#学佛基础知识[超话]##学佛基础知识[超话]#如何得神通
神通法力，是佛教徒在修行进取道境的过程中，必定会出现的功夫，也是修行人必须自然具备的道境之一。
特别是密乘行人，为阿闍梨的金刚上师在坛城表法中，以资坛城道境不可缺少的加持力。作为活佛法师，或大德们更是欲求而需之资粮。
乃至一般入门修行的人也想有一两手神通法力现象！由于这个痴心妄想的使然，往往造成一个行者修行一辈子，不但没有任何神通，而且就连有缘逢遇一个有神通法力道境的大德教授也没有机会！
什么原因造成这样的下场呢？难道说想得神通法力都是有罪生障的吗？
不错，想得神通是应该的欲法之贪。此贪可分有罪与无罪二种：谓有罪者，主要是贪取神通法力而为己用，为自己显露威风，显扬道力，从而以此施以法力通境、降伏众生，收取名利，骗财骗色，为己之世欲生活而贪取作恶，无所不为。
岂不知虚空的观照护法得见其人之邪心恶妄，当下便施以三昧阻境功夫，将此邪心之人身内脉轮锁住离之界内。为是因缘而终生只显凡夫之境，不可能有神通可得。
因为一当汝辈邪人得之神通法力，当下更是妖人，那还了得，岂不三界大乱乎？
故所以法界之诸佛菩萨他们前看无始劫，后观于永际，对三界一切众生了如指掌。正因为如此才特定了发放神通法力的相应因缘，并派巡视观照护法管理神通得境。
因此如果是邪心之人纵然有大德一时被汝蒙蔽心灵，传了你的佛法；倘若你邪心不退，不管你有多么用功精进，想得法力神通是不可能的。因为观照护法不敢犯戒！他们见汝邪人之妄，马上将汝的通境、法力止住，阻其脉轮，使之不得生发其芽，这是此护法之任务。
第二种人，即是谓无罪者之欲得通境法力。此种人主要起因为自觉觉他，以四无量心为基础，勤于六度万行，发菩提心大愿，为渡脱一切众生而修行；
其欲得神通法力者是为众生解脱轮回之诸有苦因。为利一切众生而欲得神通，自己却对因果明信不昧，反之常常都怕神通带来业障造错因果。因此恐骇神通而住惭愧之心。本来是大菩萨，而时时都以普通众生而自居。
此类行人完全是依教奉行而修持，既由于符合今所开示之《子必依论》行持，到了此际，观照护法将以最殊胜之助缘， 令汝开通脉结，使诸佛菩萨之神通法力顿然化光进入脉轮。尔际，自身内坛城相应接收，自然通力显境，法力圆开！
那么我们到底如何得神通法力呢？
聪明的人可能已经都知道了，但也许愚痴的那些妄想学神通法力的人还没有听懂。因此，今天帕母明白地告诉你们吧！我们应该如何得神通法力？
得神通法力是有方法，有口诀，有手印，有观想，三业合于一体相应教法，神通法力则显威光而生。这个合于一体相应教法，就是表现在佛法上所获得的证境，证德，证量到了该得神通法力的时候，照着法度一修则显法力神通；如果其证境证德证量没有到相等量的程度，纵然你把口念破，结手印把手腕弄断，也不会有一点法力泡影的。
比如一般显宗都知道，没有戒就没有定；没有定就没有慧，同时也是无神通， 无定无法的。
所以现在告诉了你们，希望你们把我这个开示转告诸有妄想法力无边，神通广大的欲得者们：如果不学好三藏之佛书，依教奉行，或不把我著的《般若实相论》，《入法门论》，《子必依论》，《戒律论》等深修实练，是没有神通法力可得的！因为得法力神通的大门就是依教奉行所取得的，证境证德证量资具，除此而外别无它路！
它是有诸佛安排了巡视观照护法管理的。从佛史以来，就找不到一个虚空的巡视观照护法，为不依教奉行、没有证境证德的修行人发放神通法力，打开神通脉结的。
（完整法义请详见《子必依论》）
神通法力，是佛教徒在修行进取道境的过程中，必定会出现的功夫，也是修行人必须自然具备的道境之一。
特别是密乘行人，为阿闍梨的金刚上师在坛城表法中，以资坛城道境不可缺少的加持力。作为活佛法师，或大德们更是欲求而需之资粮。
