#今天星期五##周五奖励一下自己##成毅[超话]#小奶淇的果果们来看看我整理出来的成毅崽崽的沉香如屑语录[害羞]1.欢颜如炼, 悲苦如戟; 浓尽必枯, 淡者屡深
2.“若有一日我生了情,可是我没有伤害任何人。 你会杀了我吗?——我会”
3.“沉香燃明灭,灰屑散不尽,前尘空断肠,相思了无益。早知如此宁愿菡萏之花从未开过”
4.“你都没动过情,你怎知情是甜是苦?
5.翻龟小人
6.心已慕君,唯愿相守
7.情若能自控,便不谓之情了
8.四叶菡萏之心,可使万物回春,百疾治愈
9.浮生未歇,相思成眠
10.惊觉相思不露,原来只因入骨。折子戏里写的,情不知所起,原来就是这种感觉
11.花开,即是缘起。化香,即是缘灭
12.情由心生,帝君难道就无心吗?
13.我这条命是你的,你要拿,便拿走
14.夫人不必试探我,我此生唯你一人而已,绝不纳妾
15.忘川如此极寒之地,怎么生得出蝴蝶呢?
16.你要忘记的,我偏要你牢牢记住,你欠我一份情,我要你亲眼看着我走进夜忘川,亲眼看着我把你忘记
17.真是疯了
18.只是,情深而起,无法了断
19.应渊,这天刑台,我为你上过一次了,绝不会再上第二次
20.芷昔不怕,因为芷昔要永远保护颜淡
21.不知剜心与情罚,哪个更痛
22.我不愿意忘记他,就让我任性这一回吧
23.此人是我心中所爱,奈何情深缘浅,终有一别,只愿她前尘散尽,生生世世,自在快活——此谓真心
24.既已相忘,唯愿卿安
25.我能安然归来,只因有人剜心相救
26.已藏,对不起啊!今日还是没能忘怀前尘,让你没法交差了
27.你是忘记了,可我永远也忘不了了
28.应渊,为何这天上地下我永远也避不开你
29.若有一日你的眼睛可以看见,你是否会认出我——我会,但不会有那日了——记住你说的话若是你食言了,我便一脚把你踹下了无桥
30.颜淡你舍得将这莲花灯焚毁,定是对我失望透顶
31.西风绵,弦歌断,流云不知斜阳倦,高楼不解流水愁,缘生灭。韶花却,几时休,斜阳照亮世间,只因世间是他所爱,哪怕不被任何人了解,亦无怨无悔。
32.“情不知所起 原来是这种感觉”
33.今日之后,我一定摒除杂念,一心守护三界生灵,就让我任性这一回吧
34.我已心许苍生,再也容不下他人
35.“我已无自由,怎能给你希望”
36.帝君,你看到花了吗
37.我定要相忘
38.应渊君,往后,苍生安宁你来守护,你的安康,我来守护
39.你想要的答案没有你的性命重要——可我现在就想知道这个答案
40.我该怎么办?又该拿你怎么办?
41.你为何一次次把希望摆在我面前,却又将它亲手毁了
42.既使所有的证据都指向你,但我这半颗心告诉我,决不是你
43.不要再做帝君了,就做个童稚小儿吧
#沉香如屑# 错句可改[调皮]有待补充[爱心]保命[猪头]
2.“若有一日我生了情,可是我没有伤害任何人。 你会杀了我吗?——我会”
3.“沉香燃明灭,灰屑散不尽,前尘空断肠,相思了无益。早知如此宁愿菡萏之花从未开过”
4.“你都没动过情,你怎知情是甜是苦?
5.翻龟小人
6.心已慕君,唯愿相守
7.情若能自控,便不谓之情了
8.四叶菡萏之心,可使万物回春,百疾治愈
9.浮生未歇,相思成眠
10.惊觉相思不露,原来只因入骨。折子戏里写的,情不知所起,原来就是这种感觉
11.花开,即是缘起。化香,即是缘灭
12.情由心生,帝君难道就无心吗?
13.我这条命是你的,你要拿,便拿走
14.夫人不必试探我,我此生唯你一人而已,绝不纳妾
15.忘川如此极寒之地,怎么生得出蝴蝶呢?
