华严经卷一讲解#（143）《佛性论》中佛有善巧方便，把无量无边的性德分为五大类，第一类，「如来藏」，相宗常说，《愣严经》中也提及如来藏。如来是修行最高果位的德号，就含藏在法界当中。我们凡夫有没有？有，凡夫叫「在缠如来藏」。佛十种德号我们统统具足，自性中本来就具足，但是现在被烦恼障碍住、被烦恼缠缚住，不起作用，所以叫它做「在缠如来藏」。修行修什麽？就是把这些缠缚解除而已，所以叫解脱。脱是脱离，必须把它解除，然后才能脱离。解除什麽？解除烦恼。见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，把这些东西解除；脱是脱离三界、脱离六道、脱离十法界，这个时候如来藏现前，就叫做「出缠如来藏」，出了缠缚，出缠就入法界藏。这一条说明一切众生与诸佛如来无二无别，诸佛如来出缠，我们是在缠，如来藏没有差别。这一点就是我们信心的根源。我学佛能成佛吗？能。凭什麽能？凭我们在缠的如来藏，与诸佛如来出缠的如来藏无二无别，就凭这个，信心从这裡建立。
第二种「自性清淨藏」。这是说哪些人？说诸佛菩萨、法身大士应化在六道，应化在十法界，真的是应以什麽身得度，就现什麽身，现与我们同类身，好像也在缠。但是他在缠不染，他表演的形象与我们一样，也生烦恼，好像也有五欲七情，也有分别、执着，与我们和光同尘。可是裡面不一样，裡面我们看不出来，我们裡面是真有执着、真有分别，他们分别、执着是假的，不是真的。这就是自性清淨藏，这是诸佛如来应化在世间之理。示现种种身相，帮助苦难众生，自己心地清淨，确实一尘不染。另外还有一个意思，清淨自性藏我们也有。我们虽然在缠，自性清淨心在缠也不染，但是它不起作用，烦恼起作用。未完待续！（意通）

《和光同尘_百度百科》和光同尘（拼音：hé guāng tóng chén），是一则出自文人作品的成语，成语相关典故最早出自《道德经》。“和光同尘”（和、同：混合。和光：把所有的光彩混合在一起。同尘：与尘俗相同。）形容与世俗混同，不突出自己，不露锋芒，与世无争，后也指随波逐流。用于书面语，比喻性较强，在句中可作谓语、宾语、定语。https://t.cn/A6odlL50

#冰尘[超话]##冰尘1112生日快乐#

你是KPL版《百战成诗》中的天花板盾山，是极限一拉逆转乾坤成功守家的鲁班大师，是“凝聚了全部的果敢”，
是如玫瑰般绽放的少年，
是你自己的英雄，也是我的巨星李小龙。

我记得过往中的泪与笑，
托住的是心中的不甘与意志，
曾经书下简短数句为赠，
今天我用长句作礼。
冰尘哥哥，生日快乐

你就是与我对望的光，和光同尘，结缘之始。