言有尽而意无穷的小众情绪文案

1. “我们都在发光 免不了被议论 去做风 不被定义的风”

2. “你太着急了 未曾做好当下 却想着如何成就未来”

3. “做自己吧 做自己才不会畏畏缩缩瞻前顾后 让本来就会爱你的人来爱你 和本来就会爱你的人相爱”

4. “人们总是对弱者挑剔又苛刻 对强者热情又虚伪”

5. “[我们沸腾 滚烫 烂漫 破碎又没有结局的花样年华」”

6. “每次一想你 我都会提醒自己 如果你也想我的话 你早开口了”

7. “差不多的人生中,也会有闪闪发光的时候,记录让我们记得,而记得是更真实地活着”

8. “我们虚张声势的人,只要被爱就会变成黏人小狗”

9. “当人们开始建设期望,落空也一同被深埋进地基”

10. “是闺蜜 是知己 是姐妹 是依靠 是坏情绪的疏导者 是愿意听我碎碎念的人”

11. “21世纪玫瑰和爱意泛滥成灾 满大街的人格残废说着爱”

12. “大雪封山十万万年你做菩萨不断香火 山路虽八十一难但杀不死上香的我”

13. “如果你知道今天下雨 你不买伞 只要不出门也可以避免淋湿自己 但人和人的缘分 不是一场不出门就能避开的雨”

14. “面对明月我们起誓,即便此处散了,我们在别处相聚,彼此不会改变”

15. “总有一种美 配得上你所有的期待 再好的文案 都不及你穿上好看”

16. “你知道世界为什么不让宠物说话吗,这是为了让我们知道,爱和忠诚是要通过行动来表达,而不是语言”

17. “这个世界上虽有许多人可以告诉我们远处美丽的风景,却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路”

18. “我的二十一岁才不疼痛,我拿到了名为勇敢和真诚的勋章”

19. “你若坚持住,定会发光!时间是所向披靡的武器,能积少成多,也能聚沙成塔”

20. “大家都说女孩子要保护好自己,可是从来没有人教过男生要尊重女性,性别不是原罪,恶才是”

开导人的燕子精

后魏有位叫元道康的人,这人是一位隐士,自己一个人居住在林虑山中。
他所住的幽谷,有云朵驻足,往来门前的只有群鸟与好奇的小兽。

他待在自己的小茅屋里,已经有二十年没有与人间来往了。
他平常只服食一些灵芝仙草,过的是神仙般的日子。

当时,高欢是丞相,听说了他高洁的名声之后,前后三次来请他下山,元道康都没有同意。
等到高洋上位,再次来请,他依然没有下山。

古代读书人的上升通道狭窄。有些读书人为了出头,选择走终南捷径,但是显然,元道康不是这样的人。我也不是,所以不要再来抄我的文了。

拒绝掉朝廷的邀约后,元道康有些烦恼。
他很担心,屡次的拒绝会给自己带来灾祸。

毕竟,当别人把你当一盘好菜时,乖乖被人端上桌任人品尝或许还会赢来赞美,但要是自己太端着,太不给人面子,很可能会被人像捏死一只小蚂蚁一样弄死,自己面对的,可是这个天下的王。

元道康开始长吁短叹起来。

他的书房里有一个燕子窝,每年这一对恩爱的燕子夫妻都会按期回来,这晚,秋月朗然,清风飒至。
元道康正对着明月哀愁,只有他一人的房内忽然传来啾啾人声,
“景怡,景怡。”
景怡是元道康的字。

他抬头望去,发出声音的竟然是常驻书房的燕子!

燕子伸伸翅膀,继续啾啾地说,
“景怡啊,你本是一个心性淡泊之人,现在怎么这么忧愁啊?”
元道康正要回答,燕子祝福道,
“景怡景怡,要一辈子都开开心心的啊。”

元道康好奇道,
“你只是只禽鸟啊,怎么会说人话?还有呢,你为什么要在我的书房里筑巢呢?”
燕子落在书架上,认真道,
“我因为犯了错误,现在被上帝责罚,暂时化为了禽类。因为先生您德行深厚,所以前来依附您。”

元道康已经很久没有跟人聊天了,他缓缓说道,
“我已经有二十年没有下山了,早已经将名利给忘掉了,也不愿再涉足人间。所以,我才闭关修道,培养自己的品德,这一切正如你所说。”

燕子称赞道,
“现如今,世上那些隐士,都是些沽名钓誉之徒。只有先生您卓然于物外,被众神所钦佩,被万灵所敬仰。”

元道康听着燕子的彩虹屁,本来紧缩的双眉不由得舒展开了。

燕子话题一转,道,
“明天早上,你去前面的小溪前等着,我会去那里找你的。”
元道康最近经历了很多,他反正也睡不着,于是当晚就拄着手杖去了南溪。

就这样,面对着群山与西斜的月亮,元道康一直等到了第二天早上。
天光大亮时,他发现从北岭飞来了两只燕子。

燕子落在他面前的山涧下,其中一只化为了一名青衣童子,另一只化为了一位青衣女子。

两人作揖后说道,
“我们两个现在就要回到天上去了。因为见您最近常常烦恼,为了传达您的命运,所以我们两个特意前来点化您。
我们两个身为禽类,也没什么能留给您。临别之际,只能赠给您几句话了。
先生,您有隐居修行的志向,这一点,连神明都会为您加油。您千万不要泄气,坚持下去。
还有一点,您还有四十年的阳寿,尽情地享受您快乐的人生吧。”