乃至一般入门修行的人也想有一两手神通法力现象！由于这个痴心妄想的使然，往往造成一个行者修行一辈子，不但没有任何神通，而且就连有缘逢遇一个有神通法力道境的大德教授也没有机会！
什么原因造成这样的下场呢？难道说想得神通法力都是有罪生障的吗？
不错，想得神通是应该的欲法之贪。此贪可分有罪与无罪二种：谓有罪者，主要是贪取神通法力而为己用，为自己显露威风，显扬道力，从而以此施以法力通境、降伏众生，收取名利，骗财骗色，为己之世欲生活而贪取作恶，无所不为。
岂不知虚空的观照护法得见其人之邪心恶妄，当下便施以三昧阻境功夫，将此邪心之人身内脉轮锁住离之界内。为是因缘而终生只显凡夫之境，不可能有神通可得。
因为一当汝辈邪人得之神通法力，当下更是妖人，那还了得，岂不三界大乱乎？
故所以法界之诸佛菩萨他们前看无始劫，后观于永际，对三界一切众生了如指掌。正因为如此才特定了发放神通法力的相应因缘，并派巡视观照护法管理神通得境。
因此如果是邪心之人纵然有大德一时被汝蒙蔽心灵，传了你的佛法；倘若你邪心不退，不管你有多么用功精进，想得法力神通是不可能的。因为观照护法不敢犯戒！他们见汝邪人之妄，马上将汝的通境、法力止住，阻其脉轮，使之不得生发其芽，这是此护法之任务。
第二种人，即是谓无罪者之欲得通境法力。此种人主要起因为自觉觉他，以四无量心为基础，勤于六度万行，发菩提心大愿，为渡脱一切众生而修行；
其欲得神通法力者是为众生解脱轮回之诸有苦因。为利一切众生而欲得神通，自己却对因果明信不昧，反之常常都怕神通带来业障造错因果。因此恐骇神通而住惭愧之心。本来是大菩萨，而时时都以普通众生而自居。
此类行人完全是依教奉行而修持，既由于符合今所开示之《子必依论》行持，到了此际，观照护法将以最殊胜之助缘， 令汝开通脉结，使诸佛菩萨之神通法力顿然化光进入脉轮。尔际，自身内坛城相应接收，自然通力显境，法力圆开！
那么我们到底如何得神通法力呢？
聪明的人可能已经都知道了，但也许愚痴的那些妄想学神通法力的人还没有听懂。因此，今天帕母明白地告诉你们吧！我们应该如何得神通法力？
得神通法力是有方法，有口诀，有手印，有观想，三业合于一体相应教法，神通法力则显威光而生。这个合于一体相应教法，就是表现在佛法上所获得的证境，证德，证量到了该得神通法力的时候，照着法度一修则显法力神通；如果其证境证德证量没有到相等量的程度，纵然你把口念破，结手印把手腕弄断，也不会有一点法力泡影的。
比如一般显宗都知道，没有戒就没有定；没有定就没有慧，同时也是无神通， 无定无法的。
所以现在告诉了你们，希望你们把我这个开示转告诸有妄想法力无边，神通广大的欲得者们：如果不学好三藏之佛书，依教奉行，或不把我著的《般若实相论》，《入法门论》，《子必依论》，《戒律论》等深修实练，是没有神通法力可得的！因为得法力神通的大门就是依教奉行所取得的，证境证德证量资具，除此而外别无它路！
它是有诸佛安排了巡视观照护法管理的。从佛史以来，就找不到一个虚空的巡视观照护法，为不依教奉行、没有证境证德的修行人发放神通法力，打开神通脉结的。
（完整法义请详见《子必依论》）
昨晚太值得说出来，嘲笑一番，昨天跟他在成都和朋友小聚，先是酒吧几波龙舌兰，再是纯k几打啤酒，我努力让自己保持清醒，一是知道他必醉，我们得有一人能清醒找到房间，摸出房卡。二是觉得酒店床挺舒服，提前就约定想着微醺能回来助个性，过一下快乐的夫夫生活。well～一切按计划，在凌晨三点多，我们回到了酒店，某人还强装清醒，生怕错过生活之乐，其实我们俩都吐了两轮了，回到酒店我们晕晕乎乎迅速洗了澡，然后赤裸裸双双重重摔在床上后，我突然发现后劲儿说来就来，天旋地转，我看他状态也好不到哪儿去，可是下半身状况似乎没受影响，感觉我们俩都已经爬不起来，我听他念叨“你上来”，我他妈晕的感觉在下坠，还上来？我也嘟囔“你自己来”然后他说“你来”我说“你来”就这样“你来你来你来……”我俩～沉沉的～睡着了～！！！[微笑]一觉到此刻，呼噜声把我吵醒了，然后我想着可以玩玩，然后我开着电视，有一下没一下的玩一下他，结果是呼噜声依旧，而我也成功的被电视吸引了～然后突然打了一个喷嚏，嗓子也不舒服，昨晚赤裸裸不盖被子的一夜，辜负了良辰美景，可能遭报应了。[微笑]
