#石头记重评[超话]##红楼梦##粤语##四大名著##白话文#
尤二姐笑道：“你背着他，这等说他，将来你又不知怎么说我呢。我又差他一层儿，越发有的说了。”兴儿忙跪下说道：“奶奶要这样说，小的不怕雷打，但凡小的们有造化起来先。娶奶奶时，若得了奶奶这样的人，小的们也少挨些打骂，也少提心吊胆的。如今跟爷的这几个人，谁不背前背后的讚扬奶奶圣德怜下，我们商量着叫二爷要出来，情愿来答应奶奶呢。”尤二姐笑道：“猴儿肏的，还不起来呢。说句頑话就唬得那样起来，你们作什么来，我还要找了你奶奶去呢。”兴儿连忙摇手说：“奶奶，千万不要去。我告诉奶奶，一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子。明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。只怕三姨的这张嘴还说他不过，奶奶这样斯文良善人，那里是他的对手。”尤氏笑道：“我只以里待他，他敢怎样。”
兴儿道：“不是小的吃了酒放肆胡说，奶奶便有理让他，他看见奶奶比他标致，又比他得人心，他怎肯干休善，罢？人家是醋罐子，他是醋缸醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当着爷打个烂羊头。虽然平姑娘在屋里大，约一年二年之间，两个有一次，到一处，他还要口里，掂本过子呢，气的平姑娘性子发了，哭闹一阵说，又不是我自己寻来的，你又浪着劝我，我原不依，你反说我反了。这会子又这样，他一般的也罢了，到央告平姑娘。”尤二姐笑道：“可是扯谎。这样一个夜叉，怎么反怕屋里人呢？”兴儿道：“这就是俗语说的，天下逃不过一个理字去了。这平儿是他自幼的，丫头陪了过来。一共四个，嫁人的嫁人，死的死了，只剩了这个心腹。他原为收了屋里，一则显他的贤良名儿，二则又拴爷的心，好不外头走邪的。又还有一段因果，我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先，都先放两个人伏侍的。二爷原有两个，谁知他来了没半年，都寻出不是，来都打发出去了。别人虽不好说，自己脸上过不去，所以强逼着平姑娘作了房里人。那平姑娘又是个正经人，从不把这一件事，放在心上，也不会挑妻窝夫的，到以為忠心赤胆，伏侍他，才容下了。”
尤二姐笑道：“原来如此，但我听见你们家，还有一位寡妇奶奶和几位姑娘。他这样厉害，这些人如何容得？”兴儿拍手，笑道：“原来，奶奶不知道，我们家这位寡妇奶奶，他的浑名叫作大菩萨，第一个善德人。我们家的规矩又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节。妙在姑娘又多，只把姑娘们交给他，看书写字学针线学道理，这是他的责任。除此，问事不知说，事不管只，應这一向他病了事多。这大奶奶暂管几日，究竟也无可管，不过是按例而行，不像他多事逞才。我们大姑娘不用说，但凡不好，也没这段大福了。二姑娘的浑名是二木头，戳一针也不知嗳哟一声。三姑娘的浑名是玫瑰花。”尤氏姊妹忙笑问：“何意？”兴儿笑道：“玫瑰花，又红又香，无人不受的，只是有刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，老鸹窝里出凤凰。四姑娘小，他正经。是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来，养这么大，也是一位不管事的。奶奶不知道，我们家的姑娘不算，另外有两个姑娘，真是天上少有，地下无双。一个是偺們姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的出来，风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴，都悄悄的叫他「多病西施」。还有一位姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的。每常出门或上车，或一时院子里瞥见一眼，我们鬼使神差，见了他们两个，不敢出气儿。”尤二姐笑道：“你们大家子规矩，虽然你们小孩子进的去，然遇见小姐们，原该远远藏开。”兴儿摇手道：“不是，不是，那正经大礼，自然远远的藏开自不必说。就藏开了，自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了林姑娘气暖了，吹化了薛姑娘。”说的满屋里都笑起来了。不知端详，且听下回分解。
蒙本回后總評：
房内兄弟聚麀，棚内两马相闹，小厮与家母饮酒，小姨与姐夫同床。