说罢,两个青衣人重新化为一双燕子飞走了。从此之后,他房内的燕子窝就彻底没了主人。

当时元道康已经四十岁了,在他八十一岁那年,他寿终正寝。

#妖怪档案馆#

在看到燕子说,“景怡景怡,乐以终身。”时,真的有些感动。
小小生灵,也在为着人类的哀乐而操心。

菩萨无量无边的法门,归纳起来就是六种,六种再归纳起来,最后就是布施。大家想,为什么六种就剩一种布施?是这样的,比如说持戒、忍辱它属于无畏布施,精进、禅定、般若是法布施,所以你看是不是都在布施这一类里。无量无边的烦恼归纳起来,就是《百法明门》里的六个根本烦恼,这六个根本烦恼再归纳起来,只有一个悭贪。为什么我们会有瞋恚?贪不到才瞋恚。你们仔细想想,是不是这样?你一想要贪、要得到什么什么,你没有贪到手、没有得到,所以你就生气,你就心理不平衡。布施是干什么的?布施就是断悭贪的。大家想一想什么心最毒?贪心最毒,布施波罗蜜就是专门治这个最毒的烦恼。我们在修行过程中要经常反思自己,我在五欲六尘当中,名闻利养、财色名食睡、五欲六尘,我对哪一个最贪爱?你找出来,把你最贪爱的那个找出来,然后布施就从这里下手。如果你是对财最贪爱,你就先把财布施出去;如果你对名最贪爱,你就先把名放弃。要针对自己的病根来对治才有效,这叫治病。(刘老师第一次复讲《无量寿经》)

再说说持戒,持戒是修学过程中的基础。戒定慧三学,因戒生定,因定开慧,可见戒学是多么重要。在这里我们不能不说持戒和布施的关係,是什么关系?戒是修行的基础,布施又是修行的前方便,这就是二者的关系。为什么?没有布施你心性里的毒素没法洗干净,戒律没办法修,必须把心洗干净戒律才能受持,持戒就是守法,真正喜欢守法,乐意守法。如果有的人贪财的念头非常强烈,他不择手段的投机取巧去贪财,他不会不贪赃枉法,他一定会贪赃枉法。是不是这样?所以我们一定要注意这个问题,只有贪财的念头断了才会守法。现在在我们的报纸上、电视上,我们看到那些犯了法的大贪官、小贪官们,你能说这些人不聪明吗?他们聪明着,可惜就是没有把聪明用到正地方,他们用所谓的聪明钻法律的空子,贪赃枉法,是什么在作祟?就是个贪字。因为贪就不守法,明知故犯,不守法就犯法,犯法就必然受到法律的制裁。有的人当受到法律制裁的时候痛哭流涕,但后悔晚矣!

(刘老师第一次复讲《无量寿经》)

在这里我想跟大家说,好多老同修都愿意攒钱,我说说我对攒钱这个看法。我不主张攒钱,因为这个钱不是能攒得成的,不是你能攒得多的,钱财是你修财布施修来的。老法师不是告诉我们吗?如果该是你的你一定能得到,如果不该是你的你求也求不到。所以很多老菩萨们辛辛苦苦的,就是那点工资攒、攒!这个理念我是不太赞成的。我给大家举一个例子,比如说我姐姐结婚以后,一直是和我爸爸妈妈住在一起,因为姐姐的孩子多,爸爸妈妈就想多帮她一把,所以爸爸妈妈就卯着劲的攒钱。因为妈妈没有工作,是家庭妇女,只有爸爸一个人工作,他那个时候的工资就是比较高的了,我记得是八十一元五,每个月的月工资。到我大外甥女结婚的时候,我爸爸给我拿了一个五百块钱的存折,告诉我,小云,等大梅结婚的时候,你用这五百块钱给她买嫁妆。因为这个存折没到期,我就放在那个小阁楼上。正赶上我出差,等我出差回来,孩子也要结婚了,这个存折也到期了,我就想把这个钱取出来,好给孩子买嫁妆。我一去看,存折没了,哪去了?后来我婆婆告诉我,让我老伴子借出去。因为到期了钱能取出来,他先把它取出来了,然后他把这个钱借出去。那五百块钱可以说,就是我爸爸妈妈半生的积蓄,你说要拿现在来看,大家是不是得笑坏了,五百块钱老俩口攒了半辈子。当时的情况就是这样,真的是这样。

  后来我记得爸爸妈妈一九八五年、八六年先后去世,给我们姐俩留下的遗产,以前我跟大家说过,一千块钱、一个挂钟、一台缝纫机、一台自行车,还有一个九吋的黑白电视,这就是我爸爸妈妈给我和姐姐留下来的遗产。我记得当时姐姐问我,小云,这些东西你喜欢哪个,你就拿哪个,这个钱也给你。我说姐,我什么都不要,东西给你,钱也给你,因为你对父母尽到了孝心,我说我做得比你差得多了。就这样,我说这个话什么意思?一千块钱,就是我的爸爸妈妈走了以后,给我们姐俩留下的遗产。你说这一千块钱要拿到现在,那还算钱吗?我们现在老菩萨们省吃俭用的,口挪肚攒的去攒这个钱,几年以后你就知道,你攒这个钱真的没有用。所以我说我们要听老法师的话,师父把真相真话告诉我们。所以在这里我就插了这么一小段,没必要去攒钱,这个钱不是攒的。
(刘老师第一次复讲《无量寿经》)


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