#推文[超话]#少时曾听老人说，日子不过就是笑笑别人，再被别人笑笑。
因为生活总是有苦有甜，若是太较真，难免太辛苦。
有时候，乐天一点，化解人生尴尬，又能悠自己一乐。
所以，今天我们来讲点打油诗的故事，有的机智，有的搞笑。
无论怎么样，希望你看了后也能会心一笑，笑得像朵太阳花，过个开心的一天。世
界那么大，总有不平事，无须骂骂咧咧，不如轻轻松松地点破就好。
有一回欧阳修去吃饭，店家一看是欧阳修大文学家，可开心了，赶紧上好菜。
吃完还特地询问味道如何， 欧阳修沉吟片刻，念道：大雨哗哗飘湿墙，诸葛无计找张良。
关公跑了赤兔马，刘备抡刀上战场。
这四句分别是四句谜语，对应“无檐 （无盐） ”、“无算 （无蒜） ”、“无缰 （无姜） ”、“无将 （无酱） ”。
欧阳修没有直接说出不好，给了谜语，既保全了饭店的面子，又暗暗地点评了一番。
时至今日，有很多人会问，诗歌的意义是什么。
我想，也许是下雨天时，即使你说不出“天街小雨润如酥”，也能说“春雨贵如油”。
也许是天下起大雪时，即使你说不出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，也能说“白狗身上肿”。
也许是去给老人祝寿，不会只有一句福如东海寿比南山，也会开个玩笑说是“天上王母下凡尘”。
也许是吃到不好吃的饭菜，不是直说难吃，而是优雅地打个哑谜，“大雨哗哗飘湿墙”，给人面子，又机智地点评了。
打油诗，透露着的是一股为人处事的机智。
机智的背后，往往是看透的智慧和不戳破的善良。
因为生活总是有苦有甜，若是太较真，难免太辛苦。
有时候，乐天一点，化解人生尴尬，又能悠自己一乐。
所以，今天我们来讲点打油诗的故事，有的机智，有的搞笑。
无论怎么样，希望你看了后也能会心一笑，笑得像朵太阳花，过个开心的一天。世
界那么大，总有不平事，无须骂骂咧咧，不如轻轻松松地点破就好。
有一回欧阳修去吃饭，店家一看是欧阳修大文学家，可开心了，赶紧上好菜。
吃完还特地询问味道如何， 欧阳修沉吟片刻，念道：大雨哗哗飘湿墙，诸葛无计找张良。
关公跑了赤兔马，刘备抡刀上战场。
这四句分别是四句谜语，对应“无檐 （无盐） ”、“无算 （无蒜） ”、“无缰 （无姜） ”、“无将 （无酱） ”。
欧阳修没有直接说出不好，给了谜语，既保全了饭店的面子，又暗暗地点评了一番。
时至今日，有很多人会问，诗歌的意义是什么。
我想，也许是下雨天时，即使你说不出“天街小雨润如酥”，也能说“春雨贵如油”。
也许是天下起大雪时，即使你说不出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，也能说“白狗身上肿”。
也许是去给老人祝寿，不会只有一句福如东海寿比南山，也会开个玩笑说是“天上王母下凡尘”。
也许是吃到不好吃的饭菜，不是直说难吃，而是优雅地打个哑谜，“大雨哗哗飘湿墙”，给人面子，又机智地点评了。
打油诗，透露着的是一股为人处事的机智。
机智的背后，往往是看透的智慧和不戳破的善良。
念佛的秘诀 ！
“阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。
不仅释迦佛一生所说的一切法，十方三世一切诸佛宣说无量的法门，都离不开这一句南无阿弥陀佛。
念“阿弥陀佛”这句洪名，就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。
念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。
心心念念，心里头有佛，这个人成佛自然非常快速，佛怎么来的？佛是心成的，佛也是心想生的，天天想佛，不知不觉自己就变成佛了。
唯一能摆脱生死轮回，摆脱烦恼的方法，只有念佛求生净土这一条路。
阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，念阿弥陀佛名号，十方三世一切诸佛的名号，一切菩萨的名号统统都包括尽了。名号功德不可思议。持阿弥陀佛名号超胜其他一切法门。发心念佛，佛光就照你。
佛不是一个光照你，是一一随行好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的众生。妖魔鬼怪想找你麻烦，你有佛光照注，他不敢接近你。修学其他法门，冤亲债主扰乱你在所不免。
惟独念佛人，着魔机会少。有着魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿弥陀佛，你心想阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，真正做到不夹杂、不间断，就是心在道上），决定没有魔障。唯有死心念佛的人，魔对他无可奈何，临终佛来接引是佛的本愿，魔不敢来扰乱。
佛光遍照，对我们有摄受加持的功能，能帮我们消除业障，启发智慧，我们一定要深信不疑，一心称念，必定业障一天天消除，智慧一天比一天增长，心地一天比一天清净。
我们在佛光注照中，为什么见不到？障碍就是你不信，如果你深信不疑，障碍就没有了，能老实念，老实就是一心念，佛光遍照、佛力加持就感受到了。
消业障最有效的方法无过于念佛，为什么很少人相信？业障太重了，想求消业障断烦恼灭罪业，不必求其他经咒，这一句阿弥陀佛就好，只要一心称念。念佛要求一心，为什么不能得一心？
这个想看，那个也想看，这个想听，那个也想听，一百年也不能得一心。你看多了，听多了，心就乱掉了。怎么能得一心？什么都不看，什么都不听，一句阿弥陀佛念到底，三年五载就得一心。
真实心中念阿弥陀佛，就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
念佛没有分别、执着、牵挂、忧虑，世间事一切随缘，不攀缘，得诸佛加持，智慧能力增长，身体健康，面貌愈来愈好。
观音菩萨跟阿弥陀佛一样念我们、想我们，这是许多念佛人不知道的。所以他念的心不恳切，这个感应里有个障碍，消业障消得很少，如果你知道我念他、想他，他就念我、想我，你念佛消业障就消得大了，就消得深了，为什么？他声声非常亲切。
这个念佛真的跟阿弥陀佛、观音势至心心相印。我们念佛，佛念我们。阿弥陀佛”每念一声，就是阿弥陀佛为你灌顶一次。天天念“阿弥陀佛”增高品位。身礼阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，意忆想阿弥陀佛，这是极善。
读经、持咒、持戒、禅定都是善，统统比不上念阿弥陀佛的善。真正的善，无比至善，就是念阿弥陀佛，要真心。不是真心的人，决定不能成就。这一句“阿弥陀佛”将一切罪业全部都改掉了，世出世间一切善法，一句“阿弥陀佛”都圆修了。
佛教我们方法，念头才起，马上换成阿弥陀佛。古人讲“不怕念起，只怕觉迟”，念头起来不怕，怕的是你觉悟得不快。什么是觉悟？阿弥陀佛就是觉悟。
念头才起来，立刻就换成阿弥陀佛，你也不要管刚才那个念头是善念？是恶念？一概不要去理。
只要念头一起来，马上换成阿弥陀佛。换得快，愈快愈好，不要叫这个念头继续增长，这是念佛的秘诀。南无阿弥陀佛！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
“阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。
不仅释迦佛一生所说的一切法，十方三世一切诸佛宣说无量的法门，都离不开这一句南无阿弥陀佛。
念“阿弥陀佛”这句洪名，就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。
念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。
心心念念，心里头有佛，这个人成佛自然非常快速，佛怎么来的？佛是心成的，佛也是心想生的，天天想佛，不知不觉自己就变成佛了。
