“蜜蜂”,在《红楼梦》里属于贬义词。
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蜜蜂计是《东周列国志》中关于骊姬之乱的一个虚构故事,蓝本于东汉蔡邕所撰《琴操》中西周大臣尹吉甫后妻的计谋。[1][2]
但让蜜蜂计声名大噪的还是骊姬版的故事,被改编为京剧、越剧、婺剧、庐剧、评剧、秦腔、黄梅戏等多种戏曲,[3]此外还有连环画《东周列国故事.蜜蜂计篇》、短篇小说《话本十四种.蜜蜂计》[4],另外电视剧《神探狄仁杰1.蜜蜂记》《状元巧破蜜蜂计》则深受此影响。
话说东周列国的晋国有位晋献公,叫佹诸。他前前后后共娶了六个老婆,生了五个儿子。论嫡庶,立齐姜夫人的儿子申生为世子,即太子也。可是不久,齐姜因又生一女而死了。晋献公十五年,兴兵讨伐骊戎。骊戎请和,遂献二女予晋献公,长的叫骊姬,次的叫少姬。单说那骊姬,生得美貌比息妫,妖艳同妲己,智计千条,诡诈百出,哄得献公神魂颠倒,宠爱无二,一饮一食,也离不开她。不过一年,骊姬生得一子,名叫奚齐。晋献公既心爱骊姬,又喜生一子,欲立骊姬为夫人,群臣反对。但献公不听,乃立骊姬为夫人。自从骊姬立为夫人后,便趄思暮想,一心要立自己的儿子奚齐为世子,继承君位。但这必须杀死已立的世子才行,于是设下了一系列连环巧计,杀死了世子申生。这里单表骊姬是如何设下蜜蜂计的。[5]
原来申生太子驻守在晋国始封之地曲沃,也是晋国宗庙的所在地。因为是晋国的重地,由太子驻守。骊姬向献公说:“太子,居久曲沃,君何不召之,但言妾之思见太子。妾因以为德于太子,希免旦夕之祸何如?”献公不知是计,信以为真,遂召申生至国都绛城。骊姬假惺惺地设宴招待。是夜,骊姬向献公哭着说:“妾欲挽回太子之心,故召而礼之。不意太子调戏妾身,无礼甚矣。”献公半信半疑。骊姬又说:“君若不信,明日妾试与太子同游于囿。君从台上观之,必有观焉。”献公说:“好。”
第二天,骊姬叫申生同游囿(即帝王的园林)。但骊姬事先把蜂蜜涂满头发,一到园内,招来蜜蜂、蝴蝶纷纷飞来,落在骊姬的头上。骊姬忙呼:“太子何不为我驱蜂蝶乎?”申生不知是计,赶忙从后面以袖挥之。晋献公在台上远远望之,正象调戏之举,就以为真有调戏之事,心中大怒,即欲杀死申生。这就是春秋时期有名的故事,叫做“骊姬巧计杀申生”。[5]
出处
《东周列国志》27回《骊姬巧计杀申生 献公临终嘱荀息》:及明,骊姬召申生同游于囿,骊姬预以蜜涂其发,蜂蝶纷纷,皆集其鬓,姬曰:“太子盍为我驱蜂蝶乎?”申生从后以袖麾之。献公望见,以为真有调戏之事矣。心中大怒,即欲执申生行诛。骊姬跪而告曰:“妾召之而杀之,是妾杀太子也。且宫中暧昧之事,外人未知。姑忍之。”[2]
《琴操.履霜操》:《履霜操》者,尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫,周上卿也,有子伯奇。伯奇母死,吉甫更娶后妻,生子曰伯邦。乃谮伯奇于吉甫曰:“伯奇见妾有美色,然有欲心。”吉甫曰:“伯奇为人慈仁,岂有此也?”妻曰:“试置妾空房中,君登楼而察之。” 后妻知伯奇仁孝,乃取毒蜂缀衣领,伯奇前持之。于是吉甫大怒,放伯奇于野。
伯奇编水荷而衣之,采花而食之,清朝履霜,自伤无罪见逐,乃援琴而鼓之曰:“ 履朝霜兮采晨寒,考不明其心兮听谗言,孤恩别离兮摧肺肝,何辜皇天兮遭斯愆。 痛殁不同兮恩有偏,谁说顾兮知我冤。” 宣王出逊,吉甫从之,伯奇乃作歌,以言感之于宣王。宣王闻之,曰:“此孝子之辞也。”吉甫乃求伯奇于野而感悟,遂射杀后妻。[2] [1]
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蜜蜂计是《东周列国志》中关于骊姬之乱的一个虚构故事,蓝本于东汉蔡邕所撰《琴操》中西周大臣尹吉甫后妻的计谋。[1][2]
