记一些关于
p1 一个月前的友竞杯,被学长带飞[666]
p2 别管 SAI水花兄弟[酷]
p3 希望在僚机的带领下大家都能得偿所愿[打call]
p4 zjy我真谢谢你
p5 每打一次比赛这手指就复伤一次[失望]今天大家都好拼啊,训练扭到脚肿成馒头一瘸一拐也要来和我们一起比赛的zjy学姐,全场一只隐形一直黏在上眼皮加正好撞上生理期的wry,飞起来抢篮板跪地上抢争球的hsy,带着妄想散步也不断给队友喂球的czy,一胜一负拿下了三等奖嘿嘿[鼓掌],一百闷奖金入账[送花花][送花花][送花花]
p6 llj要笑死我,仔细一看果然都是广西yen[允悲]
姐姐来看我打球啦,好开心,虽然没看到我进的唯一一个球,接下来好好提升命中率[加油]
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p5 每打一次比赛这手指就复伤一次[失望]今天大家都好拼啊,训练扭到脚肿成馒头一瘸一拐也要来和我们一起比赛的zjy学姐,全场一只隐形一直黏在上眼皮加正好撞上生理期的wry,飞起来抢篮板跪地上抢争球的hsy,带着妄想散步也不断给队友喂球的czy,一胜一负拿下了三等奖嘿嘿[鼓掌],一百闷奖金入账[送花花][送花花][送花花]
p6 llj要笑死我,仔细一看果然都是广西yen[允悲]
姐姐来看我打球啦,好开心,虽然没看到我进的唯一一个球,接下来好好提升命中率[加油]
知乎上有一个热门话题:一流思维和三流思维,到底差在哪?
看过张泉灵老师说过的一段经历,可以很好解释不同层次思维之间的区别。
张泉灵老师曾与众多化妆师有过合作,不同化妆师自然有不同的工作流程。
一流的化妆师,化妆前会去现场看灯光,也会咨询导演整体节目的风格,甚至后期的调色等等,最后才确定给你化什么妆合适。
二流的化妆师,会随身带着各种保护你衣服的围裙,甚至会提前给你敷个面膜。
三流的化妆师,只会化妆,可能技法还很不错。
在合作了众多化妆师后,张泉灵老师总结道:
一流的工作是了解上下游的工作流程,并且关注产品最后的效果,而不是自己流程结束的效果;
二流的工作,至少关注和自己工作相关的用户体验;
三流的工作,就是扫门前雪,仅仅只是扫了而已。
其实,所谓一流思维和三流思维的区别,也不过如此。
一流思维,能够把目光放远,放大自己的格局,把握好全局。
二流思维,能够把相关联的细节把握到位,但缺少全局观念。
三流思维,属于自扫门前雪,不对自己所做之事进行任何思考和改进。
人与人之间最本质的差距,就是思维层次的差距。
当一个人不断用一流思维精进自己,而另一个人却用三流思维固步自封,那人生的差距只能是越来越大。
看过张泉灵老师说过的一段经历,可以很好解释不同层次思维之间的区别。
张泉灵老师曾与众多化妆师有过合作,不同化妆师自然有不同的工作流程。
一流的化妆师,化妆前会去现场看灯光,也会咨询导演整体节目的风格,甚至后期的调色等等,最后才确定给你化什么妆合适。
二流的化妆师,会随身带着各种保护你衣服的围裙,甚至会提前给你敷个面膜。
三流的化妆师,只会化妆,可能技法还很不错。
在合作了众多化妆师后,张泉灵老师总结道:
一流的工作是了解上下游的工作流程,并且关注产品最后的效果,而不是自己流程结束的效果;
二流的工作,至少关注和自己工作相关的用户体验;
三流的工作,就是扫门前雪,仅仅只是扫了而已。
其实,所谓一流思维和三流思维的区别,也不过如此。
一流思维,能够把目光放远,放大自己的格局,把握好全局。
二流思维,能够把相关联的细节把握到位,但缺少全局观念。
三流思维,属于自扫门前雪,不对自己所做之事进行任何思考和改进。
人与人之间最本质的差距,就是思维层次的差距。
当一个人不断用一流思维精进自己,而另一个人却用三流思维固步自封,那人生的差距只能是越来越大。
做一样功德,它产生的功德也是不一样。我们十个人同样布施10元钱到三宝道场,但是他们十个人得到的功德也不一样,这个根本在哪里呢?就是意乐,就是你心态的问题。
如果你供养三宝的时候是特别欢喜,有些人不太情愿,有些人可能难为情而供养,它产生的果报都是不一样,所以心力的强弱会决定果报的重轻。
在经典当中也有一个非常重要的评判标准,我们造恶的时候,就看我们惭愧心在什么时候生起,它所产生的果报是完全不一样的。你想去做一个坏事,后来想一想不可以,最后就没有做,那这个业就没有成立。你边做就边有惭愧心,但是还是做了,这个罪是比较轻的。做完以后他回到家里想一想,觉得不应该做这件事情,然后生起了这种惭愧心,这种叫后知后觉。你在做的时候就是叫当知当觉,你还没有做之前,你能抓住它叫先知先觉,最可怕的就是那种不知不觉。
很多人觉得杀生吃这些众生肉,他就觉得这是理所当然的,这些就是给我们吃的。无惭无愧,那他这个罪就特别重。所以,经过这个事情我们就会知道受戒跟没有受戒的区别。有些人就觉得我没有受戒我可以吃,所以这个罪其实是很重的,他没有惭愧心。直到有一天果报现前以后,他就后悔来不及了。
但是我们受过戒的人,哪怕我们真的犯戒要吃众生肉,但是你带着一种惭愧心,其实你这个罪也是轻的。再说我们经过一次惭愧,两次惭愧,最终你的心发生了变化,最后,你一定会持戒清净。所以,受戒以后跟没有受戒,它的功德跟过失都是不一样的。
如果你供养三宝的时候是特别欢喜,有些人不太情愿,有些人可能难为情而供养,它产生的果报都是不一样,所以心力的强弱会决定果报的重轻。
在经典当中也有一个非常重要的评判标准,我们造恶的时候,就看我们惭愧心在什么时候生起,它所产生的果报是完全不一样的。你想去做一个坏事,后来想一想不可以,最后就没有做,那这个业就没有成立。你边做就边有惭愧心,但是还是做了,这个罪是比较轻的。做完以后他回到家里想一想,觉得不应该做这件事情,然后生起了这种惭愧心,这种叫后知后觉。你在做的时候就是叫当知当觉,你还没有做之前,你能抓住它叫先知先觉,最可怕的就是那种不知不觉。
很多人觉得杀生吃这些众生肉,他就觉得这是理所当然的,这些就是给我们吃的。无惭无愧,那他这个罪就特别重。所以,经过这个事情我们就会知道受戒跟没有受戒的区别。有些人就觉得我没有受戒我可以吃,所以这个罪其实是很重的,他没有惭愧心。直到有一天果报现前以后,他就后悔来不及了。
但是我们受过戒的人,哪怕我们真的犯戒要吃众生肉,但是你带着一种惭愧心,其实你这个罪也是轻的。再说我们经过一次惭愧,两次惭愧,最终你的心发生了变化,最后,你一定会持戒清净。所以,受戒以后跟没有受戒,它的功德跟过失都是不一样的。
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