广州对7252名入境人员解除集中隔离:
中新网广州11月13日电 (记者 王华)广州市卫生健康委员会12日通报,截至目前,该市已对7252名入境人员有序解除集中隔离,闭环转入社区管理。
据广州市卫健委副主任、新闻发言人张屹介绍,该市落实国家优化防控20条措施落地,已对集中隔离期满5天、核酸检测结果阴性的5094名本地密切接触者和7252名入境人员有序解除集中隔离,闭环转入社区管理,落实3天居家隔离,非就医等紧急情况不得外出;同时,对16527名次密接解除隔离。
张屹还建议,对于解除集中隔离时,原居住地仍处于管控区内的解隔人员,如在管控区域外有临时住所的,可向隔离酒店申请,对接目的地社区,闭环转运至临时住所,落实3天居家隔离;如在管控区域外无临时住所的,可在隔离酒店继续完成“5+3”全程健康管理。
11月11日0—24时,广州市新增3180例新冠病毒本土感染者。有21例为社区筛查或主动就诊中发现,其余均在隔离观察或高风险区发现。新增感染者中无症状2921例、轻型259例。
其中,该市本轮疫情防控主战场海珠区,单日新增2960例,仍高度集中在高风险管控区内。近两日,海珠区社会面未发现新增感染者。
中山大学-广州市CDC疾病监测预警与风险评估联合研究中心的评估结果显示,目前海珠区实时传播指数(Rt)已降到1.6,但由于体量大,仍处于高位平台期;荔湾区、番禺区的实时传播指数均有所下降。但天河、越秀区的实时传播指数(Rt)在趋稳后,这两天有所回升;白云区疫情处于胶着状态,实时传播指数(Rt)维持在1.1-1.2。
广州市疾控中心负责人表示,数据反映出还需坚持发力,巩固成果,防止反弹。此外,国家优化防控20条措施,对广州防控十分有利,尤其对优化防控资源而言,相关措施能让有限的流调力量,更集中投入到有社会传播风险的病例调查中,更早的识别风险;也能节约出更多力量,投入到风险人群的核酸筛查和社区管理中,以便及早发现感染者,更快处置。(完)
中新网广州11月13日电 (记者 王华)广州市卫生健康委员会12日通报,截至目前,该市已对7252名入境人员有序解除集中隔离,闭环转入社区管理。
据广州市卫健委副主任、新闻发言人张屹介绍,该市落实国家优化防控20条措施落地,已对集中隔离期满5天、核酸检测结果阴性的5094名本地密切接触者和7252名入境人员有序解除集中隔离,闭环转入社区管理,落实3天居家隔离,非就医等紧急情况不得外出;同时,对16527名次密接解除隔离。
张屹还建议,对于解除集中隔离时,原居住地仍处于管控区内的解隔人员,如在管控区域外有临时住所的,可向隔离酒店申请,对接目的地社区,闭环转运至临时住所,落实3天居家隔离;如在管控区域外无临时住所的,可在隔离酒店继续完成“5+3”全程健康管理。
11月11日0—24时,广州市新增3180例新冠病毒本土感染者。有21例为社区筛查或主动就诊中发现,其余均在隔离观察或高风险区发现。新增感染者中无症状2921例、轻型259例。
其中,该市本轮疫情防控主战场海珠区,单日新增2960例,仍高度集中在高风险管控区内。近两日,海珠区社会面未发现新增感染者。
中山大学-广州市CDC疾病监测预警与风险评估联合研究中心的评估结果显示,目前海珠区实时传播指数(Rt)已降到1.6,但由于体量大,仍处于高位平台期;荔湾区、番禺区的实时传播指数均有所下降。但天河、越秀区的实时传播指数(Rt)在趋稳后,这两天有所回升;白云区疫情处于胶着状态,实时传播指数(Rt)维持在1.1-1.2。