但让蜜蜂计声名大噪的还是骊姬版的故事,被改编为京剧、越剧、婺剧、庐剧、评剧、秦腔、黄梅戏等多种戏曲,[3]此外还有连环画《东周列国故事.蜜蜂计篇》、短篇小说《话本十四种.蜜蜂计》[4],另外电视剧《神探狄仁杰1.蜜蜂记》《状元巧破蜜蜂计》则深受此影响。
话说东周列国的晋国有位晋献公,叫佹诸。他前前后后共娶了六个老婆,生了五个儿子。论嫡庶,立齐姜夫人的儿子申生为世子,即太子也。可是不久,齐姜因又生一女而死了。晋献公十五年,兴兵讨伐骊戎。骊戎请和,遂献二女予晋献公,长的叫骊姬,次的叫少姬。单说那骊姬,生得美貌比息妫,妖艳同妲己,智计千条,诡诈百出,哄得献公神魂颠倒,宠爱无二,一饮一食,也离不开她。不过一年,骊姬生得一子,名叫奚齐。晋献公既心爱骊姬,又喜生一子,欲立骊姬为夫人,群臣反对。但献公不听,乃立骊姬为夫人。自从骊姬立为夫人后,便趄思暮想,一心要立自己的儿子奚齐为世子,继承君位。但这必须杀死已立的世子才行,于是设下了一系列连环巧计,杀死了世子申生。这里单表骊姬是如何设下蜜蜂计的。[5]
原来申生太子驻守在晋国始封之地曲沃,也是晋国宗庙的所在地。因为是晋国的重地,由太子驻守。骊姬向献公说:“太子,居久曲沃,君何不召之,但言妾之思见太子。妾因以为德于太子,希免旦夕之祸何如?”献公不知是计,信以为真,遂召申生至国都绛城。骊姬假惺惺地设宴招待。是夜,骊姬向献公哭着说:“妾欲挽回太子之心,故召而礼之。不意太子调戏妾身,无礼甚矣。”献公半信半疑。骊姬又说:“君若不信,明日妾试与太子同游于囿。君从台上观之,必有观焉。”献公说:“好。”
第二天,骊姬叫申生同游囿(即帝王的园林)。但骊姬事先把蜂蜜涂满头发,一到园内,招来蜜蜂、蝴蝶纷纷飞来,落在骊姬的头上。骊姬忙呼:“太子何不为我驱蜂蝶乎?”申生不知是计,赶忙从后面以袖挥之。晋献公在台上远远望之,正象调戏之举,就以为真有调戏之事,心中大怒,即欲杀死申生。这就是春秋时期有名的故事,叫做“骊姬巧计杀申生”。[5]
出处
《东周列国志》27回《骊姬巧计杀申生 献公临终嘱荀息》:及明,骊姬召申生同游于囿,骊姬预以蜜涂其发,蜂蝶纷纷,皆集其鬓,姬曰:“太子盍为我驱蜂蝶乎?”申生从后以袖麾之。献公望见,以为真有调戏之事矣。心中大怒,即欲执申生行诛。骊姬跪而告曰:“妾召之而杀之,是妾杀太子也。且宫中暧昧之事,外人未知。姑忍之。”[2]
《琴操.履霜操》:《履霜操》者,尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫,周上卿也,有子伯奇。伯奇母死,吉甫更娶后妻,生子曰伯邦。乃谮伯奇于吉甫曰:“伯奇见妾有美色,然有欲心。”吉甫曰:“伯奇为人慈仁,岂有此也?”妻曰:“试置妾空房中,君登楼而察之。” 后妻知伯奇仁孝,乃取毒蜂缀衣领,伯奇前持之。于是吉甫大怒,放伯奇于野。
伯奇编水荷而衣之,采花而食之,清朝履霜,自伤无罪见逐,乃援琴而鼓之曰:“ 履朝霜兮采晨寒,考不明其心兮听谗言,孤恩别离兮摧肺肝,何辜皇天兮遭斯愆。 痛殁不同兮恩有偏,谁说顾兮知我冤。” 宣王出逊,吉甫从之,伯奇乃作歌,以言感之于宣王。宣王闻之,曰:“此孝子之辞也。”吉甫乃求伯奇于野而感悟,遂射杀后妻。[2] [1]
全世界最关注美国中期大选结果的人,至少小泽连算一个,假如共和党赢了,那还真麻烦了。
美国援助没有了,欧洲的钱给不给呢?没有人给钱,这乌克兰打不打呢?拿什么打呢?对一个透析病人来说,一旦停止透析,那就意味着生命的终结。
提线木偶,一切操控在人家的手上,敢跟俄罗斯撕破脸上手动家伙往死里招呼,有人给钱给武器给政治支持,许诺可以加入北约,所以小泽连才有恃无恐,现在打到半落,是打呀,打呀,还是打呀?关键是拿啥打呀?