16.你要忘记的,我偏要你牢牢记住,你欠我一份情,我要你亲眼看着我走进夜忘川,亲眼看着我把你忘记
17.真是疯了
18.只是,情深而起,无法了断
19.应渊,这天刑台,我为你上过一次了,绝不会再上第二次
20.芷昔不怕,因为芷昔要永远保护颜淡
21.不知剜心与情罚,哪个更痛
22.我不愿意忘记他,就让我任性这一回吧
23.此人是我心中所爱,奈何情深缘浅,终有一别,只愿她前尘散尽,生生世世,自在快活——此谓真心
24.既已相忘,唯愿卿安
25.我能安然归来,只因有人剜心相救
26.已藏,对不起啊!今日还是没能忘怀前尘,让你没法交差了
27.你是忘记了,可我永远也忘不了了
28.应渊,为何这天上地下我永远也避不开你
29.若有一日你的眼睛可以看见,你是否会认出我——我会,但不会有那日了——记住你说的话若是你食言了,我便一脚把你踹下了无桥
30.颜淡你舍得将这莲花灯焚毁,定是对我失望透顶
31.西风绵,弦歌断,流云不知斜阳倦,高楼不解流水愁,缘生灭。韶花却,几时休,斜阳照亮世间,只因世间是他所爱,哪怕不被任何人了解,亦无怨无悔。
32.“情不知所起 原来是这种感觉”
33.今日之后,我一定摒除杂念,一心守护三界生灵,就让我任性这一回吧
34.我已心许苍生,再也容不下他人
35.“我已无自由,怎能给你希望”
36.帝君,你看到花了吗
37.我定要相忘
38.应渊君,往后,苍生安宁你来守护,你的安康,我来守护
39.你想要的答案没有你的性命重要——可我现在就想知道这个答案
40.我该怎么办?又该拿你怎么办?
41.你为何一次次把希望摆在我面前,却又将它亲手毁了
42.既使所有的证据都指向你,但我这半颗心告诉我,决不是你
43.不要再做帝君了,就做个童稚小儿吧
#沉香如屑# 错句可改[调皮]有待补充[爱心]保命[猪头]
#阳光信用[超话]##阳光信用 每日一善# 我泱泱华夏,一撇一捺都是脊梁;我神州大地,一思一念皆是未来;我浩浩九州,一文一墨,皆是骄阳。此生无悔入华夏,来世还做中国人。我们生于红旗之下,生长于春风之中。以青春之名,书写清澈挚爱;以心中红星,献礼中华。人民有信仰,国家有力量,民族有希望。目光所至皆为华夏,五星闪耀皆为信仰。清澈之爱,只为中华!古时繁华我未生,旧时磨难我未经,现世安荣,我已许深情。生逢盛世,当不负盛世,此生愿以寸心寄华夏,且将岁月赠山河。一个有希望的民族,不能没有英雄,有前途的国家不能没有先锋。中国的昨天已经在人类的史册上,中国的今天正在亿万人民手中创造,中国的明天必将更加美好
人生,就是一场生与死的“对白”
嘎玛(颜班)
“生命”这个词,我们可以谈得有深度一些,也可以说得直白一点。它无非就是用“生”这个延续的过程,最后见证了其终结。每个人的一生,说到底就是一场生与死的“对白”。
在这个过程中,大家的路不尽相同。人们都自以为与众不同,在生活中的每时每刻也都在无限放大自我,放大自己的喜怒哀乐,从而疏忽了“生命本是平等”的事实。所以每个人从降生那一刻起,就只会抓取,而在成长中也缺少奉献。
其实,人们每天都在自己的小格局里,时而颠倒,但大多数都是在忽视生命本身的涵义。人们用持久的痛苦或者短暂的快乐来定义自己的一生,还津津乐道为经验,并以自己的认知为标杆去对他人的一生评头论足,是是非非、你争我斗地在滚滚红尘走一遭,最后多是哭哭啼啼、千般不舍地离世。这样的场面每天都在上演。
当人们乐此不疲地积累痛苦之时,有没有好好冷静地思考一下“无常”到底有多大的力量?“无常”无处不在,但在大多数人的心里,对无常观的建立还处于不痛不痒的阶段。不过,能有“无常”的概念也是大家的福气,因为还有很多众生连“无常”这个词都无缘听闻。
活着,并不是要增长“自我良好”的感觉,而是要去好好思维生命的真实涵义。如果人们只是一味地以自我为中心,去把短暂的快乐建立在别人的痛苦上,也必定是苦哈哈地走完一生。
为何不多一些舍己为人的无私与奉献呢,看淡自己的存在感,从每个善念善行中点滴积累充实?为什么不能有价值些地走完自己的此生,同时也照亮别人的一生呢?生与死对于每个人都是平等的,时间的早晚不是重点,关键是如何度过有意义的一生。如果在颠倒梦想之中不停地以自我为中心,到离世时会无比惶恐,倍感失落,在无常到来的那一刻会措手不及。
佛菩萨们的慈悲爱怜,绝对不会让大家最后得到加持的结果是眷恋此生、执着轮回。在修行路上让大家尝到一点顺境的甜头,那是关爱;但在逆境中,让大家警醒和觉知轮回之苦才是莫大的慈悲!