广州市疾控中心负责人表示,数据反映出还需坚持发力,巩固成果,防止反弹。此外,国家优化防控20条措施,对广州防控十分有利,尤其对优化防控资源而言,相关措施能让有限的流调力量,更集中投入到有社会传播风险的病例调查中,更早的识别风险;也能节约出更多力量,投入到风险人群的核酸筛查和社区管理中,以便及早发现感染者,更快处置。(完)
#历史那些事[超话]#一位20多岁的少年,向50岁的名妓马湘兰表白:“我要娶你为妻,如果不答应,我就跳秦淮河!”马湘兰没有动心,微笑着回了一句话,少年羞愧不已,飞快地跑了。殊不知,马湘兰也有爱而不得的人。
马湘兰是著名的秦淮八艳之一,既然能被选入八艳,想必是天姿国色咯?但据说历史上的马湘兰实际上长得不算十分有姿色,之所以会被选入八艳是因为她为人豁达有侠气,不仅对身边人对客人很好,还经常仗义疏财。
所以马湘兰虽然身在风尘,可许多人都对她十分的尊敬和喜爱,其中就包括王稚登。
据说这王稚登是江南四才子之一文征明的学生,在一年进京赶考时遇到了马湘兰,当时王稚登正好有一些困难,也是因为马湘兰的帮助才让他可以顺利进京。
当时的两个人虽然相识,但也只把对方当作了生命里的一个过客。王稚登比马湘兰整整大了20岁,自己只是一个落魄书生,对方则是一个名妓。
而马湘兰则觉得对方清清白白,前程似锦,自己又能有什么非分之想呢?
可是没想到的是,几年过去了,两个人又再一次相遇了,而这一次相遇又轮到马湘兰有难了。
马湘兰是一个爱憎分明的人,她欣赏敬佩的人,散尽家财也会帮助他,而她所厌恶憎恨的人,一掷千金也不肯见上一面。
因此她没少得罪达官显贵,所以她也没少因此被刁难吃亏。有一次,马湘兰就被官兵逼着必须在3天内交出10万两银子,否则就封了她的地方,把她赶走。幸好当时已经在朝为官的王稚登知道了这件事,替马湘兰解了围。
重逢的两个人,过往的感情又一次被唤醒,马湘兰经常会为了等王稚登而推掉其他的客人,王稚登也曾动过要为马湘兰赎身的念头。
但因为王稚登被召入京,两个人再一次分别。
其实当时的王稚登完全可以替马湘兰赎身,带着她一起进京的,马湘兰也表示出自己想要以身相许。
但双方依旧为彼此年龄的差距,身份的悬殊而感到介意,所以没有能捅破了窗户纸。
在王稚登走后,依旧有许多的客人向马湘兰表达自己的爱慕之情,可马湘兰每次都只是笑着拒绝,因为她的心,是只属于王稚登一个人的。
只是她没想到的是,两个人再也没有机会在一起了。
王稚登这次进京,是为了修编国史,他本以为自己会因此受到重用,最后再回来风光地迎娶马湘兰。
可因为他耿直的性格,进京后受到了同僚们的排挤,最终也没能真正得到重用,所以他也没再好意思回来找马湘兰。
而马湘兰一直等到了50岁,在王稚登70大寿时带着数十名歌姬上门为他祝寿。
马湘兰的意思已经很明确了,只要王稚登点点头,两个人还可以再续前缘,为时不晚,可王稚登依旧过不去自己心中的那道坎,还把苦等了他半辈子的马湘兰比作了历史祸国殃民的夏姬。
这下马湘兰是彻彻底底伤了心,在这次不愉快的祝寿后不久,马湘兰便生了一场大病,香消玉殒了。
说不出口的爱,最终难免会被酿成遗憾。
#创作力计划#
马湘兰是著名的秦淮八艳之一,既然能被选入八艳,想必是天姿国色咯?但据说历史上的马湘兰实际上长得不算十分有姿色,之所以会被选入八艳是因为她为人豁达有侠气,不仅对身边人对客人很好,还经常仗义疏财。
所以马湘兰虽然身在风尘,可许多人都对她十分的尊敬和喜爱,其中就包括王稚登。
据说这王稚登是江南四才子之一文征明的学生,在一年进京赶考时遇到了马湘兰,当时王稚登正好有一些困难,也是因为马湘兰的帮助才让他可以顺利进京。
当时的两个人虽然相识,但也只把对方当作了生命里的一个过客。王稚登比马湘兰整整大了20岁,自己只是一个落魄书生,对方则是一个名妓。
而马湘兰则觉得对方清清白白,前程似锦,自己又能有什么非分之想呢?