可见有是主必有是奴，有是兄必有是弟，有是姐必有是妹，有是人必有是马。
尤二姐笑道：“你背着他，这等说他，将来你又不知怎么说我呢。我又差他一层儿，越发有的说了。”兴儿忙跪下说道：“奶奶要这样说，小的不怕雷打，但凡小的们有造化起来先。娶奶奶时，若得了奶奶这样的人，小的们也少挨些打骂，也少提心吊胆的。如今跟爷的这几个人，谁不背前背后的讚扬奶奶圣德怜下，我们商量着叫二爷要出来，情愿来答应奶奶呢。”尤二姐笑道：“猴儿肏的，还不起来呢。说句頑话就唬得那样起来，你们作什么来，我还要找了你奶奶去呢。”兴儿连忙摇手说：“奶奶，千万不要去。我告诉奶奶，一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子。明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。只怕三姨的这张嘴还说他不过，奶奶这样斯文良善人，那里是他的对手。”尤氏笑道：“我只以里待他，他敢怎样。”
兴儿道：“不是小的吃了酒放肆胡说，奶奶便有理让他，他看见奶奶比他标致，又比他得人心，他怎肯干休善，罢？人家是醋罐子，他是醋缸醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当着爷打个烂羊头。虽然平姑娘在屋里大，约一年二年之间，两个有一次，到一处，他还要口里，掂本过子呢，气的平姑娘性子发了，哭闹一阵说，又不是我自己寻来的，你又浪着劝我，我原不依，你反说我反了。这会子又这样，他一般的也罢了，到央告平姑娘。”尤二姐笑道：“可是扯谎。这样一个夜叉，怎么反怕屋里人呢？”兴儿道：“这就是俗语说的，天下逃不过一个理字去了。这平儿是他自幼的，丫头陪了过来。一共四个，嫁人的嫁人，死的死了，只剩了这个心腹。他原为收了屋里，一则显他的贤良名儿，二则又拴爷的心，好不外头走邪的。又还有一段因果，我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先，都先放两个人伏侍的。二爷原有两个，谁知他来了没半年，都寻出不是，来都打发出去了。别人虽不好说，自己脸上过不去，所以强逼着平姑娘作了房里人。那平姑娘又是个正经人，从不把这一件事，放在心上，也不会挑妻窝夫的，到以為忠心赤胆，伏侍他，才容下了。”
尤二姐笑道：“原来如此，但我听见你们家，还有一位寡妇奶奶和几位姑娘。他这样厉害，这些人如何容得？”兴儿拍手，笑道：“原来，奶奶不知道，我们家这位寡妇奶奶，他的浑名叫作大菩萨，第一个善德人。我们家的规矩又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节。妙在姑娘又多，只把姑娘们交给他，看书写字学针线学道理，这是他的责任。除此，问事不知说，事不管只，應这一向他病了事多。这大奶奶暂管几日，究竟也无可管，不过是按例而行，不像他多事逞才。我们大姑娘不用说，但凡不好，也没这段大福了。二姑娘的浑名是二木头，戳一针也不知嗳哟一声。三姑娘的浑名是玫瑰花。”尤氏姊妹忙笑问：“何意？”兴儿笑道：“玫瑰花，又红又香，无人不受的，只是有刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，老鸹窝里出凤凰。四姑娘小，他正经。是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来，养这么大，也是一位不管事的。奶奶不知道，我们家的姑娘不算，另外有两个姑娘，真是天上少有，地下无双。一个是偺們姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的出来，风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴，都悄悄的叫他「多病西施」。还有一位姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的。每常出门或上车，或一时院子里瞥见一眼，我们鬼使神差，见了他们两个，不敢出气儿。”尤二姐笑道：“你们大家子规矩，虽然你们小孩子进的去，然遇见小姐们，原该远远藏开。”兴儿摇手道：“不是，不是，那正经大礼，自然远远的藏开自不必说。就藏开了，自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了林姑娘气暖了，吹化了薛姑娘。”说的满屋里都笑起来了。不知端详，且听下回分解。
蒙本回后總評：
房内兄弟聚麀，棚内两马相闹，小厮与家母饮酒，小姨与姐夫同床。
