天高地迥,觉宇宙之无穷。
祸尽福来,识盈虚之有数。
步入夏至,起紫微,太阴于酉宫而立会太阳天梁天同文曲文昌,天梁禄于丑宫官禄。
事业:提升事业运,可以在东北方放置[寿桃]摆件一个,同时能增加贵人运。另外会文昌文曲,可以再辅助用富贵竹,文昌塔的摆件,助旺一些文职,设计,学生一类。
天机天喜月德于未宫夫妻而立会红鸾天同巨门。
婚恋:取红纸一张书一[囍]字贴于西南方;又可以放置红色[千纸鹤]一只于西南方,可助旺一下桃花,值得一提的是,属[羊,牛]的朋友使用更佳。
太阳于巳宫财帛而立会太阴巨门天梁文昌文曲。
财运:可用暖色台灯,红灯笼,地球仪或向日葵一朵放于东南方。又见了天巫等星,忽而去东南方上香祈福也不错,家宅要保持东南方整洁,有损坏物品也要尽快增补。
以上布局,适用大部分人,毕竟每个人宅屋情况都不一样,每人磁场也不一样,用夏至时起盘,故而时效并不长久,但无论如何,风水的前提都以洁净为主。
最后祝各位一切顺利!苟到年底!
祸尽福来,识盈虚之有数。
步入夏至,起紫微,太阴于酉宫而立会太阳天梁天同文曲文昌,天梁禄于丑宫官禄。
事业:提升事业运,可以在东北方放置[寿桃]摆件一个,同时能增加贵人运。另外会文昌文曲,可以再辅助用富贵竹,文昌塔的摆件,助旺一些文职,设计,学生一类。
天机天喜月德于未宫夫妻而立会红鸾天同巨门。
婚恋:取红纸一张书一[囍]字贴于西南方;又可以放置红色[千纸鹤]一只于西南方,可助旺一下桃花,值得一提的是,属[羊,牛]的朋友使用更佳。
太阳于巳宫财帛而立会太阴巨门天梁文昌文曲。
财运:可用暖色台灯,红灯笼,地球仪或向日葵一朵放于东南方。又见了天巫等星,忽而去东南方上香祈福也不错,家宅要保持东南方整洁,有损坏物品也要尽快增补。
以上布局,适用大部分人,毕竟每个人宅屋情况都不一样,每人磁场也不一样,用夏至时起盘,故而时效并不长久,但无论如何,风水的前提都以洁净为主。
最后祝各位一切顺利!苟到年底!
开篇:天高地迥,觉宇宙之无穷。祸尽福来,识盈虚之有数。
正文:
步入夏至,起紫微,太阴于酉宫而立会太阳天梁天同文曲文昌,天梁禄于丑宫官禄。
事业:提升事业运,可以在东北方放置[寿桃]摆件一个,同时也能增加贵人运。另外会文昌文曲,可以再辅助用富贵竹,文昌塔的摆件,助旺一些文职,设计,学生一类。
天机天喜月德于未宫夫妻而立会红鸾天同巨门。
婚恋:取红纸一张书一[囍]字贴于西南方;又可以放置红色[千纸鹤]一只于西南方,可助旺一下桃花,值得一提的是,属[羊,牛]的朋友使用更佳。
太阳于巳宫财帛而立会太阴巨门天梁文昌文曲。
财运:可用暖色台灯,红灯笼,地球仪或向日葵一朵放于东南方。又见了天巫等星,忽而去东南方上香祈福也不错。
以上布局,适用大部分人,毕竟每个人宅屋情况都不一样,每人磁场也不一样,用夏至时起盘,故而时效并不长久,但无论如何,风水的前提都以洁净为主。
开篇过于恢宏,年底继续用这开篇。
另外今年年底也会继续更新新年风水布局,虽然前几年一直有抄袭所以停更,但是这也证明了至少是个好东西。
最后祝各位一切顺利!苟到年底!