可是没想到的是,几年过去了,两个人又再一次相遇了,而这一次相遇又轮到马湘兰有难了。
马湘兰是一个爱憎分明的人,她欣赏敬佩的人,散尽家财也会帮助他,而她所厌恶憎恨的人,一掷千金也不肯见上一面。
因此她没少得罪达官显贵,所以她也没少因此被刁难吃亏。有一次,马湘兰就被官兵逼着必须在3天内交出10万两银子,否则就封了她的地方,把她赶走。幸好当时已经在朝为官的王稚登知道了这件事,替马湘兰解了围。
重逢的两个人,过往的感情又一次被唤醒,马湘兰经常会为了等王稚登而推掉其他的客人,王稚登也曾动过要为马湘兰赎身的念头。
但因为王稚登被召入京,两个人再一次分别。
其实当时的王稚登完全可以替马湘兰赎身,带着她一起进京的,马湘兰也表示出自己想要以身相许。
但双方依旧为彼此年龄的差距,身份的悬殊而感到介意,所以没有能捅破了窗户纸。
在王稚登走后,依旧有许多的客人向马湘兰表达自己的爱慕之情,可马湘兰每次都只是笑着拒绝,因为她的心,是只属于王稚登一个人的。
只是她没想到的是,两个人再也没有机会在一起了。
王稚登这次进京,是为了修编国史,他本以为自己会因此受到重用,最后再回来风光地迎娶马湘兰。
可因为他耿直的性格,进京后受到了同僚们的排挤,最终也没能真正得到重用,所以他也没再好意思回来找马湘兰。
而马湘兰一直等到了50岁,在王稚登70大寿时带着数十名歌姬上门为他祝寿。
马湘兰的意思已经很明确了,只要王稚登点点头,两个人还可以再续前缘,为时不晚,可王稚登依旧过不去自己心中的那道坎,还把苦等了他半辈子的马湘兰比作了历史祸国殃民的夏姬。
这下马湘兰是彻彻底底伤了心,在这次不愉快的祝寿后不久,马湘兰便生了一场大病,香消玉殒了。
说不出口的爱,最终难免会被酿成遗憾。
#创作力计划#
#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀,那他的心就给了魔鬼,腐败能打通很多渠道,但用腐败的钱,兑换的不是阳光,而是丑恶。如果人人都泯灭良知,用坏良心的钱去交换,那社会也交换的是邪恶丑恶的东西,那人类活在地狱,人人要不被暂时的利益腐蚀,失去了良知良能,有佛性的人不自私自利,而是拥有良知升华良知。为良知正义而战,勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义,为世为道为子孙。虽然讲空,但是还有佛性,要开显佛性开显智慧正觉,慈悲心就是圆觉的一种,直到成为了一个觉悟了的人,如果到处是光明正义,那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候,你的灵魂伸手不见五指,那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方,希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能,真善美的地方。不义之财不可取,害人终害己,损人不利己的低智商行为。亏良心,是最不利己的行为,「都摄六根,净念相继」的意思是说,如果我们平常能够照顾好我们的六根,能够念念都能生起清净的心。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。””须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法,皆以无为法而有差别,
所谓清净心,就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心,念念都能生起如实的心。不被存在的,未曾发生,未曾熄灭。
凡是存在的,并不真实,本不存在。
如是,二元对立,实质是第一义。
如实,烦恼即菩提,生死本涅槃。
此为圣性,现法界,名诸佛,名圣贤,名圣主。
名虽有别,性自唯一。
神圣,落入三界中,是怎样的体验感知?
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生,种种心灭,种种法灭,你起心动念,你就会增加一层的执着,因为执着,你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立,为什么会立一切法?
