爱人是一个经典意义上的独一无二的他者，不可把握、令人着迷、令人困惑。爱情从根本上就是要让我们与他者相遇，最重要的就是爱人跟我们之间的异质性，或者说给我们带来的否定性。
试图将爱欲这样生机勃勃的生命的驱动力，把握为可以为我们所用的，让我们舒服，保持自己安定和安全的这样一种生命历程。

导致爱情终结或爱意消逝的两个问题
第一是自恋的地狱或沼泽
把对方归类化，通过这种熟悉的命名似乎能够把握Ta、驯服Ta，然后把对方纳入自己熟悉的生活领域，这是自恋。即把自己的整个形象辐射到全部的视野当中，整个世界成了自己的倒影。这就回避拒绝了对他者对我们否定性。
否定性的丧失，导致了当今爱情的枯萎。“爱人”成为了我们可消费可计算的享乐主义对象。人们满足于追求同好者的那份舒适，放弃了对他者（有异质性的）的渴望。而被追求的则是一种舒服的，最终缓慢地沉淀在意识之内的熟悉感。于是呢，超验性在当今的爱情中就不复存在了。
第二是同质化的地域
我们用整个社会的一套流行的绩效来看待爱情，“爱人”被我们看做是可以用KPI来打分的。例如：颜值如何、身材如何、工资收入状况如何、是否有进取心、于自身而言有消极还是积极意义。

如何避免这两个问题：
大胆地与（异质化）他者相遇，不是为了去驯服Ta，而是首先要承认自己无能为力。陷入爱情里，然后让否定性来重新打开自己。主体性刚开始是闭合的，然后通过打开，容纳否定性。通过否定之否定达到一个新的整合之主体性。

——《爱欲之死》 https://t.cn/R2LRpfr

#抑郁症测试题##抑郁# 古希腊有句格言说：“无论谁，只要他还活着，你就不能称他是幸福的。”这样消极的话很难指望它出自真正的智者之口，但是它流传到了当今，说明它并不全是一派胡言，不然早就湮灭在历史的长河中了。
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认为活着没有幸福，这跟佛学中的某些观念是相合的，有一定的真理性成分。

佛说：“生存中没有精髓”，这句含有大智慧的话里，当然也没有乐观向上，慷慨激昂的意味。

这说明，人类在寻找生命意义的时候，未免要与悲观主义同行一段时间，这似乎是一种宿命式的要求，没有人能打破这个规则。

好尴尬好尴尬 不知所措 她正在我对床读信 好久了怎么不吭气 我又看了一遍信我都读完了…

给她写了回信 有点虚伪 不知道怎么回应她的依赖 跟其他人也谈论了我该怎么办 我现在不再相信什么奢望什么 就说现在是乐观的消极主义者 我无法保证未知的以后 我只能说慢慢来慢慢走
结果是怎样我们就怎样…
但希望她能一直开心却是真的