真正优秀的交易技术，初心其实不是让我们能赚多少钱，不是拿着金箍棒横冲直闯，而是束缚。
就像在电影《大话西游》中，至尊宝在带上紧箍圈变成齐天大圣之前，观音大士告诉他：
“带上这个金箍后，你再也不是个凡人，人世间的情欲不能再沾半点，如果你动心，这个金箍就会在你的头上越收越紧，苦不堪言！”
是的，真正好的技术就像一个紧箍圈，束缚我们的情欲，束缚我们的人性，让我们不再肆意妄为。
当我们不再肆意妄为了，交易也就入了门。
没有人喜欢紧箍，但为什么至尊宝还是选择要带上。因为至尊宝明白只有带上紧箍，他才能成为齐天大圣，他才不再是一个凡人。
同样的，没有人喜欢交易技术里的条条框框，我们恨不得每天靠在沙发上手指随便一点钱就来。但只有真正的交易者才明白，只有遵循它，我们才可能成功，才不再是一个韭菜。
也许，今天写的这玩意，我知道新手真的很难明白。因为他们想的还是要去大闹天宫，偷蟠桃看仙女踢丹炉骂玉帝，他们还没有被压在五指山下五百年，他们还不知道什么是齐天大圣，他们还只是花果山中的一只猴子。
真正的齐天大圣在他们眼中，也只不过活得“好像条狗啊”。
而当我们慢慢长大，会明白这世间我们做好任何一件事情，必要付出代价。有的用天真去换，有的用自由去换，有的用命去换。也会慢慢明白《西游记》中真正让孙悟空最终成佛的，不是他手中的金箍棒，而是他头上的紧箍圈。
每一个成功的交易者，终究是孤独的，终究是活得像条狗，终究是头戴紧箍一生在西行的路上。
就像在电影《大话西游》中，至尊宝在带上紧箍圈变成齐天大圣之前，观音大士告诉他：
“带上这个金箍后，你再也不是个凡人，人世间的情欲不能再沾半点，如果你动心，这个金箍就会在你的头上越收越紧，苦不堪言！”
是的，真正好的技术就像一个紧箍圈，束缚我们的情欲，束缚我们的人性，让我们不再肆意妄为。
当我们不再肆意妄为了，交易也就入了门。
没有人喜欢紧箍，但为什么至尊宝还是选择要带上。因为至尊宝明白只有带上紧箍，他才能成为齐天大圣，他才不再是一个凡人。
同样的，没有人喜欢交易技术里的条条框框，我们恨不得每天靠在沙发上手指随便一点钱就来。但只有真正的交易者才明白，只有遵循它，我们才可能成功，才不再是一个韭菜。
也许，今天写的这玩意，我知道新手真的很难明白。因为他们想的还是要去大闹天宫，偷蟠桃看仙女踢丹炉骂玉帝，他们还没有被压在五指山下五百年，他们还不知道什么是齐天大圣，他们还只是花果山中的一只猴子。
真正的齐天大圣在他们眼中，也只不过活得“好像条狗啊”。
而当我们慢慢长大，会明白这世间我们做好任何一件事情，必要付出代价。有的用天真去换，有的用自由去换，有的用命去换。也会慢慢明白《西游记》中真正让孙悟空最终成佛的，不是他手中的金箍棒，而是他头上的紧箍圈。
每一个成功的交易者，终究是孤独的，终究是活得像条狗，终究是头戴紧箍一生在西行的路上。
十年前看周星驰大话西游，可以笑的没心没肺，而现在看着看着不知不觉泪流满面，想要救紫霞，就必须要打败牛魔王，想要打败牛魔王，就必须要变成孙悟空，想要变成孙悟空，就必须要忘掉七情六欲。
看似简单，难的就是那一转身，正所谓不戴金箍，如何救你，戴了金箍，如何爱你，
【大话西游】的结尾有句话，“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗”。像条狗的人是放弃了人间的男女情欢、无欲无念、兢兢业业走在西天取经路上的至尊宝。人生百年，谁不曾大闹天宫，谁不曾头戴紧箍，谁不曾独上层楼，谁不曾孤单行走。三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情。 多年以后，才知道，那个转身，有多难啊！
看似简单，难的就是那一转身，正所谓不戴金箍，如何救你，戴了金箍，如何爱你，
【大话西游】的结尾有句话，“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗”。像条狗的人是放弃了人间的男女情欢、无欲无念、兢兢业业走在西天取经路上的至尊宝。人生百年，谁不曾大闹天宫，谁不曾头戴紧箍，谁不曾独上层楼，谁不曾孤单行走。三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情。 多年以后，才知道，那个转身，有多难啊！
铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前363-291年。
巴国津琨人，今重庆市江津区石门镇李家村，现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹，药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为（乐湾大院）虽为著名的道教八仙之首，但其见诸文献则相对较晚。
据华轩居士根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国，李耳（太上老君）骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦（秦惠文王）所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。八仙中，铁拐李为年代最久，资历最深者，于江津牛郎织女发源地故事相同，中国民间传说为八仙之首，相传现今李家坝的多数李姓仍属铁拐李后裔。
铁拐李幼年时天资聪慧(空葫久酒)而闻名于巴国，李耳(太上老君)骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦惠文王所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。八仙中，铁拐李为年代最久，资历最深者，民间传说为八仙之首,与四面山金凤村牛郎织女处于同一年代。
