#微书摘# 刘晓蕾老师论黛玉

谁能孤独而自由？
在传统的中国人心中，个人属于社会，被社会承认，才是最大的成功。对很多人来说，融入社会，就像一滴水汇入大海，一棵树隐入森林，安全系数高，反之，孤独，则是不合群，是孤家寡人、孤魂野鬼，意味着与社会格格不入，被群体放逐。

千百年来，诗人总是在哀叹时运不济，被社会遗弃。“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，这是屈原的哀鸣；“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的自嘲；“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，这是白居易的自怨自艾，都是一肚子的不甘心。

是黛玉，让孤独开出了诗意的花。善用孤独的人，才是一个完整的自由的人。

在孤独中，她无比的敏感。人人都爱盛开的鲜花，只有黛玉会为落花哭泣，她在欢乐的芒种节，独自扛着花锄去葬花。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，她的《葬花吟》，是对青春、对生命、 对一切美好却脆弱事物的祭奠。她写海棠诗，“半卷湘帘半掩门”“倦倚西风夜已昏”，这个美丽的少女，在孤独中，坚持着一个诗意的不同凡响的自我，这优美洒脱的姿态，真可入《世说》。

魏晋的名士和才女，是宝黛的精神盟友。他们从骨头到血液到肌肤，都是风度，都是艺术。嵇康有青白眼，阮籍会穷途恸哭，殷浩公然宣称：“我与我周旋久，宁做我。”即使这个“我”并不完美。 世界黑暗阴郁，他们却有一肚子的才华和无边的深情，他们是且悲且歌的艺术家。#红楼梦#

本文节选自刘晓蕾老师的《醉里挑灯看红楼》一书

高阳台·送陈君衡被召
【宋】周密
照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临、都付新诗。纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回。东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。最关情，折尽梅花，难寄相思。

注释
⑴高阳台：词牌名，又名“庆春泽”。双调一百字，平韵格。
⑵陈君衡：名允平，号西麓，四明（今浙江宁波）人。德祐时，授沿海制置司参议官。宋亡后，曾应召至元大者，不仕而归。有词集《日湖渔唱》。词风和婉平正，少数作品表现了故国之思。
⑶旌旗：旗帜的总称。
⑷朝天：指朝见天子。
⑸宝带金章：官服有宝玉饰带，金章即金印。
⑹尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
⑺茸帽风攲（yǐ）：《《北史·周书·独孤信传》：“信在秦州，尝因猎，日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。”陈师道《南乡子》词：“侧帽独行斜照里，飕飕。”茸帽，皮帽；欹，侧。“风欹”，原本作“风欺”，据别本改。
⑻英游：英俊之辈；才智杰出的人物。
⑼晓陇云飞：柳永《曲玉管》词：“陇首云飞，江边日晚。”
⑽投老：到老，临老。
⑾方回：北宋词人贺铸字，有《青玉案》一词最负盛名。黄庭坚曾赋诗赞云：“解道江南肠断句，只今唯有贺方回。”此处作者自指。
⑿东风：王安石《泊船瓜洲》诗：“春风又绿江南岸”，此处借用其意。
⒀最关情：用陆凯、范晔故事，见舒亶《虞美人》注。

22.11.5.18.晗晗

：死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么？重婚不要两处开销么？好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。何况汪处厚虽然做官，骨子里只是个文人，文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发。“周年逝世纪念”和“三百年祭”，一样的好题目。死掉太太——或者死掉丈夫，因为有女作家——这题目尤其好；旁人尽管有文才，太太或丈夫只是你的，这是注册专利的题目。汪处厚在新丧里做“亡妻事略”和“悼亡”诗的时候，早想到古人的好句：“眼前新妇新儿女，已是人生第二回”，只恨一时用不上，希望续弦生了孩子，再来一首“先室人忌辰泫然有作”的诗，把这两句改头换面嵌进去。这首诗到现在还没有做。

#通通摘抄#
这段想到谁了？懂得都懂