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人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱，因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路；别看的太清，会脱离现实；别想的太多，会失去自我。万事皆心生，心中有，便有；心中无，便静。智慧的人，不徘徊在过去；豁达的人，不忧患于未来；聪明的人，懂得把握现在。

一个人能够堪任听闻《法华经》，只有一种情况，叫大乘根熟，因为《法华经》是很难理解的。你跟他讲说，你这个打妄想的心它的本质就是真如，没几个会相信的。

说，这个乞丐，他就是大富长者的儿子，也没几个会相信。
就是即妄即是真。那这种不二法门，只有大乘根熟才有办法接受的。

一个人他能够把握好的时节因缘，加上自己的精进，他学佛不用太多，他一生就够了，一世精勤，功超累劫。这句话意思就是说，一个人最怕是什么？就是你修行，你缺乏那种精进的力道，就是说，你得到人身，你也有善根修学佛法，每天做功课，但是这种功德变成怎么样？变成悠悠泛泛，就是说，你说他没有做功课，他时间到了就去拜忏，就去念佛。你说他有做功课，他心中一点法喜都没有，那到底他有没有修行呢？也没有人知道。那这个就形成所谓的冷水泡咸菜，就是说好像有修行，又好像没有修行。那你其实你这样子，就不是把握关键时机了。

其实它这修行是这样子，就是说，你的心力很重要，不是说你时间到了就去做功课，当然这样也没有坏处，也有好处了，就是你那种求增上的心要很强，这心力不可思议嘛。

那每一个人都在念佛号，同样的法力，你念佛，他也念佛，你诵《法华经》，他也诵《法华经》，那凭什么他一年的修行超过你好几年？这个法力的根本就是心力带动的。要真信。

善能把握关键的时刻，就是他能够把这个因缘成就以后，他把握机会精勤修行，结果一世精勤，功超累劫。
你的那个心力的精进力是重要的，你要愿意去做，你要愿意去改变，你要去管管你这念妄想，它就很容易改变。你老放著它，随便它攀缘，那你一天过一天就这样子了。那来生也是这样子了。所以这个不二法门的关键就是，看你要不要去改变，这是个关键。

在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。

使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。

心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。

涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。

胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律

胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊

胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧

胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛

胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃

2

养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。

自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。

浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。

静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。

诸葛亮给他儿子写信说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”

这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。

“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。

这幅对联要告诉人们的道理是：

自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。

静气是一种应急的态度。

3

有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。

而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。

一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。

这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。

凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。

静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。

有人说得好：

浮躁的社会，心静者胜出。

养一点静气，给自己一片晴朗的天空！

万物静观皆自得，人生宁静方致远。