唯一能摆脱生死轮回，摆脱烦恼的方法，只有念佛求生净土这一条路。
阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，念阿弥陀佛名号，十方三世一切诸佛的名号，一切菩萨的名号统统都包括尽了。名号功德不可思议。持阿弥陀佛名号超胜其他一切法门。发心念佛，佛光就照你。
佛不是一个光照你，是一一随行好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的众生。妖魔鬼怪想找你麻烦，你有佛光照注，他不敢接近你。修学其他法门，冤亲债主扰乱你在所不免。
惟独念佛人，着魔机会少。有着魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿弥陀佛，你心想阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，真正做到不夹杂、不间断，就是心在道上），决定没有魔障。唯有死心念佛的人，魔对他无可奈何，临终佛来接引是佛的本愿，魔不敢来扰乱。
佛光遍照，对我们有摄受加持的功能，能帮我们消除业障，启发智慧，我们一定要深信不疑，一心称念，必定业障一天天消除，智慧一天比一天增长，心地一天比一天清净。
我们在佛光注照中，为什么见不到？障碍就是你不信，如果你深信不疑，障碍就没有了，能老实念，老实就是一心念，佛光遍照、佛力加持就感受到了。
消业障最有效的方法无过于念佛，为什么很少人相信？业障太重了，想求消业障断烦恼灭罪业，不必求其他经咒，这一句阿弥陀佛就好，只要一心称念。念佛要求一心，为什么不能得一心？
这个想看，那个也想看，这个想听，那个也想听，一百年也不能得一心。你看多了，听多了，心就乱掉了。怎么能得一心？什么都不看，什么都不听，一句阿弥陀佛念到底，三年五载就得一心。
真实心中念阿弥陀佛，就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
念佛没有分别、执着、牵挂、忧虑，世间事一切随缘，不攀缘，得诸佛加持，智慧能力增长，身体健康，面貌愈来愈好。
观音菩萨跟阿弥陀佛一样念我们、想我们，这是许多念佛人不知道的。所以他念的心不恳切，这个感应里有个障碍，消业障消得很少，如果你知道我念他、想他，他就念我、想我，你念佛消业障就消得大了，就消得深了，为什么？他声声非常亲切。
这个念佛真的跟阿弥陀佛、观音势至心心相印。我们念佛，佛念我们。阿弥陀佛”每念一声，就是阿弥陀佛为你灌顶一次。天天念“阿弥陀佛”增高品位。身礼阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，意忆想阿弥陀佛，这是极善。
读经、持咒、持戒、禅定都是善，统统比不上念阿弥陀佛的善。真正的善，无比至善，就是念阿弥陀佛，要真心。不是真心的人，决定不能成就。这一句“阿弥陀佛”将一切罪业全部都改掉了，世出世间一切善法，一句“阿弥陀佛”都圆修了。
佛教我们方法，念头才起，马上换成阿弥陀佛。古人讲“不怕念起，只怕觉迟”，念头起来不怕，怕的是你觉悟得不快。什么是觉悟？阿弥陀佛就是觉悟。
念头才起来，立刻就换成阿弥陀佛，你也不要管刚才那个念头是善念？是恶念？一概不要去理。
只要念头一起来，马上换成阿弥陀佛。换得快，愈快愈好，不要叫这个念头继续增长，这是念佛的秘诀。南无阿弥陀佛！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
-｛天•地•经｝-【纲要】-
-【庄建法】
-《篇幅：1》-
-《天书》-(奥义篇)-
(1)-天之所示:
宇，上下四方，八荒六合;无界永在。
宙，古往今来，横跨古今;永序无前。
其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。
(2)-天之所式:
世，时间轴;没有起始和终结。
界，空间度;空间里任一点都居中。
时空长河，物种起源:形态，千变万化。
进化本能:动物，弱肉强食。
从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
食物链顶端:力排首位，能者居之。
能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。
(3)-天之所势:
其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。
时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。
大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。
大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。
(4)-天之琐事:
一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。
康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。
百态万物，祥和康宁。
相由心生，境由心转;人人平等。
情理法规，井然有序。
万象更替，焕然一新。
山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：2》-
-《地书》-（概略篇）
-（1）-：
大地之力，厚实之盾；防御无敌。
自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。
自古有【天圆-地方】之说。
天坛建制，以圆为型。
地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。
-（2）-：
世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。
分为：东方域-东南城，
西方域-西北城，
南方域-西南城，
北方域-东北城，
中方域-中原城。
-（3）-：
其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。
A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。
B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。
C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。
D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。
E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。
-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。
大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。
千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：3》-
-《人书》-（精华篇）
-（1）-：
人，乃万物之灵；以人为本。
群居社会，皆人而造。
大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。
从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;
从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;