环顾周围世界,频频传来无常带来的各种“坏”消息,人们为此感到叹息,进而深深地哀悼。有些人人心惶惶,甚至长时间难过;有些人不知所措,这让我想再次与大家探讨一下“无常”。修行在人间,当大家做任何祈祷的时候,应该认识到生活中每时每刻的状况发生都是无比珍贵的对境。现实中的苦难,可以更好地加持我们认清生命的本质以及轮回之苦的实相。
你对无常的理解,以及对生命的定义是怎样的呢?希望大家能不断生起善念,建立非颠倒的生命意识,让此生能在善念善行中舍己为他,点燃自己,传递慈悲,也能照亮别人的一生,更让自己的此生在“生固欣然,死亦无憾”的智慧中安然自在地走完。
嘎玛(颜班)
“生命”这个词,我们可以谈得有深度一些,也可以说得直白一点。它无非就是用“生”这个延续的过程,最后见证了其终结。每个人的一生,说到底就是一场生与死的“对白”。
在这个过程中,大家的路不尽相同。人们都自以为与众不同,在生活中的每时每刻也都在无限放大自我,放大自己的喜怒哀乐,从而疏忽了“生命本是平等”的事实。所以每个人从降生那一刻起,就只会抓取,而在成长中也缺少奉献。
其实,人们每天都在自己的小格局里,时而颠倒,但大多数都是在忽视生命本身的涵义。人们用持久的痛苦或者短暂的快乐来定义自己的一生,还津津乐道为经验,并以自己的认知为标杆去对他人的一生评头论足,是是非非、你争我斗地在滚滚红尘走一遭,最后多是哭哭啼啼、千般不舍地离世。这样的场面每天都在上演。
当人们乐此不疲地积累痛苦之时,有没有好好冷静地思考一下“无常”到底有多大的力量?“无常”无处不在,但在大多数人的心里,对无常观的建立还处于不痛不痒的阶段。不过,能有“无常”的概念也是大家的福气,因为还有很多众生连“无常”这个词都无缘听闻。
活着,并不是要增长“自我良好”的感觉,而是要去好好思维生命的真实涵义。如果人们只是一味地以自我为中心,去把短暂的快乐建立在别人的痛苦上,也必定是苦哈哈地走完一生。
为何不多一些舍己为人的无私与奉献呢,看淡自己的存在感,从每个善念善行中点滴积累充实?为什么不能有价值些地走完自己的此生,同时也照亮别人的一生呢?生与死对于每个人都是平等的,时间的早晚不是重点,关键是如何度过有意义的一生。如果在颠倒梦想之中不停地以自我为中心,到离世时会无比惶恐,倍感失落,在无常到来的那一刻会措手不及。
佛菩萨们的慈悲爱怜,绝对不会让大家最后得到加持的结果是眷恋此生、执着轮回。在修行路上让大家尝到一点顺境的甜头,那是关爱;但在逆境中,让大家警醒和觉知轮回之苦才是莫大的慈悲!
环顾周围世界,频频传来无常带来的各种“坏”消息,人们为此感到叹息,进而深深地哀悼。有些人人心惶惶,甚至长时间难过;有些人不知所措,这让我想再次与大家探讨一下“无常”。修行在人间,当大家做任何祈祷的时候,应该认识到生活中每时每刻的状况发生都是无比珍贵的对境。现实中的苦难,可以更好地加持我们认清生命的本质以及轮回之苦的实相。
你对无常的理解,以及对生命的定义是怎样的呢?希望大家能不断生起善念,建立非颠倒的生命意识,让此生能在善念善行中舍己为他,点燃自己,传递慈悲,也能照亮别人的一生,更让自己的此生在“生固欣然,死亦无憾”的智慧中安然自在地走完。
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