时间是心念之觉动
时间,科学之解释,似与运动有关;以佛
教来看,时间乃是心念之觉动。这就常人
之经验也可明一二,如静坐时心较专注凝
定,少躁动,一小时亦如一小会儿;急切
等人时,心念波动甚大,则一小时如很长
时间。总之,心动故有时间,心若完全寂
止,则时间消失;时间消失,即没有先后
次序等概念,三世一切顿然全现。比如放
掌于空中,则有掌上掌下;抽掌则无上
下,浑然虚空,浑然虚空故,一切上下左
右皆在其中。
《华严经》有言,“我于一念见三世”
“三世所有一切劫,为一念际我皆入”。
一念何以能见三世一切劫?因心寂止故。
万法唯心,此心寂止,明照一切,故三世
所有一时显现。
譬如电影胶片,一张一张排列,按序播
放,则见人物动作,此生彼灭。然见前则
不见后,后未来故;见后则不见前,前已
过故。由心意识妄立过去、未来,而有见
前见后之一连串动作,实则一张一张图片
而已。若总排列于眼前,从第一个动作
(过去),到中间动作(现在),到最后
一个动作(未来),一眼尽见:是为凡夫
之一念见三世矣。则佛眼一念见三世实不
为奇,亦可以任意调换次序,如同把胶片
任意摆放一样。可知“一念见三世”之
“念”与“见”,自是佛菩萨之念与见,
与寻常所说之凡夫念与见不同,不过用这
两个字而已。
阿弥陀佛之无量寿,实是无生无灭之无时
间之无量寿,非有生有灭之有时间而时间
长之无量寿。
-选自|恩师《心籁》
时间,科学之解释,似与运动有关;以佛
教来看,时间乃是心念之觉动。这就常人
之经验也可明一二,如静坐时心较专注凝
定,少躁动,一小时亦如一小会儿;急切
等人时,心念波动甚大,则一小时如很长
时间。总之,心动故有时间,心若完全寂
止,则时间消失;时间消失,即没有先后
次序等概念,三世一切顿然全现。比如放
掌于空中,则有掌上掌下;抽掌则无上
下,浑然虚空,浑然虚空故,一切上下左
右皆在其中。
《华严经》有言,“我于一念见三世”
“三世所有一切劫,为一念际我皆入”。
一念何以能见三世一切劫?因心寂止故。
万法唯心,此心寂止,明照一切,故三世
所有一时显现。
譬如电影胶片,一张一张排列,按序播
放,则见人物动作,此生彼灭。然见前则
不见后,后未来故;见后则不见前,前已
过故。由心意识妄立过去、未来,而有见
前见后之一连串动作,实则一张一张图片
而已。若总排列于眼前,从第一个动作
(过去),到中间动作(现在),到最后
一个动作(未来),一眼尽见:是为凡夫
之一念见三世矣。则佛眼一念见三世实不
为奇,亦可以任意调换次序,如同把胶片
任意摆放一样。可知“一念见三世”之
“念”与“见”,自是佛菩萨之念与见,
与寻常所说之凡夫念与见不同,不过用这
两个字而已。
阿弥陀佛之无量寿,实是无生无灭之无时
间之无量寿,非有生有灭之有时间而时间
长之无量寿。
-选自|恩师《心籁》
超文艺的古风文案:
1、原文:一生只爱一人
古风文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨
2、原文:我们结婚吧
古风文:愿有岁月可回首,且以深情共白头
3、原文:我等你
古风文:寒灯纸上梨花雨凉 我等风雪又一年
4、原文:我不爱你了
古风文:我与春风皆过客,你携秋水揽星河
5、原文:我渐渐的忘记你了
古文:渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
6、原文:我一直在想你
古文:天涯地角有穷时,只有相思无尽处
7、原文:我很想你
古文:此情无计可消除 才下眉头 却上心头
8、原文:我不能没有你
古风文:此生固短,无你何欢
9、原文:真的很难过
古风文:半身风雨半身伤,半句别恨半心凉
10、原文:感觉自己很孤独
古文:人生天地间,忽如远行客
11、原文:一见钟情
古文:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮
12、原文:如果你变心了,我就会放手
古风文:此情应是长相守,你若无心我便休
13、原文:我们分手吧
古风文:一别两宽,各生欢喜
14、原文:你别想我了,我也不会再想你
古文:我断不思量,你莫思
15、原文:不论结局,很高兴认识你
古风文:三生有幸遇见你,纵然悲凉也是情
1、原文:一生只爱一人
古风文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨
2、原文:我们结婚吧
古风文:愿有岁月可回首,且以深情共白头
3、原文:我等你
古风文:寒灯纸上梨花雨凉 我等风雪又一年
4、原文:我不爱你了
古风文:我与春风皆过客,你携秋水揽星河
5、原文:我渐渐的忘记你了
古文:渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
6、原文:我一直在想你
古文:天涯地角有穷时,只有相思无尽处
7、原文:我很想你
古文:此情无计可消除 才下眉头 却上心头
8、原文:我不能没有你