事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…
不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。
-（2）-：
婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。
人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。
因缘生，姻缘定；渊源流长。
其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。
其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。
其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。
其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。
-（3）-：
光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。
一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。
其人之术，分脑术、心术、体术。
其学之术，分技术、学术、艺术。
又可衍生：医术、权术……等等之类。
时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。
-（4）-：
以自然为本，与生态万物和谐相处。
一切回归到人本身，生活本身。
现实社会：
男女，合乎于情。
事事，合乎于理。
人人，合乎于法。
秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。
同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。
同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。
请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)
请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)
开启属于你们的幸福之旅。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：4》-
-《致亲涵·家书》-
家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。
天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，乱也;其生之世，错也。
地缘其份，食养之恩，其幼之年苦也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。
人寄其居，教之所示，育之而成，报心得酬。
施之人，许之诺，生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，天然韵也。
宗之地，祖之萌，庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，人心致也。
大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
天若无情，何以孕育众生。
地倘失爱，为何滋养万物。
人且忘恩，品性义理怎立。
世而遗德，纲常何时所全。
家和万事兴，承传万代;国和万世德。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：5》-
-《夫妻•家道》-
【缘由天定，份有人为】。
（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。
谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。
登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。
成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。
（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。
和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。
与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。
当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。
（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。
大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。
普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。
（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。
福建于心，福建于世。
福建福见，福建福恋。
-【庄建法】
-《篇幅：1》-
-《天书》-(奥义篇)-
(1)-天之所示:
宇，上下四方，八荒六合;无界永在。
宙，古往今来，横跨古今;永序无前。
其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。
(2)-天之所式:
世，时间轴;没有起始和终结。
界，空间度;空间里任一点都居中。
时空长河，物种起源:形态，千变万化。
进化本能:动物，弱肉强食。
从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
食物链顶端:力排首位，能者居之。
能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。
(3)-天之所势:
其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。
时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。
大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。
大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。
(4)-天之琐事:
一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。
康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。
百态万物，祥和康宁。
相由心生，境由心转;人人平等。
情理法规，井然有序。
万象更替，焕然一新。
山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
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-《篇幅：2》-
-《地书》-（概略篇）
-（1）-：
大地之力，厚实之盾；防御无敌。
自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。
自古有【天圆-地方】之说。
天坛建制，以圆为型。
