#国企资讯#敏感岗位谈风险|河南天然气驻马店公司创新形式开展廉洁教育
党的二十大报告指出:“要加强新时代廉洁文化建设,教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉,清清白白做人、干干净净做事,使严厉惩治、规范权力、教育引导紧密结合、协调联动,不断取得更多制度性成果和更大治理效能。”
“在装卸车过磅、气质分析中都有哪些风险呢……”10月21日,在河南天然气驻马店公司会议室,敏感岗位员工袁华林正在向大家揭示小微权力背后的风险。这是河南天然气贯彻落实党的二十大精神、加强新时代廉洁文化建设的一个缩影。
今年以来,河南天然气以廉洁风险防控为抓手,通过修订完善岗位廉洁风险清单,制定关键业务流程易发风险点及监督细则,建立支部网格化廉洁风险防控机制,开展“企商共上廉政党课”等廉洁教育活动,进一步激活廉洁风险防控“神经末梢”。
以驻马店公司此次“敏感岗位谈风险”座谈会为例,6位敏感岗位员工分别围绕费用报销、市场销售、物资采购、工程结算、业务招待管理等方面,晒廉洁风险清单、谈“我与岗位的廉洁故事”,提醒大家要“清清白白做人、干干净净做事”的同时,也达到了接受职工群众监督的效果。
会上,驻马店公司现场负责人、副总经理吕海鹏以“正本清源 行稳致远 走好人生每一步”为题,从理想信念、纪律规矩、担当作为等方面,引导大家摒弃“与己无关”“重大轻小”思想,树立“从我做起、从小事做起”意识,以党的二十大精神为指引,扎实履行廉洁风险防控责任,持续推动公司高质量发展。
党的二十大报告强调,全党必须牢记,全面从严治党永远在路上,党的自我革命永远在路上,决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪,必须持之以恒推进全面从严治党,深入推进新时代党的建设新的伟大工程,以党的自我革命引领社会革命。
河南天然气驻马店公司党支部书记、总经理梁泽宇表示,将坚决贯彻党的自我革命战略部署和全面从严治党战略方针,常态化推进能力作风建设,努力在推进绿色低碳发展新征程上再建新功,把党的二十大精神和上级党委部署落到实处。
党的二十大报告指出:“要加强新时代廉洁文化建设,教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉,清清白白做人、干干净净做事,使严厉惩治、规范权力、教育引导紧密结合、协调联动,不断取得更多制度性成果和更大治理效能。”
“在装卸车过磅、气质分析中都有哪些风险呢……”10月21日,在河南天然气驻马店公司会议室,敏感岗位员工袁华林正在向大家揭示小微权力背后的风险。这是河南天然气贯彻落实党的二十大精神、加强新时代廉洁文化建设的一个缩影。
今年以来,河南天然气以廉洁风险防控为抓手,通过修订完善岗位廉洁风险清单,制定关键业务流程易发风险点及监督细则,建立支部网格化廉洁风险防控机制,开展“企商共上廉政党课”等廉洁教育活动,进一步激活廉洁风险防控“神经末梢”。
以驻马店公司此次“敏感岗位谈风险”座谈会为例,6位敏感岗位员工分别围绕费用报销、市场销售、物资采购、工程结算、业务招待管理等方面,晒廉洁风险清单、谈“我与岗位的廉洁故事”,提醒大家要“清清白白做人、干干净净做事”的同时,也达到了接受职工群众监督的效果。
会上,驻马店公司现场负责人、副总经理吕海鹏以“正本清源 行稳致远 走好人生每一步”为题,从理想信念、纪律规矩、担当作为等方面,引导大家摒弃“与己无关”“重大轻小”思想,树立“从我做起、从小事做起”意识,以党的二十大精神为指引,扎实履行廉洁风险防控责任,持续推动公司高质量发展。
党的二十大报告强调,全党必须牢记,全面从严治党永远在路上,党的自我革命永远在路上,决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪,必须持之以恒推进全面从严治党,深入推进新时代党的建设新的伟大工程,以党的自我革命引领社会革命。
河南天然气驻马店公司党支部书记、总经理梁泽宇表示,将坚决贯彻党的自我革命战略部署和全面从严治党战略方针,常态化推进能力作风建设,努力在推进绿色低碳发展新征程上再建新功,把党的二十大精神和上级党委部署落到实处。
忍辱不辩,寡言不争(深度好文)
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。
是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩,辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”
意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行,而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。
由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。
与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;
真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。
是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩,辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”
意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行,而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。
由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。
与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;
真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。
手上这三个部位肉越多,越富贵,40岁以后大有作为!
1.一个人食指中指之下的手掌部位,如果微凸有肉,主财运大吉。他们一生钱财运势都很不 错,天生有着聚财格局,面对风险能成功抓紧机遇,有着很强的洞察力和把控能力,适合白手起家,经过打拼能有自己的天地,属于兜里一直不缺钱的类型,尤其是对于女人来说,这处有肉是很旺的,招财进宝的能力一流,千万不能小看了。
2.艮宫有肉的人命里带金,虽然年轻时收效甚微,但是几次大苦难都是拼接这点福运熬过去的。风雨之后见彩虹,随着年龄上涨运势只会越来越好。
3.火星原这块外形圆润饱满,褶皱和纹路都很清白整齐的话,他们做事谨慎,精益求精,有着很强的执行能力,是通过自己的努力获得他人认同的人,轻易就能吸引伯乐的眼光,从而一步步向上爬,最后成为人上之人
1.一个人食指中指之下的手掌部位,如果微凸有肉,主财运大吉。他们一生钱财运势都很不 错,天生有着聚财格局,面对风险能成功抓紧机遇,有着很强的洞察力和把控能力,适合白手起家,经过打拼能有自己的天地,属于兜里一直不缺钱的类型,尤其是对于女人来说,这处有肉是很旺的,招财进宝的能力一流,千万不能小看了。
2.艮宫有肉的人命里带金,虽然年轻时收效甚微,但是几次大苦难都是拼接这点福运熬过去的。风雨之后见彩虹,随着年龄上涨运势只会越来越好。
3.火星原这块外形圆润饱满,褶皱和纹路都很清白整齐的话,他们做事谨慎,精益求精,有着很强的执行能力,是通过自己的努力获得他人认同的人,轻易就能吸引伯乐的眼光,从而一步步向上爬,最后成为人上之人
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