什么叫道路；那是先辈们用毕生的足迹累积起来的方向，当我们沿着祖辈们闯天下传奇般的道路时，内心却是无法言语的诸多感慨。就像我们肉眼可见的，宽窄不等的通道一样，我们精神方面也有高低不等的道乘境界。佛教把它们归纳为五道和十地，佛弟子基本以宗喀巴大师等高僧大德的“道次第”为修行蓝本。 https://t.cn/RxrBSmT

什么叫道路？那是先辈们用毕生的足迹累积起来的方向。当我们沿着祖辈们闯天下传奇般的道路时，内心却是无法言语的诸多感慨。

就像我们肉眼可见的，宽窄不等的通道一样，我们精神方面也有高低不等的道乘境界。佛教把它们归纳为五道和十地，佛弟子基本以宗喀巴大师等高僧大德的“道次第”为修行蓝本。

—— 尕哇降措

戴潍娜诗选

我脚下美丽的毯子正被抽走
文/戴潍娜

天，我脚下美丽的毯子正被抽走——
顾不上了，头顶摇晃的星空
泪盈盈的水晶吊灯，别了！

我扑向一件件家具，它们先于我在这世上摔倒
扶稳了，酩酊的白银漆柜
睡着奶奶钝锈的纺锤：
记忆正失去，分不清它曾纺出黄金编织的屋脊

顶住！铜丝螺鈿的大座钟，
请效法爷爷坚持跑步——
时针一圈一圈，从黎明奔到日暮，
荒谬世纪里精准得不容质疑
关在里面的时间已败絮丛生。
写信的老友们一个不等一个挂到墙上

母亲像一件珐琅瓷瓶，华贵而脆弱
从名工坊的花几上坠落，我侥幸兜住——
在掐丝暗纹里第一次，摸到她粗掉的
扼死野心的纤手：
都是为了造出这室中江南！
从小到大，明治时代松鹤屏风挡住了穿堂风
屏中时节流转。今天的风，
从它骨头缝里吹出来

衰老，如小偷钻进檀木窗棂，
偷走了所有好天气。
就连牛骨制的古董钢琴，
在父亲退休后也奏起了暴脾气的雷阵雨
这些年，它一直闲置，安安静静，
在另一处演奏父亲年轻时还没做完的梦……
吹到我耳畔的春风无始终，我真愿用毕生的
枕边蜜语去换取——坐下来，多听上它几秒钟
是的，就窝在这把雕花衬梨绿的旧沙发里，
木扶手上有我养了七年的小狗淘气的爪痕
——我珍爱的伤痕

阳台上的莳花与窗外有异，
不同的爱浇灌出不同的花朵。
多想把青春一股脑赔给昨日世界，却架不住
脚下斑斓的羊毛地毯正被命运抽走——
多少人像我一样，
住在摇摇欲坠的房子里
每一天与衰老殊死搏斗
努力将家一件件抱紧

某刻起，我不再照镜。
鎏金镜框里是一幅狼狈的风景
画中人将灵魂赠予缪斯，
恳求她——将这番倒下的慢动作，
演成一出舒缓的天鹅湖；
缎带扎紧滴血的凳脚
餐桌永不熄灭
给每一位到访的客人斟满琉璃岁月

只有两次，我当真摔倒——在拿破仑三世的烈酒箱里；
救命！法国黑啤喝起来真像在嚼一块发酵的地板

2020.4.16

草树评读：

史蒂文斯说，诗是最高的虚构。青年诗人戴潍娜的《我脚下美丽的毯子正被抽走》，是一次才华横溢的虚构。

其灵感来自某次醉酒视野里世界的摇晃和倾斜？还是地震的经验？诗的开篇，诗人高明地隐去了对抽走毯子的绝对力量的指认，就像在一场大地震中忙于抢救生命，诗人顾不及毯子上自己的安危，紧急投入到对毯子上的家具、瓷器和钢琴等的抢救工作。这些家具和器物是文明的载体，是存在的依据，每一个器物都从边际溢出鲜活的记忆——这种“文本的漂移”，成为了一个个哑默的音顿之后的悠悠余音，拓展了诗性空间。全诗有一种浓烈、紧张的氛围，就像一个一口气吹起来的、鼓胀起来的张力空间。稍有遗憾是倒数第三节泄了气，但仍不失为优秀之作。

如何持存一首诗的激情？唯有自我抑制。

—节选《月湖北》

（摄影：悦享） https://t.cn/AigyPqLc