不同于会龙庄会龙庄兴建较晚，会龙庄被誉为西南第一庄，据华轩居士根据《洪化犒录册》记载考证：会龙庄原名“北定宫”始建于明永历二十八年（公元1674甲寅年）竣工于昭武元年（公元1678戊午年）祖宪禄、王屏铎奉周王吴公诏入川修建北定宫，（现址江津四面山双凤村）洪化二年更名会龙庄，说铁拐李曾住会龙庄根本是讹传，年代足足差距2100多年。
铁拐李（即李铁拐）是中国传说八仙中资格最老的神仙，在中国民间影响很大，同时也是道教所尊崇的对象。
在八仙中，有好几位都是历史上真实的人物，但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物，所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。多被认同的说法是江津李家坝人，因为李家坝早期仍然有相关遗迹，政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑，但人们普遍接受的形象是：他脸色黝黑，头发蓬松，头戴金箍，胡须杂乱，眼睛圆瞪，瘸腿并拄着一只铁制拐杖。
但在道教经典中，传说他本来是一位相貌堂堂的男子，在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，他甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天，他决定寻找高人，就命令他的徒弟看守他的尸体，然后他的灵魂就出去游玩了。
不料，过了几天后，他的徒弟家里发生了大事，需要他赶紧回家，于是他只好把师傅的尸身烧掉回家。不久李铁拐的灵魂回来了，却找不到自己的尸体，非常惊慌，最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体，就只有借助他复活了，就这样变成了这模样。
在中国民间，他主要在医药方面有很大的影响，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。[good][作揖]
巴国津琨人，今重庆市江津区石门镇李家村，现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹，药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为（乐湾大院）虽为著名的道教八仙之首，但其见诸文献则相对较晚。
据华轩居士根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国，李耳（太上老君）骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦（秦惠文王）所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。八仙中，铁拐李为年代最久，资历最深者，于江津牛郎织女发源地故事相同，中国民间传说为八仙之首，相传现今李家坝的多数李姓仍属铁拐李后裔。
铁拐李幼年时天资聪慧(空葫久酒)而闻名于巴国，李耳(太上老君)骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦惠文王所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。八仙中，铁拐李为年代最久，资历最深者，民间传说为八仙之首,与四面山金凤村牛郎织女处于同一年代。
不同于会龙庄会龙庄兴建较晚，会龙庄被誉为西南第一庄，据华轩居士根据《洪化犒录册》记载考证：会龙庄原名“北定宫”始建于明永历二十八年（公元1674甲寅年）竣工于昭武元年（公元1678戊午年）祖宪禄、王屏铎奉周王吴公诏入川修建北定宫，（现址江津四面山双凤村）洪化二年更名会龙庄，说铁拐李曾住会龙庄根本是讹传，年代足足差距2100多年。
铁拐李（即李铁拐）是中国传说八仙中资格最老的神仙，在中国民间影响很大，同时也是道教所尊崇的对象。
在八仙中，有好几位都是历史上真实的人物，但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物，所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。多被认同的说法是江津李家坝人，因为李家坝早期仍然有相关遗迹，政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑，但人们普遍接受的形象是：他脸色黝黑，头发蓬松，头戴金箍，胡须杂乱，眼睛圆瞪，瘸腿并拄着一只铁制拐杖。
但在道教经典中，传说他本来是一位相貌堂堂的男子，在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，他甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天，他决定寻找高人，就命令他的徒弟看守他的尸体，然后他的灵魂就出去游玩了。
不料，过了几天后，他的徒弟家里发生了大事，需要他赶紧回家，于是他只好把师傅的尸身烧掉回家。不久李铁拐的灵魂回来了，却找不到自己的尸体，非常惊慌，最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体，就只有借助他复活了，就这样变成了这模样。
在中国民间，他主要在医药方面有很大的影响，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。[good][作揖]
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