古风文:此生固短,无你何欢
9、原文:真的很难过
古风文:半身风雨半身伤,半句别恨半心凉
10、原文:感觉自己很孤独
古文:人生天地间,忽如远行客
11、原文:一见钟情
古文:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮
12、原文:如果你变心了,我就会放手
古风文:此情应是长相守,你若无心我便休
13、原文:我们分手吧
古风文:一别两宽,各生欢喜
14、原文:你别想我了,我也不会再想你
古文:我断不思量,你莫思
15、原文:不论结局,很高兴认识你
古风文:三生有幸遇见你,纵然悲凉也是情
【转载】莫言一段话,说透人性凉薄:
用你的时候,有多热情;
不用你的时候,就有多冷淡。
最凉不过人心,最贱不过感情。
谁都不傻,总是敷衍,都会渐行渐远;
谁也不笨,不被看重,都会越来越淡;
看破不说破,是最后的礼貌。
是啊,谁都不傻,成年人的世界里没有告别仪式,有的只是默契地疏离。
北野武icon曾说过:人这种东西啊,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。
也听过这样一句话,“当你在顶峰的时候,很多人会仰望你;当你跌落低谷的时候,曾经有多少人仰望你,就有多少人贬低你。”
人性,是丑陋的,经不起考验的。你以为,那些你曾经帮助过的人,至少会在你落难的时候展现出怜悯之心,但是,往往这些人就是最容易落井下石的人。
莫言也说过:利益,才是人类交往的根本。当你不能给对方带来好处的时候,再好的状态,别人也不会当回事,人性这个东西,不可言,不可研,不可验。
人一旦悟透了就会变得沉默,不是没有与人相处的能力,而是没有了逢人作戏的兴趣。
余华icon这话更是现实得让人心酸!不要高估人性,不要低估人心。“一杯水,你渴的时候,它贵如黄金,不渴时,觉得它寡然无味;一束阳光,你冷的时候,觉得它温暖无比,你热时,又觉得它燥热可恶;一个人,你爱的时候,想不离不弃,不爱时,又避之不及。世间万物没有对错,对错都在你的一念之间。”
因此,到了现在这个年纪,谁都不想再取悦了,跟谁在一起舒服就和谁在一起,包括朋友也是,累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己。宁可孤独,也不违心。宁可抱憾,也不将就。
杨绛icon先生曾说:“岁月静好是片刻,一地鸡毛是日常,即使世界偶尔薄凉,内心也要繁花似锦,浅浅喜,静静爱,深深懂得,淡淡释怀,望远处的是风景,看近处的才是人生,唯愿此生, 岁月无恙,只言温暖, 不语悲伤。”
我们要在浮华三千中,深深地懂得悲喜自渡;我们要在时光流转中,淡然地释怀一切恩怨。
岁月若静好,愿你浅浅喜乐;人间若薄凉,愿你淡淡释怀!
只言温暖, 不语悲伤! https://t.cn/A6itu3E9
用你的时候,有多热情;
不用你的时候,就有多冷淡。
最凉不过人心,最贱不过感情。
谁都不傻,总是敷衍,都会渐行渐远;
谁也不笨,不被看重,都会越来越淡;
看破不说破,是最后的礼貌。
是啊,谁都不傻,成年人的世界里没有告别仪式,有的只是默契地疏离。
北野武icon曾说过:人这种东西啊,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。
也听过这样一句话,“当你在顶峰的时候,很多人会仰望你;当你跌落低谷的时候,曾经有多少人仰望你,就有多少人贬低你。”
人性,是丑陋的,经不起考验的。你以为,那些你曾经帮助过的人,至少会在你落难的时候展现出怜悯之心,但是,往往这些人就是最容易落井下石的人。
莫言也说过:利益,才是人类交往的根本。当你不能给对方带来好处的时候,再好的状态,别人也不会当回事,人性这个东西,不可言,不可研,不可验。
人一旦悟透了就会变得沉默,不是没有与人相处的能力,而是没有了逢人作戏的兴趣。
余华icon这话更是现实得让人心酸!不要高估人性,不要低估人心。“一杯水,你渴的时候,它贵如黄金,不渴时,觉得它寡然无味;一束阳光,你冷的时候,觉得它温暖无比,你热时,又觉得它燥热可恶;一个人,你爱的时候,想不离不弃,不爱时,又避之不及。世间万物没有对错,对错都在你的一念之间。”
因此,到了现在这个年纪,谁都不想再取悦了,跟谁在一起舒服就和谁在一起,包括朋友也是,累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己。宁可孤独,也不违心。宁可抱憾,也不将就。
杨绛icon先生曾说:“岁月静好是片刻,一地鸡毛是日常,即使世界偶尔薄凉,内心也要繁花似锦,浅浅喜,静静爱,深深懂得,淡淡释怀,望远处的是风景,看近处的才是人生,唯愿此生, 岁月无恙,只言温暖, 不语悲伤。”
我们要在浮华三千中,深深地懂得悲喜自渡;我们要在时光流转中,淡然地释怀一切恩怨。
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