因为你有执着,不是透过清净心,万法,泛指宇宙间一切事物,所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的,都是法。法也是道理、原理,由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法,净化人心,而成为觉者。觉万法是因缘所生,万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成,则须以努力不懈的精神,改善自己和环境。也因努力改善因缘,致力修行,则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”,从时间的过程或空间的位置产生变化,称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常,认为种种现象是永远存在,而去追求、占有或排斥,所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的,则易看得破、放得下、舍得掉。如此,看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象,这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心,三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的,积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心,依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门,上面说的一真本心所说就是经文所说的空,对六祖所说何其自性本自具足,无量万法是指生灭门,也就是经文所说的四圣谛 阴处界,十二因缘 六度万行,对应六祖的话就是何其自性能生万法,不过是我们本具真心染净二种状态,修佛修什么,修我们本觉真心,大乘起信论说,三界虚伪唯心所做,以一切法皆因心起妄念而生,当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持,事故一切法如镜中相无体可得,唯心虚妄,唯心生种种法生,心灭种种法灭,这种种言教告诉我们心外无法,法外无心,万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭,颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现,希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛,遇到恶人,除恶既是扬善,我让他俩整,我让他漏。漏大了他,谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西,转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力,他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了,心啊清净的时候持楞严咒,必须全咒在心里都会,外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空,要心无挂碍,
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业,灵魂驾驭一口气,我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ,心,气,是一体的,相互运作,有卡壳的地方就不妙,他整这么多驾驭驾的老好了,身气心,除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体,他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死,去他那魂就开始腾空,左肾就开始漏气,不过身体没太大反应,没当回事,回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊,不发也不行啊。以免再有人上当,幸亏旁边有几个高人,不然小命肯定没了,
。我去太惊险了,如来说一切诸相即为非相一切心既为非心,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相,离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心,就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心,念念都能生起如实的心。不被存在的,未曾发生,未曾熄灭。
凡是存在的,并不真实,本不存在。
如是,二元对立,实质是第一义。
如实,烦恼即菩提,生死本涅槃。
此为圣性,现法界,名诸佛,名圣贤,名圣主。
名虽有别,性自唯一。
神圣,落入三界中,是怎样的体验感知?
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生,种种心灭,种种法灭,你起心动念,你就会增加一层的执着,因为执着,你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立,为什么会立一切法?
因为你有执着,不是透过清净心,万法,泛指宇宙间一切事物,所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的,都是法。法也是道理、原理,由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法,净化人心,而成为觉者。觉万法是因缘所生,万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成,则须以努力不懈的精神,改善自己和环境。也因努力改善因缘,致力修行,则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”,从时间的过程或空间的位置产生变化,称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常,认为种种现象是永远存在,而去追求、占有或排斥,所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的,则易看得破、放得下、舍得掉。如此,看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象,这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心,三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的,积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心,依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门,上面说的一真本心所说就是经文所说的空,对六祖所说何其自性本自具足,无量万法是指生灭门,也就是经文所说的四圣谛 阴处界,十二因缘 六度万行,对应六祖的话就是何其自性能生万法,不过是我们本具真心染净二种状态,修佛修什么,修我们本觉真心,大乘起信论说,三界虚伪唯心所做,以一切法皆因心起妄念而生,当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持,事故一切法如镜中相无体可得,唯心虚妄,唯心生种种法生,心灭种种法灭,这种种言教告诉我们心外无法,法外无心,万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭,颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现,希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛,遇到恶人,除恶既是扬善,我让他俩整,我让他漏。漏大了他,谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西,转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力,他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了,心啊清净的时候持楞严咒,必须全咒在心里都会,外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空,要心无挂碍,
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业,灵魂驾驭一口气,我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ,心,气,是一体的,相互运作,有卡壳的地方就不妙,他整这么多驾驭驾的老好了,身气心,除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体,他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死,去他那魂就开始腾空,左肾就开始漏气,不过身体没太大反应,没当回事,回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊,不发也不行啊。以免再有人上当,幸亏旁边有几个高人,不然小命肯定没了,
。我去太惊险了,如来说一切诸相即为非相一切心既为非心,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相,离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
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