可见有是主必有是奴，有是兄必有是弟，有是姐必有是妹，有是人必有是马。
#angelababy[超话]#杨颖angelababy十个字母，惊艳了青春我从不后悔爱上杨颖，翻山越岭✨只为杨颖✨粉海猖狂✨护颖为王✨可乐要加冰爱颖要用心没听过她的故事，就别诋毁她的名字Baby你是人间理想你是星辰大海你是浩瀚海阑你是杨家将的宝贝！杨家大军，如颖随形！农夫山泉有点甜，不爱杨颖有点悬✨Baby你若安好，便是晴天。今生无悔做杨家将！一路风雨，我们陪你！☔☔☔世上美女千千万，唯有杨颖最好看✨此生唯爱你云歌微微那蓝何静程真真白娉婷，皆是你却皆不如一个你Baby你值得我们守护！因为你很爱将将，你说“我得杨家将还小，我会等她们长大”Baby！杨家将定会与你在一起，一生不分离✨
做好自己，不要让别人影响自己的情绪
一样东西是否值得拥有，不在于其本身的价值，而在于你是否需要。只有你需要的才是最好的。
不要在自己不需要的东西上纠缠，在那上面花费的时间和精力越多，损失的就越多。找准自己想要的，才最有意义。
有人认为，受了冤屈，最应该做的就是辩解。这话有一定道理，但也不是任何时候都适用。当我们所受的冤屈辐射到别人的时候，我们要出声辩解。
如果那冤屈只与我们自己有关，辩解反而不是最好的办法。因为你出声为此辩解，说明你的心还不够静，甚至还会因别人的些许举动而发怒。
松云禅师五十六岁时预知死至，召集弟子辞别，并在母亲遗像前上香，写下一首偈语：“人间逆旅，五十六年，雨过天晴，一轮月圆。”写完后安详而逝。
世间只要有人的地方，就有是非与好坏，就有黑暗与光明；说好的未必好，说坏的未必坏。如果一味去在意这些好与坏，只会浪费自己的时间，别无他益。
松云禅师知道这个道理，所以他从不去跟人争辩什么。他明白，那些好与坏，虽然是加在自己身上的，但其实与自己无关。
就像另一位禅师的故事。禅师跟小徒弟出行，中途找不到路，便问一个路人。路人不知为何正在苦恼，虽然给他们指了路，但态度十分不好，话语中带着厌嫌的口气。禅师听了路人的指引，道声谢，继续带着徒弟前行。
没走几步，徒弟忍不住了，问禅师：“师父，那个人如此蛮横无理，您为什么不生气？我们应该告诉他，做人要懂礼貌。”禅师反问：“为什么我要让他决定我的情绪？”徒弟顿时释然。
别人对你诽谤，只能说明那人是野蛮、无礼的，是需要你去拯救的对象。你面对他们时，应该做的不是因为他们的行为而改变自己的做法，去跟他们争辩，而是做好自己的事，用自己的行为影响他们。
生活是你自己的，我们所有的苦难、欢乐，都应该由自己去体会，别人代替不了。同样，别人的苦难和欢乐，我们也无法真正体会。做回自己，不要让别人的行为影响到自己的情绪，这才是幸福安乐的泉源。
一样东西是否值得拥有，不在于其本身的价值，而在于你是否需要。只有你需要的才是最好的。
不要在自己不需要的东西上纠缠，在那上面花费的时间和精力越多，损失的就越多。找准自己想要的，才最有意义。
有人认为，受了冤屈，最应该做的就是辩解。这话有一定道理，但也不是任何时候都适用。当我们所受的冤屈辐射到别人的时候，我们要出声辩解。
如果那冤屈只与我们自己有关，辩解反而不是最好的办法。因为你出声为此辩解，说明你的心还不够静，甚至还会因别人的些许举动而发怒。
松云禅师五十六岁时预知死至，召集弟子辞别，并在母亲遗像前上香，写下一首偈语：“人间逆旅，五十六年，雨过天晴，一轮月圆。”写完后安详而逝。
世间只要有人的地方，就有是非与好坏，就有黑暗与光明；说好的未必好，说坏的未必坏。如果一味去在意这些好与坏，只会浪费自己的时间，别无他益。
松云禅师知道这个道理，所以他从不去跟人争辩什么。他明白，那些好与坏，虽然是加在自己身上的，但其实与自己无关。
就像另一位禅师的故事。禅师跟小徒弟出行，中途找不到路，便问一个路人。路人不知为何正在苦恼，虽然给他们指了路，但态度十分不好，话语中带着厌嫌的口气。禅师听了路人的指引，道声谢，继续带着徒弟前行。
没走几步，徒弟忍不住了，问禅师：“师父，那个人如此蛮横无理，您为什么不生气？我们应该告诉他，做人要懂礼貌。”禅师反问：“为什么我要让他决定我的情绪？”徒弟顿时释然。
别人对你诽谤，只能说明那人是野蛮、无礼的，是需要你去拯救的对象。你面对他们时，应该做的不是因为他们的行为而改变自己的做法，去跟他们争辩，而是做好自己的事，用自己的行为影响他们。
生活是你自己的，我们所有的苦难、欢乐，都应该由自己去体会，别人代替不了。同样，别人的苦难和欢乐，我们也无法真正体会。做回自己，不要让别人的行为影响到自己的情绪，这才是幸福安乐的泉源。
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