1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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突然想写一个香格里拉的人。
我们中午到达香格里拉,在民宿放好行李后,在独克宗古城随便吃了顿热腾腾的牦牛火锅。午后最炎热,又酒足饭饱的时分,恰好是最易犯困的。我坚持要开车去纳帕海转一圈。我们沿着纳帕海逆时针的方向向北部行驶,临近湖边,那碧绿透亮如玻璃似的湖水好似要拍打上来,伴着清风洋洋洒洒地闯进我们的车窗。开到纳帕海的最北沿,地势低平,湖水像小蛇一样滑溜地钻上路面,宣誓着它的占有,于是我不再往前开。可我又实在好奇,路的尽头是湖这个环心的另一臂,它又是从哪儿断开的呢?于是我开车回到环湖的起点,往另一个方向顺时间向北绕湖。
小张已被午后的困意席卷了一波,醒来略赏风景后,把牦牛消化得差不多了的肚子开始低声抗议。往回开没有多久,他就像个小孩一样嚷嚷着要回去吃饭。我有耐心没耐心地敷衍安慰着,脑海里只混乱地拼接着我期望的风景。我们是太粗心的旅行者,车上连一瓶矿泉水都没有,他实在又饿又渴到丧气了,对着把持方向盘的我敢怒不敢言。于是我答应找个地方给他买水喝。我开着车缓慢地向前,一面是不愿错过右手边不同于对岸的白云碧湖,一面还要兼顾左侧的民居是否有可以购物的地方。很快我就找到了一家店铺,看起来像是一间民宿的一楼,小小的门口不起眼地敞开着,屋里暗黢黢的,看不清是在贩卖着什么,也看不清有什么人。
我走上前,轻悄悄地,我似乎潜意识里不想去打扰这样一个宁静的院落,脚下的黄土都宁静得没有尘埃飞扬。我不想打扰到那盏暗着的灯,那扇疲倦地靠着墙壁的门,那无言又衰老的院落。我走得很慢很慢,踏上台阶,我看到一位婆婆坐在里面。
她看到我,微微对我笑笑,我说明来意,我想买瓶水。接着我环顾四周,这个店铺的外三分之一是柜台,柜台里放着饮品,柜台后面的墙上放着饮品,柜台对面的玻璃置物架还放着饮品,没有冰柜,就是琳琅满目的饮品,在四四方方。店铺的内三分之二是餐厅,餐桌整整齐齐地摆放着,在黑暗中静默着,一同静默地还有坐在最靠门的餐椅上的这位婆婆。
但她马上就不再静默,我选好物品,询问她价格,她告诉我,我便扫码支付。接着她问我是去骑马吗,我说是的我想骑马。她告诉我,我来的那条路边的马场都是草原马场,在那骑马就是行进在草地上,再往里走又不一样,在那骑马都是行进在水里。我跟她说我在来的路上的确看到了很多马场,但还想再进去走走看看,她似乎还提醒了我我低底盘的车子会开不进去,我不记得了。总之,闲聊了那么不止三四句之后,我说了声谢谢便出来了。
我往前开,前方再也难见一个当地人,渐渐地公路离民居也越来越远。等到我开车返程的时候,我又快速地瞟了一眼这间民居。此后它和她便消失在我丰富又繁忙的旅行中了。直到今天我坐在家里,倏然间不知怎的,我想起她了。
我想我也许一辈子都不会再遇见她了。也许我还会去香格里拉——我一定会再去,我太爱香格里拉了。也许用不了几年。也许那时我还活着,她还活着,也许她还住在那儿。也许我顺藤摸瓜地一路开过去,我还能看见她,和她那个沉默的院落,和她那间阴暗的小店。但遇见,这样讲究缘分的事情,却再也是难了。
于是我写下这篇小文,怀念那个下午的一切。
我们中午到达香格里拉,在民宿放好行李后,在独克宗古城随便吃了顿热腾腾的牦牛火锅。午后最炎热,又酒足饭饱的时分,恰好是最易犯困的。我坚持要开车去纳帕海转一圈。我们沿着纳帕海逆时针的方向向北部行驶,临近湖边,那碧绿透亮如玻璃似的湖水好似要拍打上来,伴着清风洋洋洒洒地闯进我们的车窗。开到纳帕海的最北沿,地势低平,湖水像小蛇一样滑溜地钻上路面,宣誓着它的占有,于是我不再往前开。可我又实在好奇,路的尽头是湖这个环心的另一臂,它又是从哪儿断开的呢?于是我开车回到环湖的起点,往另一个方向顺时间向北绕湖。
