《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

重重诲勉第三十六

　　佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!

　　汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三途忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（微信电子书分享）

⬇️重重诲勉第三十六

佛告弥勒。吾语汝等。
如是五恶五痛五烧。
辗转相生。敢有犯此。当历恶趣。
或其今世。先被病殃。死生不得。
示众见之。或于寿终。入三恶道。
愁痛酷毒。自相燋然。共其怨家。
更相杀伤。从小微起。成大困剧。
皆由贪著财色。
不肯施惠。各欲自快。无复曲直。
痴欲所迫。厚己争利。富贵荣华。
当时快意。不能忍辱。不务修善。
威势无几。随以磨灭。天道施张。
自然嶝举。茕茕忪忪。当入其中。
古今有是。痛哉可伤。汝等得佛经语。
熟思惟之。各自端守。终身不怠。
尊圣敬善。仁慈博爱。当求度世。
拔断生死众恶之本。当离三涂。忧怖苦痛之道。
若曹作善。云何第一。
当自端心。当自端身。
耳目口鼻。皆当自端。
身心淨洁。与善相应。
勿随嗜欲。不犯诸恶。
言色当和。身行当专。
动作瞻视。安定徐为。
作事仓卒。败悔在后。
为之不谛。亡其功夫。

重重诲勉第三十六

　　佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!

　　汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三途忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。