流跟着读福柯、尼采等经典作家著作的经历，但当时她并不了解福柯关心研究的问题，读福柯只是因为其“经典”的名号，读起来后感觉云里雾里，“有点像你明明有个三十六码的脚，你非要穿一双四十二码的鞋子，其实也不知道自己为什么要去读，那个意识和你自己的问题意识根本不接轨。”刘瑜又讲读尼采时的感受，揶揄了自己一把，“比如说尼采的问题意识很大程度上是针对基督教文明来进行的批判与反思，而我一个从江西小县城跑到北京来读书的小姑娘，天天在那里哀叹‘上帝死了’，好像上帝在我这里活过一样。”刘瑜认为这种不加批判地随大流选书方法，“其实是非常荒诞的，在你的问题意识与所读的东西不接轨的情况下，因为别人在读，所以你也跟着读，其实是很错误的一种读书思考的方法。”当然，教员也是选书高手。
2、关于读书的方法。刘瑜在文章中讲，“我真诚关心什么问题，我就会从这个问题出发去思考，去读书。我觉着这样去读书，真的会很有收获，也会非常有乐趣。它不在是一种人云亦云的状态，而是小孩子在大自然里发现一种草叫什么、一种星星叫什么的欢愉。”很形象，很鲜活。
3、关于读“无字之书”。刘瑜讲自己在哥大读博时，吐槽美国的教育方式，“你会发现美国当时的博士教育是培养一种这样的学生，他们嘴里有很多的概念和理论，但他对经验事实可以说是基本上不了解。”即便有些著名学者，也有类似的问题。比如刘瑜讲“我非常欣赏的一位经济学家黄亚生”也是在“做许多经验调查，搜集无数的档案”后才扭转了自己之前对“中国的乡镇企业代表了一种新型的、超越古典经济学的一种发展模式”的认识。这个例子，让我想起前段时间读江小涓在《江小涓学术自传》中表达的治学态度，就是注重调查研究，不在理论里找答案，所以江小涓做的研究能解决真问题，也被高层评价为“了解实际情况，敢讲不同意见，所持观点能解决问题，具有操作性”（大意）。这也是江小涓能在学术和政府治理两个方面都能取得成就的原因。当然，教员也是读“无字之书”的前辈先驱。
4、思考观察问题的方法。刘瑜讲到怎么思考真问题的时候，说“从真问题出发也需要大家有发现问题的能力，你要看到一个现象之后努力去发掘现象背后有什么理论问题……我的意思是凡是你看到新闻，甚至是看到鸡蛋价格变化的时候都会想这个背后会不会有什么理论问题，所以拥有一双发现问题的眼睛是非常重要的一件事情。”这和江小涓讲的“要用理论研究的角度观察问题，那么现象就会变得更有趣味，这样想不深入研究都难，就会越陷越深”，有异曲同工之处。联想到柳冠中讲自己的读书治学之道，“反复阅读几本书后，要建立自己的知识体系，然后带着自己的体系去读书，然后不断地充实完善自己的体系。”果然，道理都是相通的。
总结起来三个感触：
1、读书方法千万条，适合自己第一条。
2、读书不提问，不如吃一顿。
3、大道至简，只是披了不同的外衣而已。
#花亦山心之月[超话]#
整理一下吧[老师好]
P1 起始：我看到最开始的博主（称之为A）吐槽自己被举报的帖子，从链接进去，直接锁定ta的评论
鲁迅这段话原本是指一点稀松平常的事情被过于放大，以此来嘲讽封建礼教对人性的压迫，并不单指性，用在此处显然是非常无厘头的。
这皮肤完全不符合宣连隐的背景设定，和原皮比起来露、女气，这跟露的多少没有关系，是宣连隐不适合有这种方面的倾向，有人让沈南柯把衣服塞紧吗？这也是玩家吐槽所要表达的。
故谈何过于延伸、以及ta对鲁迅话的片面解读，即淫者见淫，所以我在A的帖子下作出P2评论，意思是指这引用太离谱了，ta在后续评论中曲解为：我说ta评论A是找晦气
P3（钩花这皮肤出的我真生气 爬）我自己发了一条帖子，ta又来评论了。我再次解释皮肤ooc情况是比较严重的，不是过度解读，别拿鲁迅的话插旗子，ta说我ooc张嘴就来，无凭无据
P4开始跟我扯我压根没提过的青楼，以及预判的穿衣自由，并且又提出不要老是揪着人设和ooc不放，以及人设刻板化的新概念。我只想说：人设的刻板化和人设的合理性是两码事，没有人设怎么塑造角色，这里的人设不是说既定的风格框架，而是每个人物身上的闪光点和特性。
P5一直在说我认同青楼陪酒，捏吗这几个字我提都没提
P6我再再次解释，ta又回到了自己P4批判过的ooc本身（顺便就宣连隐的性格，我也不觉得他私下会这么穿）
（题外话：截图没有每一句都截取，拼图打码好累，下次能合并在一起的话劳烦并在一起说，这要是发短信多贵啊）
整理一下吧[老师好]
P1 起始：我看到最开始的博主（称之为A）吐槽自己被举报的帖子，从链接进去，直接锁定ta的评论
鲁迅这段话原本是指一点稀松平常的事情被过于放大，以此来嘲讽封建礼教对人性的压迫，并不单指性，用在此处显然是非常无厘头的。
这皮肤完全不符合宣连隐的背景设定，和原皮比起来露、女气，这跟露的多少没有关系，是宣连隐不适合有这种方面的倾向，有人让沈南柯把衣服塞紧吗？这也是玩家吐槽所要表达的。
故谈何过于延伸、以及ta对鲁迅话的片面解读，即淫者见淫，所以我在A的帖子下作出P2评论，意思是指这引用太离谱了，ta在后续评论中曲解为：我说ta评论A是找晦气
P3（钩花这皮肤出的我真生气 爬）我自己发了一条帖子，ta又来评论了。我再次解释皮肤ooc情况是比较严重的，不是过度解读，别拿鲁迅的话插旗子，ta说我ooc张嘴就来，无凭无据
P4开始跟我扯我压根没提过的青楼，以及预判的穿衣自由，并且又提出不要老是揪着人设和ooc不放，以及人设刻板化的新概念。我只想说：人设的刻板化和人设的合理性是两码事，没有人设怎么塑造角色，这里的人设不是说既定的风格框架，而是每个人物身上的闪光点和特性。
P5一直在说我认同青楼陪酒，捏吗这几个字我提都没提
P6我再再次解释，ta又回到了自己P4批判过的ooc本身（顺便就宣连隐的性格，我也不觉得他私下会这么穿）
（题外话：截图没有每一句都截取，拼图打码好累，下次能合并在一起的话劳烦并在一起说，这要是发短信多贵啊）
✋热门推荐