安德烈·布拉吉利（AndréBrasilier）于1929年出生于法国米索尔，是法国当代艺术最受瞩目的重要画家之一。
布拉吉利的风格一方面受表现主义艺术家及日本浮世绘画风影响，但另一方面则依然保留个人本性与意象。在那些柔和的作品系列中，他经常以马匹、大自然、音乐和女性为主题，表达恬静纯洁的内心世界。这些主题通常与朴素但浪漫的背景配合。他轻松地带领观众穿梭超现实景致，利用庄重的色调，高度概括的形象，为画中物象注入灵魂，画面充满诗意。布拉吉利的灵感来自然的语言，声音及色彩，提醒观者关注因生活琐事而忽略的大自然之美。 https://t.cn/RI9Efi9

比萨圣园（Camposanto）的大型湿壁画《死亡的胜利》近期完成了修复工作，再次向公众展示。此次与比萨大学化学系合作，采用了激光技术修复。
画幅560×1500cm，是14世纪画家布法尔马科的作品，以生死为主题，放在墓地里最合适不过了。场景被分割成几个由不同情绪主导的画面：恐怖、怪诞、滑稽、宁静。人们组成欢乐的队伍去打猎，穿着优雅的宫廷服装，但是死亡战胜尘世的悲剧在笼罩着他们——
左下（图2）：三个活人和三个死人之间的“相遇”，三名骑士发现自己在三具棺材里的腐烂尸体前。
右上（图3-5）：天使和恶魔的战斗，恶魔正从死者的身体里夺走灵魂（嘴里冒出来），天使则赶来保护。死神身边有许多人：不论什么身份地位，象征面对死亡，众生平等。
左上（图6）：岩石上有四名修士站在一个小教堂周围，他们是隐士，对死亡漠不关心，专注于生活和工作，周围有野生动物，象征他们的平静生活。
右下（图7）：十个年轻人坐在鲜花盛开的花园里，在天使的火把照耀下，无忧无虑地生活。但死神把镰刀转向了他们，预示着不可避免的结局。
建议去现场看，非常震撼。
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王家春：没有艺术理念的画家，成不了艺术家

没有革命的理论，就没有革命的实践。艺术也是一样，没有艺术的理念，就不会有真正的艺术的实践，最终大多数所谓的艺术就变成了技术的堆砌而已。

成功的艺术家都有自己的艺术理念，所有的技术在他们眼中，只是配角，是为他的艺术理念服务的。王维如此，石涛也如此；齐白石如此，吴冠中也如此；石鲁如此，刘文喜也如此……等等。

2012年6月，我赴湖北武汉专程拜访周韶华先生。周先生谈话，让我印象最深刻的就是他的艺术理念。周老说：在艺术创作中，我崇尚超大灵魂和浩然之气，具体一点说，就是推崇革命英雄主义和革命理想主义。因为英雄是我们时代的脊梁，理想是我们时代的精神支柱，这是我的艺术价值取向，也是我在艺术上的核心价值观。正是有这样的艺术理念，才产生了周韶华大气磅礴的山水画艺术。这样的艺术属于周老所处的时代。

在西安美院的一次大会上，我曾感叹道，这样的艺术风格应该诞生在我们古长安这片厚土上，它的厚重应是5000年文化的渊源，可惜它却诞生在了长江边上。

我知道，这样的话，很多人不爱听，爱听不爱听是你的事，说不说是我的事。

我也经常在想，我的艺术理念是什么？当然，从大的方面讲，艺术要“两个服务”，要有“为人民而创作”的艺术导向，但这是宏观的要求，真的落地，要形成自己扎根内心的理念，就要结合自己的艺术创作。

在我的艺术创作中，我崇尚寻找美的多种表现方式，不仅有山水之美、人物之美、花鸟之美，也有传统文化的哲理之美。哲理之美是形而上的美，大象无形的美，如果过于具象，无从表现哲理的美。同时，中国传统文化的哲理智慧是中华民族、也是全人类的文化遗产，他给了我们应对百年之大变局和人生之小困扰的思维方式，它本身就是利人的、利社会的。如此，我可以说我推崇的艺术理念是浪漫主义和利他主义的，浪漫主义是形，利他主义是魂。

我们处在中华民族大复兴的美好时代。浪漫主义是我们走向更加美好的基石，而中国传统文化是人类的共同财富，利他主义是中国传统文化走向世界的明信片。这样的艺术理念必然会产生一种新的艺术形式，这种艺术形式给人的是美好、是力量、是中国文化的美。无疑，它也属于这个时代，它的名字就叫“哲理中国画”。