花30块买了 窦唯 x 史依弘 合作的《二十四诗品》。现如今还有谁能拿这样的词配这样的曲、做这样的戏腔念白呢？所以它当然值得这30块啦，钟薛高都敢把自己卖30块呢，星巴克都敢把自己卖30块呢。它们怎么敢的呢？那窦唯的初心、史依弘的嗓子、两个人几十年的深厚功力，怎么就不值30块呢？

买的时候并不知道《二十四诗品》是什么 （作品无试听，就是坦荡荡爱买不买的意思）因为完全是冲着窦唯和史依弘去的，慌慌张张就付了钱。开始听了才发现都是 4字 + 4字 = 8字一组的古文句子，非常美，像是在描述，又像是在讲道理。

原来，《二十四诗品》是一本武功秘籍！(确实是在讲道理、讲道）唐代诗人司空图写的如何作诗的理论专著。" 4字 + 4字 = 8字一组的古文句子“ 就是四言诗，是这本专著“讲道理“所用的形式。

此武功秘籍"囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四类。每种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。"

所以如果你本来就喜欢中国诗词古文，每次读到那些文字都觉得自己在喝参汤，或者你本来就喜欢戏腔念白，那花30块买 窦唯 x 史依弘 的《二十四诗品》绝对不亏，这样一部功力深厚的武功秘籍，让功力深厚的两位不同门派高手亲身演绎，你还要什么自行车？

今日份缘分：
妹子一上车“咦，我第三次坐你车”
我“你确定？”
“系啊，你部车辨识度甘高”
我想了半天，看了看地址“是xx路那边吧，我想起来你谁了”
*然后对话就结束了。

趁着等红绿灯，扶手箱里拿了3个小东西
递给妹子
我“喏，米话我无良心”
“哈？呗我噶，你个个都呗噶？甘好人”
我“五系咯，你都第三次坐我车咯，当小小心意咯。刚好三样。”
“多谢晒”

我“咦，我后备箱还有一份礼物。你要要？送呗你算了。都放4个月了”
“哈做咩会放4个月既？”
我“你睇5出我5中意讲野乜？”
“正常啦”
我“你确定5要？”
“呢d得啦。”

*啧，差点就能把礼物送出去了，这下只能继续摆烂了。。 https://t.cn/RxnmCH3

春秋时期三个鲜明的时代特征

第一是动态性，政治上有大的变革，大国争霸，诸侯称雄，王权下移，争战无已。经济上也在变革，原有的井田制被瓦解，新的生产关系在建立，原有的城乡格局——国野制也被打破，新的城市兴起，人口增长，商业发达，手工业进一步发展。军事上更有重大的变化，战争的范围由中原地区扩大到江苏、浙江、安徽、湖北、湖南一带，步兵、水兵、甚至少量骑兵的加入，改变了原本以车战、阵地战为主的作战模式。另外，此前的战争讲究堂堂正正之阵，现在的战争却是《孙子兵法》中所讲的“兵者诡道”、“兵以诈立”这一套大行其道。文化领域也同样动荡，学在官府的格局被打破，学术下移，私学勃兴，各种思想学派形成。

第二个特征是过渡性。春秋时期的前脚已经跨入了新时代，也就是与战国时代无缝接轨。实际上，春秋后期的战争、政治变革和战国时代的战争和变革已经没有太大的差异。但是后脚还停留在旧的时代，即那个讲究“礼乐征伐自天子出”的礼乐文化时代，是西周古典文明的自然延续，当时核心价值观乃是“尊王攘夷”。

第三个时代特征是不平衡性，地区间的差异非常明显。春秋时期。中原大地及其周边国家，同楚国、吴、越这些国家的发展观念、文化观念、道德伦理是很不一样的，地区性的特征非常明显。这种地区间的差异性使得春秋历史显得很复杂，但同时也使得春秋时期的文化呈现出特别丰富多彩的面貌。