粗略预计,共和党上台,乌克兰危机始有解决的可能,看明白的人马斯克算是一个,所以才为几千万美元的事儿嚷嚷说供不起了,拒绝提供继续提供星链支持。舆论压力下,他被迫一度改口,昨天晚上又反悔。
俄乌战场的形势啊,即便是接着钱到位武器到位,离开了星链的支持,这仗也没法打下去。而马斯克是有大目标的人,他不愿意为这事把自己搭进去。话已经说的那么明白了,克里米亚归俄罗斯,顿涅斯克卢甘斯克赫尔松扎波罗热似地重新公投,明眼人都知道,这4个地方重新公投,无论是谁来监督,90%以上的俄族人肯定誓言言加入俄罗斯,故此乌克兰解体是大概率事件。
结论:普京赢。
次结论:美国赚。
再次结论:欧洲大输。
大家已经看到的事实是:俄德经济联系被切断,欧洲经济遭受重创,要不然朔尔茨也不至于顶着美国的压力和国内的压力,抢在马克龙之前跑一趟北京。
痛定思痛的欧洲,拒斥绑在美国的战车上,跟跟中国做买卖才是一条坦途。
至于泽连斯基嘛,演艺事业前景还是蛮好的,真干过总统,且把国家切吧切吧剁吧剁吧弄成半死状态的男演员,古往今来只有这一个。
美国援助没有了,欧洲的钱给不给呢?没有人给钱,这乌克兰打不打呢?拿什么打呢?对一个透析病人来说,一旦停止透析,那就意味着生命的终结。
提线木偶,一切操控在人家的手上,敢跟俄罗斯撕破脸上手动家伙往死里招呼,有人给钱给武器给政治支持,许诺可以加入北约,所以小泽连才有恃无恐,现在打到半落,是打呀,打呀,还是打呀?关键是拿啥打呀?
粗略预计,共和党上台,乌克兰危机始有解决的可能,看明白的人马斯克算是一个,所以才为几千万美元的事儿嚷嚷说供不起了,拒绝提供继续提供星链支持。舆论压力下,他被迫一度改口,昨天晚上又反悔。
俄乌战场的形势啊,即便是接着钱到位武器到位,离开了星链的支持,这仗也没法打下去。而马斯克是有大目标的人,他不愿意为这事把自己搭进去。话已经说的那么明白了,克里米亚归俄罗斯,顿涅斯克卢甘斯克赫尔松扎波罗热似地重新公投,明眼人都知道,这4个地方重新公投,无论是谁来监督,90%以上的俄族人肯定誓言言加入俄罗斯,故此乌克兰解体是大概率事件。
结论:普京赢。
次结论:美国赚。
再次结论:欧洲大输。
大家已经看到的事实是:俄德经济联系被切断,欧洲经济遭受重创,要不然朔尔茨也不至于顶着美国的压力和国内的压力,抢在马克龙之前跑一趟北京。
痛定思痛的欧洲,拒斥绑在美国的战车上,跟跟中国做买卖才是一条坦途。
至于泽连斯基嘛,演艺事业前景还是蛮好的,真干过总统,且把国家切吧切吧剁吧剁吧弄成半死状态的男演员,古往今来只有这一个。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
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