《漫步在桐城北大街上寻觅桐城文脉 漫步在桐城北大街,从西向东,沿途的左忠毅公祠、潇洒园等古迹,历历在目;过去,进入讲学园巷,面北而立,以之为对称轴,左侧片区是民国创立的桐城中学(拆并姚氏、马氏、左氏故居以及府衙而建),右侧片区则是明季由明善公创立、方大铁续建的桐川会馆遗址。该会馆在鼎盛时期,学生遍布大江南北,为后来形成桐城文派打下了根基。如今,巷子左侧仅存《方鸿寿故居》,巷子右侧,与鸿寿故居比邻而踞的《曲庐》及《苏宅》已荡然无存。回顾苏艺叔先生(名行均,以字行,号息深)曾在桐城中学任教,移居于左公祠、方氏宗祠之间,古巷陋室,读书赋诗,陶然自乐,自撰门联,以寄情怀,“乐羲黄岁月,邻方左祠堂”,著有《息深轩诗稿》。 桐城的文脉,曾经昌盛三百年,今后几百年,靠什么保持文脉不衰呢? 不妨听听月山肇始的故事: 在桐城的近现代,已故的名人中,数方以智的学问最全面。我们不妨来检学密之公的祖上。 方懋为桂林方六祖,他与里人金腾高、史仲宏结为莫逆之交。其中,史擅堪舆。 一次,史相中龙眠山之月山是块吉壤,既不敢私占(此类人信奉天意不可违〉,又不愿明珠暗投,便到挚友家中察看。 他来到金家,只听见人声喧嚷,孩子们自在玩乐,有的猜拳行令,有的吆五喝六,赌博正欢。他摇一摇头,默然而退。 他又来到方家,只听见东边纺织嗡嗡,西边读书朗朗,一派织造诵读的勤奋气象。这两家虽都是挚友,但是,方家才是读书人的苗子。他兴奋地对自勉(懋,字自勉)说:“你子孙必富贵”。于是,便把“月山”这块宝地指给他,说,这是上天的懿旨,天意不可违!于是,月山从此成为方家的祖坟山。 从那以后,自勉公训诸子勤学,家教得法;刻苦钻研,与日俱进;并使良好家风得以相传。 我们注意到一个顺序问题:先有子弟诵读成风,后有堪舆师的点化;诵读为根本,风水或许可能是助力。这也许就是天道酬勤吧!上天只会眷顾那些耕读传家刻苦耐劳的自助之人。 左虎平2017.5於桐城北大街》https://t.cn/A6ShKXql