地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。
-（2）-：
世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。
分为：东方域-东南城，
西方域-西北城，
南方域-西南城，
北方域-东北城，
中方域-中原城。
-（3）-：
其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。
A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。
B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。
C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。
D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。
E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。
-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。
大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。
千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：3》-
-《人书》-（精华篇）
-（1）-：
人，乃万物之灵；以人为本。
群居社会，皆人而造。
大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。
从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;
从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;
事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…
不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。
-（2）-：
婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。
人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。
因缘生，姻缘定；渊源流长。
其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。
其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。
其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。
其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。
-（3）-：
光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。
一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。
其人之术，分脑术、心术、体术。
其学之术，分技术、学术、艺术。
又可衍生：医术、权术……等等之类。
时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。
-（4）-：
以自然为本，与生态万物和谐相处。
一切回归到人本身，生活本身。
现实社会：
男女，合乎于情。
事事，合乎于理。
人人，合乎于法。
秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。
同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。
同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。
请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)
请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)
开启属于你们的幸福之旅。
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-《篇幅：4》-
-《致亲涵·家书》-
家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。
天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，乱也;其生之世，错也。
地缘其份，食养之恩，其幼之年苦也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。
人寄其居，教之所示，育之而成，报心得酬。
施之人，许之诺，生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，天然韵也。
宗之地，祖之萌，庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，人心致也。
大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
天若无情，何以孕育众生。
地倘失爱，为何滋养万物。
人且忘恩，品性义理怎立。
世而遗德，纲常何时所全。
家和万事兴，承传万代;国和万世德。
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-《篇幅：5》-
-《夫妻•家道》-
【缘由天定，份有人为】。
（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。
谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。
登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。
成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。
（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。
和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。
与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。
当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。
（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。
大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。
普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。
（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。
福建于心，福建于世。
福建福见，福建福恋。
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