“寻根探源 继往开来”之“知事”(六)
用兵之害,犹豫最大;三军之灾,莫过狐疑。《六韬》
以上及下之事谓之矫,下及上之事谓之胜。为上而矫,悖也;为下而胜,逆也。《管子》
以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者昏,其巧一也,而有所矜,则重外也,凡外重者内拙。《庄子》
事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者。唯有德者能之。《庄子》
凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。《荀子》
战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。《战国策》
夫无谋人之心而令人疑之,殆;有谋人之心而令人知之,拙;谋未发而闻于外则危。《战国策》
寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过。《淮南子》
事机作而不能应,非智也;势机动而不能制,非贤也;情机发而不能行,非勇也。善将者,必因机而立胜。《将苑》
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?《石钟山记•苏轼》
天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。《颜氏家训》
论事易,作事难;作事易,成事难。(苏轼)
心能辩是非,处事方能决断。《围炉夜话》 https://t.cn/R2WxuoH
用兵之害,犹豫最大;三军之灾,莫过狐疑。《六韬》
以上及下之事谓之矫,下及上之事谓之胜。为上而矫,悖也;为下而胜,逆也。《管子》
以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者昏,其巧一也,而有所矜,则重外也,凡外重者内拙。《庄子》
事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者。唯有德者能之。《庄子》
凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。《荀子》
战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。《战国策》
夫无谋人之心而令人疑之,殆;有谋人之心而令人知之,拙;谋未发而闻于外则危。《战国策》
寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过。《淮南子》
事机作而不能应,非智也;势机动而不能制,非贤也;情机发而不能行,非勇也。善将者,必因机而立胜。《将苑》
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?《石钟山记•苏轼》
天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。《颜氏家训》
论事易,作事难;作事易,成事难。(苏轼)
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维公元二零二二年十一月五日,余于柳城东南而望,叩首三拜,虔信抒文以祭亡二伯父,详事告禀,怀念于心,叙情追思,白于天地,悲夫怆然泪下。伯父讳沛雄,生于弥和之世,刀弓渐汰之年。排齿于二,为家之兄长也。当时之势,逢世惟艰,温饱难足,迫辍笔外务,担力穷耕,以滋家用,致其学途不修,无以启深谋之志,开营生之能。然伯父好读文攻书,奋力敷生之余,或劳作间隙,或灯下夜读,持修自颖,得明古今之理,通生理之脉,成其穷且愈坚之志耳。伯父已去至今有十二年咦,余虽于外求学明理,亦无刻不念其十八载养育之恩,伯父性格敦厚,出言肺腑,上孝伯考,中睦兄友,下亲后辈。幼时多蒙教诲,身躬体行,朝夕不辍,余常思己之何其幸也。伯父自强,明修道理,启弘德性,文理相交,不执于物,惟伯父而无今余之所成也。余自知伯父于外常受屈辱,隐忍而受,希冀后辈避覆辙而开新盛之泰,其日夜所虑,辛劳所某之事,皆除己于外,其恩情如天之高厚,海之阔深也,非牛马之劳所能报万一也。天地元醇,降为仁人,牺牲精神,竭力报亲,此余之伯父也。斯人已逝,仰德如在,瞻行靡因,怀哉永思,泣涕铭云。
#橙光#《【野花无上限】❤帝女谋❤》佛说前世姻缘【若无相欠,怎会相见?】
她曾为了嫁他,三尺寒冰上跪三天三夜。
她曾为了救他,小腹被刺穿,腹中孩儿化为血水,素锦年华内失去双腿付出了那么多。
当他登基问鼎,她得到一瓶新皇赐的鹤顶红他封后之日,她被挑断手筋脚筋,身心俱毁新皇大赦天下,普天同庆,她被人剥皮拆骨血流而死她问东鹤,为什么要这么对我?
他回:“只因你有诸葛之才。”
她对天发誓,若有来日,定让他江山不稳,血债血偿!
他是西凉九王爷东华,权势滔天,是所有人眼中的佞臣
她是太子妃沈画楼,无权无势,孑然一身,空有一个女诸葛
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她曾为了救他,小腹被刺穿,腹中孩儿化为血水,素锦年华内失去双腿付出了那么多。
当他登基问鼎,她得到一瓶新皇赐的鹤顶红他封后之日,她被挑断手筋脚筋,身心俱毁新皇大赦天下,普天同庆,她被人剥皮拆骨血流而死她问东鹤,为什么要这么对我?
他回:“只因你有诸葛之才。”
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