一种情深,是一生静静陪你走

世人,谁不喜欢桃花十里的灿烂?谁不眷恋春风十里的柔情?如果你的一生,有一人静静陪着你走,从花开到花谢,从青丝到暮年,一路走来,可以隔着时光,隔着风云,隔着距离,一直默然相陪,不离不弃,让你明白什么叫不语亦深情,无声也懂得,那该是怎样的一种幸福和幸运?
为什么红尘很多故事的开头,总是流光旖旎,花开花落皆成诗?为什么世间很多故事的结尾,总是一篙独去,潮来潮往无处寻?在年年岁岁中,究竟有多少缘湮灭在红尘渡口?在来来去去中,到底有多少情散落在天涯彼岸?蹉跎岁月里,谁遇见了谁?谁离开了谁?假如相遇后不与寂寞有染,离别后不与孤苦相依,一生只道你若安好便是晴天,一世只念时光不老我们不散,那该是怎样的一种欣然和欣喜?
人生有一种领悟,便是懂得:相遇是最惊喜的意外,陪伴是最长情的告白,慈悲是最深切的关爱,不争是最平和的心态,感恩是最美妙的风采。不管在红尘冷暖中,还是在风花雪月里,有一种领悟便是懂得一朵花开能够惊艳时光,一片风景能够丰盈生命,一句言语能够萦绕一生,一份深情能够缠绵始终。
缘来缘去,花开不一定相惜,花落不一定相离。只要心是近的,那么,无论来与不来,见或不见,牵念将一直在路上,如春风般在你身边轻舞飞扬;只要情是真的,那么,无论聚与不聚,走或不走,美丽将一直在路上,如星月般在你身旁地久天长。如果心是远的,那么无论怎样的辗转相思,怎样的你侬我侬,到最后还是孤星独吟,花事寂寞;如果情是虚的,那么,无论怎样的琴瑟共鸣,一纸情长,到最后还是烟花易冷,人事易分。
人与人相逢,也许只因当初的一瞥惊鸿,从此便许下且以我深情许你一生共白首的心愿。人与人遇见,也许只因当初多看了一眼,从此便许下愿得一心人白首不相离的誓言。其实,爱不需要承诺,最纯的爱,应是毫无索取的耕耘;最深的爱,应是无怨无悔的付出;最美的爱,应是永不抛弃的相守。
谁不希望,美丽情缘都能执手不相离,江湖不相忘?谁不期待,美好的相遇不只是擦肩而过,彼此的世界不只是路过而已?若,一盏茶有人共品,一壶酒有人共饮,一首曲有人共鸣,一首诗有人共吟,一路走有人共行,这样的境遇境况何止是快乐和幸福?
倘若一生有人静静陪你走,那一定是日子清幽也温馨,路途崎岖也心安。不管眼前车水马龙,还是寂寞无声,相信你的心中始终安暖。哪怕一路无景无色,你也能感受到时光温凉;哪怕一路无韵无律,你也能聆听到清风悠扬;哪怕一路无花无草,你也能染得满衣幽香。
也许前世在最深的红尘里相逢,才会修得今生拥有不可替代的情真。寻常烟火里,不管光阴如何错落交织,有人相知便是温暖,有人相伴便是缘深。烟雨来去,有种感觉一如初见便是美丽,有种执念不离不弃便是神奇。在婆娑的红尘里,有一种爱,无关距离,即使人各天涯,依然能生死相依;有一种情,无关朝暮,即使灯火阑珊,依然能生死相随。
天上人间,想那一句“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”曾令多少人为之吁叹,想那一句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”曾令多少人为之动容。想那红尘痴情者金岳霖,终身不娶,一路追随林徽因,不惊不扰,一生只静静陪她走,那定是上天安排金岳霖对林徽因最慈悲的给予。
纵然那份情缘寂寞了他的流年,纵然那份痴念孤独了他的内心,当尘埃落定,当繁华散尽,他,还是淡淡一笑,无悔无怨。他为她而唱的那一首红尘情歌怎能不是人间绝唱?也许一切只因她是他的最美女人花,也许一切只因她是他的前世未了情,也许一切只因她是他的人间四月天,所以,才令他为之心动一生,挚爱一生,倾情一生吧。
尘世间,无论有缘无缘,相信总有一个人会让你念念不忘,总有一个人会让你深藏心底。若是前世有善修,那总有一份情会经过轮回的等待,出尘入世,为你纤尘不染,总有一个人会为你穿越时光的山山水水,越过岁月的沟沟壑壑抵达你身边。他不一定在花开里与你相逢,但他一定愿意路过你的全世界,用行动告诉你什么叫最长情的告白。这样的人不一定优秀富有,但他一定愿意把美好的给你,哪怕繁华落尽,世态炎凉,他一定还会留在你身旁。
时光薄情亦深情,只要你心存善良和大爱,请相信,无论此时彼时,总有一份温暖会安抚你落寞的情怀。不管你有没有临水照花的心情,不管你有没有曲高和寡的心境,不管你有没有知音难寻的喟叹,或许总有一天你会遇见这样一个人,愿意一生静静陪你走,不语也情深,无言也温暖。你若成风,他愿化雨;你若不眠,他便无梦。

《漫步在桐城北大街上寻觅桐城文脉 漫步在桐城北大街,从西向东,沿途的左忠毅公祠、潇洒园等古迹,历历在目;过去,进入讲学园巷,面北而立,以之为对称轴,左侧片区是民国创立的桐城中学(拆并姚氏、马氏、左氏故居以及府衙而建),右侧片区则是明季由明善公创立、方大铁续建的桐川会馆遗址。该会馆在鼎盛时期,学生遍布大江南北,为后来形成桐城文派打下了根基。如今,巷子左侧仅存《方鸿寿故居》,巷子右侧,与鸿寿故居比邻而踞的《曲庐》及《苏宅》已荡然无存。回顾苏艺叔先生(名行均,以字行,号息深)曾在桐城中学任教,移居于左公祠、方氏宗祠之间,古巷陋室,读书赋诗,陶然自乐,自撰门联,以寄情怀,“乐羲黄岁月,邻方左祠堂”,著有《息深轩诗稿》。 桐城的文脉,曾经昌盛三百年,今后几百年,靠什么保持文脉不衰呢? 不妨听听月山肇始的故事: 在桐城的近现代,已故的名人中,数方以智的学问最全面。我们不妨来检学密之公的祖上。 方懋为桂林方六祖,他与里人金腾高、史仲宏结为莫逆之交。其中,史擅堪舆。 一次,史相中龙眠山之月山是块吉壤,既不敢私占(此类人信奉天意不可违〉,又不愿明珠暗投,便到挚友家中察看。 他来到金家,只听见人声喧嚷,孩子们自在玩乐,有的猜拳行令,有的吆五喝六,赌博正欢。他摇一摇头,默然而退。 他又来到方家,只听见东边纺织嗡嗡,西边读书朗朗,一派织造诵读的勤奋气象。这两家虽都是挚友,但是,方家才是读书人的苗子。他兴奋地对自勉(懋,字自勉)说:“你子孙必富贵”。于是,便把“月山”这块宝地指给他,说,这是上天的懿旨,天意不可违!于是,月山从此成为方家的祖坟山。 从那以后,自勉公训诸子勤学,家教得法;刻苦钻研,与日俱进;并使良好家风得以相传。 我们注意到一个顺序问题:先有子弟诵读成风,后有堪舆师的点化;诵读为根本,风水或许可能是助力。这也许就是天道酬勤吧!上天只会眷顾那些耕读传家刻苦耐劳的自助之人。

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