正文:
步入夏至,起紫微,太阴于酉宫而立会太阳天梁天同文曲文昌,天梁禄于丑宫官禄。
事业:提升事业运,可以在东北方放置[寿桃]摆件一个,同时也能增加贵人运。另外会文昌文曲,可以再辅助用富贵竹,文昌塔的摆件,助旺一些文职,设计,学生一类。
天机天喜月德于未宫夫妻而立会红鸾天同巨门。
婚恋:取红纸一张书一[囍]字贴于西南方;又可以放置红色[千纸鹤]一只于西南方,可助旺一下桃花,值得一提的是,属[羊,牛]的朋友使用更佳。
太阳于巳宫财帛而立会太阴巨门天梁文昌文曲。
财运:可用暖色台灯,红灯笼,地球仪或向日葵一朵放于东南方。又见了天巫等星,忽而去东南方上香祈福也不错。
以上布局,适用大部分人,毕竟每个人宅屋情况都不一样,每人磁场也不一样,用夏至时起盘,故而时效并不长久,但无论如何,风水的前提都以洁净为主。
开篇过于恢宏,年底继续用这开篇。
另外今年年底也会继续更新新年风水布局,虽然前几年一直有抄袭所以停更,但是这也证明了至少是个好东西。
最后祝各位一切顺利!苟到年底!
《细说如来藏 一》文章摘录
第十五章 相关词语的解释
七、真谛与世俗谛
世俗,就是三界世间,就是五阴十八界和所有的宇宙器世间。世俗法就是五阴世间的生存法则,宇宙器世间的运行法则。一切言说、道理、知见、意见、纷争,全部都是围绕着五阴十八界这个世间而展开,如果没有五阴,一切的法则都不会出现,而五阴十八界三界世间,以及一切法则,全部都是生灭变化不停的。
谛就是真理,世俗谛就是有关五阴世间苦集灭道的真理,五阴世间苦空无常无我的真理,因为不管什么时代,什么历史背景,苦集灭道四圣谛永远不变,所以称为谛。
真谛,就是最真实之理,是第一义谛。胜义谛,是世出世间最殊胜的无有可比的真实之理。这是指实相心真如第八识如来藏,是实相心如来藏运行的真理和轨则。真谛和世俗谛往往是融合在一起,共同起用,二者融合在一起,才有五阴世间的一切法则和运行规律,才有三界世间的存在,才有世俗谛。(节选)
——生如法师开示
回向文
以我们网络平台所有弘法和共修的功德,回向法界众生,回向世界民众,祈愿世界和平,战争不起;烽火不兴,干戈永息;一切灾难,尽皆消退!祈愿各国人民团结互助,慈心相向;风调雨顺,国泰民安!愿一切众生深信因果,慈心不杀;广结善缘,广修善业;信佛学佛,善根增长;知苦断集,慕灭修道;关恶趣门,开涅槃路!祝愿佛教永兴,正法永住;变三界火宅,成极乐莲邦!
第十五章 相关词语的解释
七、真谛与世俗谛
世俗,就是三界世间,就是五阴十八界和所有的宇宙器世间。世俗法就是五阴世间的生存法则,宇宙器世间的运行法则。一切言说、道理、知见、意见、纷争,全部都是围绕着五阴十八界这个世间而展开,如果没有五阴,一切的法则都不会出现,而五阴十八界三界世间,以及一切法则,全部都是生灭变化不停的。
谛就是真理,世俗谛就是有关五阴世间苦集灭道的真理,五阴世间苦空无常无我的真理,因为不管什么时代,什么历史背景,苦集灭道四圣谛永远不变,所以称为谛。
真谛,就是最真实之理,是第一义谛。胜义谛,是世出世间最殊胜的无有可比的真实之理。这是指实相心真如第八识如来藏,是实相心如来藏运行的真理和轨则。真谛和世俗谛往往是融合在一起,共同起用,二者融合在一起,才有五阴世间的一切法则和运行规律,才有三界世间的存在,才有世俗谛。(节选)
——生如法师开示
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以我们网络平台所有弘法和共修的功德,回向法界众生,回向世界民众,祈愿世界和平,战争不起;烽火不兴,干戈永息;一切灾难,尽皆消退!祈愿各国人民团结互助,慈心相向;风调雨顺,国泰民安!愿一切众生深信因果,慈心不杀;广结善缘,广修善业;信佛学佛,善根增长;知苦断集,慕灭修道;关恶趣门,开涅槃路!祝愿佛教永兴,正法永住;变三界火宅,成极乐莲邦!
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