小张已被午后的困意席卷了一波,醒来略赏风景后,把牦牛消化得差不多了的肚子开始低声抗议。往回开没有多久,他就像个小孩一样嚷嚷着要回去吃饭。我有耐心没耐心地敷衍安慰着,脑海里只混乱地拼接着我期望的风景。我们是太粗心的旅行者,车上连一瓶矿泉水都没有,他实在又饿又渴到丧气了,对着把持方向盘的我敢怒不敢言。于是我答应找个地方给他买水喝。我开着车缓慢地向前,一面是不愿错过右手边不同于对岸的白云碧湖,一面还要兼顾左侧的民居是否有可以购物的地方。很快我就找到了一家店铺,看起来像是一间民宿的一楼,小小的门口不起眼地敞开着,屋里暗黢黢的,看不清是在贩卖着什么,也看不清有什么人。
我走上前,轻悄悄地,我似乎潜意识里不想去打扰这样一个宁静的院落,脚下的黄土都宁静得没有尘埃飞扬。我不想打扰到那盏暗着的灯,那扇疲倦地靠着墙壁的门,那无言又衰老的院落。我走得很慢很慢,踏上台阶,我看到一位婆婆坐在里面。
她看到我,微微对我笑笑,我说明来意,我想买瓶水。接着我环顾四周,这个店铺的外三分之一是柜台,柜台里放着饮品,柜台后面的墙上放着饮品,柜台对面的玻璃置物架还放着饮品,没有冰柜,就是琳琅满目的饮品,在四四方方。店铺的内三分之二是餐厅,餐桌整整齐齐地摆放着,在黑暗中静默着,一同静默地还有坐在最靠门的餐椅上的这位婆婆。
但她马上就不再静默,我选好物品,询问她价格,她告诉我,我便扫码支付。接着她问我是去骑马吗,我说是的我想骑马。她告诉我,我来的那条路边的马场都是草原马场,在那骑马就是行进在草地上,再往里走又不一样,在那骑马都是行进在水里。我跟她说我在来的路上的确看到了很多马场,但还想再进去走走看看,她似乎还提醒了我我低底盘的车子会开不进去,我不记得了。总之,闲聊了那么不止三四句之后,我说了声谢谢便出来了。
我往前开,前方再也难见一个当地人,渐渐地公路离民居也越来越远。等到我开车返程的时候,我又快速地瞟了一眼这间民居。此后它和她便消失在我丰富又繁忙的旅行中了。直到今天我坐在家里,倏然间不知怎的,我想起她了。
我想我也许一辈子都不会再遇见她了。也许我还会去香格里拉——我一定会再去,我太爱香格里拉了。也许用不了几年。也许那时我还活着,她还活着,也许她还住在那儿。也许我顺藤摸瓜地一路开过去,我还能看见她,和她那个沉默的院落,和她那间阴暗的小店。但遇见,这样讲究缘分的事情,却再也是难了。
于是我写下这篇小文,怀念那个下午的一切。
#云开远见月[超话]#
《永远记得你》
每一次遇见你都佯装欢喜
生怕时光太钝磨损了记忆
醒来后误以为你近在咫尺不离不弃
你的美定格在二十四岁的写真里
百般俊俏的摄影姿势引人着迷
千种卖萌的表情诠释你天使样的淘气
像孩子,你借洛丽塔演绎花开荼蘼
像老妪,你沧桑落笔泣鬼神惊天地
许是精灵,伤神于你的古怪与神秘
可不可以未经允许写一百首情诗给你
续到第八十八期已痛到无法呼吸
佳人如云,谁能轻易将你代替
未曾青梅,青梅枯萎,芬芳满地
不见竹马,竹马老去,相思万里
从此,我爱上的人都很像你
你哀泣,风一样的女子怎会惹人掂记
你看,你赢得多么彻底
我独哼恋曲,永远记得你
《永远记得你》
每一次遇见你都佯装欢喜
生怕时光太钝磨损了记忆
醒来后误以为你近在咫尺不离不弃
你的美定格在二十四岁的写真里
百般俊俏的摄影姿势引人着迷
千种卖萌的表情诠释你天使样的淘气
像孩子,你借洛丽塔演绎花开荼蘼
像老妪,你沧桑落笔泣鬼神惊天地
许是精灵,伤神于你的古怪与神秘
可不可以未经允许写一百首情诗给你
续到第八十八期已痛到无法呼吸
佳人如云,谁能轻易将你代替
未曾青梅,青梅枯萎,芬芳满地
不见竹马,竹马老去,相思万里
从此,我爱上的人都很像你
你哀泣,风一样的女子怎会惹人掂记
你看,你赢得多么彻底
我独哼恋曲,永远记得你
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