这个故事完了～生活～漂批亮！[微笑]#Shadow夫夫[超话]#
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合婚到底准不准？
在探讨合婚到底准不准之前，首先先了解一下什么是八字。八字就是根据你的出生年月日时的天干地支，一个人的八字也记录了他当时出生时的五行，从一个人的八字和五行还有人格、命格可推断出一个人的人生轨迹如何。
每个人的五行气场、人格还有命格是截然不同的，长期生活在一起的两个人双方的气场会相互发生作用，那么最终的结果是利还是弊显得尤为重要，所以八字配对合婚是科学的，而且八字合婚可以利用双方各自的喜好从五行上互补，从而使婚后婚姻生活幸福和睦。
再者，协调配合原则是八字合婚配对中的最基础原则。简单来说就是倘若两个人的本命是相互中和的，那就是最佳配对；倘若双方八字中和，且双方日干合化一体而为喜用神，那么这种八字的两人组合，将是夫妻同心一体，能够白头偕老；如果双方日支无刑冲克害，且合为喜用神，也主美满和谐。
而八字里又存在着五行属性，五行都是有相生相克的，通过双方的五行互补各自所缺的来达到平衡，这样的夫妻在一起才会气场和顺，财丁兴旺，白头到老。若是五行不和自然两人在一起则会有很多不好的事情发生。
其实，合婚并非是一定要拆散两人，合婚结果不好，可以提前预防化解，趋吉避凶，这样对以后漫长的婚姻之路也是利大于弊很多。
八字配对合婚的目的是使婚后婚姻生活幸福和睦，最大程度趋吉避凶，所以在结婚前进行八字合婚是非常有必要的。
不过，说到最后，即使是最完美的搭配，在未来的婚姻生活中也不可能一点摩擦都没有，所以互相包容互相理解，也是夫妻相处之道必不可缺哦。#八字算命##命理#
在探讨合婚到底准不准之前，首先先了解一下什么是八字。八字就是根据你的出生年月日时的天干地支，一个人的八字也记录了他当时出生时的五行，从一个人的八字和五行还有人格、命格可推断出一个人的人生轨迹如何。
每个人的五行气场、人格还有命格是截然不同的，长期生活在一起的两个人双方的气场会相互发生作用，那么最终的结果是利还是弊显得尤为重要，所以八字配对合婚是科学的，而且八字合婚可以利用双方各自的喜好从五行上互补，从而使婚后婚姻生活幸福和睦。
再者，协调配合原则是八字合婚配对中的最基础原则。简单来说就是倘若两个人的本命是相互中和的，那就是最佳配对；倘若双方八字中和，且双方日干合化一体而为喜用神，那么这种八字的两人组合，将是夫妻同心一体，能够白头偕老；如果双方日支无刑冲克害，且合为喜用神，也主美满和谐。
而八字里又存在着五行属性，五行都是有相生相克的，通过双方的五行互补各自所缺的来达到平衡，这样的夫妻在一起才会气场和顺，财丁兴旺，白头到老。若是五行不和自然两人在一起则会有很多不好的事情发生。
其实，合婚并非是一定要拆散两人，合婚结果不好，可以提前预防化解，趋吉避凶，这样对以后漫长的婚姻之路也是利大于弊很多。
八字配对合婚的目的是使婚后婚姻生活幸福和睦，最大程度趋吉避凶，所以在结婚前进行八字合婚是非常有必要的。
不过，说到最后，即使是最完美的搭配，在未来的婚姻生活中也不可能一点摩擦都没有，所以互相包容互相理解，也是夫妻相处之道必不可缺哦。#八字算命##命理#
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