方锦龙搭配中国民乐，才是天下无双

#书评[超话]##阅读[超话]##国乐##方锦龙百人乐团神仙合奏#

一直认为，中国古典乐器中的琵琶和古筝只属于女性，因为只有女性在演奏这类音乐的时候，才可以传达形、声、意上的美，直到一次在小红书上看到方锦龙大师的表演视频，真可谓一场视听的饕餮盛宴！
于是，搜寻了他以及与之相关的信息，愈发觉得这才能称之为真正的大师。
方锦龙，被中外媒体盛赞“一个人就是一个乐团”，是我国享有盛誉的国乐艺术家乐器收藏家，当代五弦琵琶的代表人物。
他还根据史料挖掘研制了改良的五弦琵琶，使琵琶的音色、音域更加宽广，被称为当代五弦琵琶的代表人物。
一个音乐家之所以被国内外知名人士称颂，不止在于他在音乐上的造诣，更重要的是他对整个音乐界、国家音乐史做出的贡献。
作为民族音乐教育家，方锦龙一直以来致力于国乐的传承和发展，为吸引更多的爱乐之人，他创造趣味体验式教学，创立了独特的强化培训体系，培养了一大批活跃爱好者和卓有建树的青年演奏家。并且以传统国乐接轨流行音乐的尝试，引导和带动了越来越多的年轻观众了解传统文化，爱上国乐。
这样看来，这本《国乐无双:方锦龙的趣味国乐课》真是一本值得好好研究的书。
本书将多种乐器的来源、特点、传承、变革与相关的历史故事娓娓道来，图文并茂。
书中，大师介绍了琵琶，古琴，古筝，有箜篌，柳琴，独弦琴等弹拨乐器，胡琴，二胡，也有京胡，板胡，高胡等拉弦乐器，还有我们普通人不曾接触到的簧、笙、箫、篪、埙，在我看来，这可都像是宫廷典乐才会演奏的乐器。
这是一本向音乐小白介绍中国古典乐器的典藏书籍，书中详尽地为我们普及了琵琶，古琴，古筝的前世今生，并将它们和古往今来的历史、文学以及名人轶事联系起来，一一讲述给大家听，每一章节还配有图片，让我们这些音乐小白能够更直观地观察和鉴赏这些乐器，还附有以方锦龙大师形象为原型的漫画介绍一些有趣的小知识，丰富大家的文学素养。
据统计，当代年轻人不像之前我们的传统观点那样，对中国传统文化不屑一顾，相反，Z世代的中国年轻人对国潮文化偏爱的不在少数。
如今街头小巷随处可见穿着汉服、宣传中国古代文化的年轻人，B站上年轻人上传的视频也越来越注重中国潮流元素，方锦龙的另一伟大在于他从不故步自封，反而能与时俱进，创造出适合年轻人风尚的跨界音乐，他的破圈尝试在年轻人群中找到了共鸣。
音乐，首先是传承，然后是创造，最后是突破。
他说过“ 你的脑子里装的东西够多，你才能即兴，各个国家的乐器你都接触过，你才知道怎么和人家玩，我还做了摇滚和电琵琶的结合，西方电子乐的采样都是采我们的。 ”
一个五弦琵琶，在他手中，那就是中西乐器的结合体，他可以弹出众多西乐演奏出的音乐。这要多少年浸润在音乐的国度中才能掌握的要义呀！
如果你也是国乐爱好者，如果你也是方锦龙大师的粉丝，如果你想深入了解大师在宣传民乐的路上有和见解和趣事，请和我一起来看这本《国乐无双》

#精彩书评# 【毛志辉：关于但丁的一切：更为完整而深入】（文汇报https://t.cn/A6S4emri）

但丁·阿利基耶里（1265-1321）是人类文明史上一个巨大的存在。他被誉为欧洲最伟大的诗人、文艺复兴时代的开拓性人物。恩格斯曾评价：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代最初的一位诗人。”数百年来，不仅有众多学者前赴后继研究但丁，更有无数文学爱好者对他顶礼膜拜。关于但丁，似乎总有谈不尽的话题、抒不完的感慨。

意大利学者马可·桑塔伽塔所著《但丁传》，堪称迄今为止比较全面地深入研究但丁的一部权威作品。桑塔伽塔在意大利史学界和但丁研究学界都享有崇高的声誉，在多年的研究生涯中，他穷尽了中世纪以来有关但丁的研究资料，充分汲取前人研究成果，“站在巨人的肩膀上”完成了《但丁传》。可以说，这部作品不论在资料的丰赡性、论述的严谨性、解读的全面性等方面，都较薄伽丘、布鲁尼、马里奥·托比诺、梅涅日科夫斯基等人所著的但丁传记更为出色。

在书中，桑塔伽塔立足于但丁作为作家、哲学家、廷臣、政治家和父亲的多个维度，细致描摹，厘清了但丁所处的复杂的家庭和政治关系网络，还结合但丁与佛罗伦萨的关系，深度剖析了《神曲》为何是一部深受地方和区域政治影响的作品。尤为可贵的是，在写作过程中，桑塔伽塔始终抱着“疑古”的精神，不轻易采信前人缺乏根据的陈述甚至但丁本人的记录，试图拨开“层累地造成的但丁书写史”的面纱，还原一个真实的但丁。例如，过去的研究者包括薄伽丘都认为，婚姻给但丁带来的只有厌倦和痛苦，但作者通过各种细节推断，但丁与妻子之间的冲突并不严重，即使流放后也不曾传出任何冲突；但丁在《新生》中宣称贝阿特丽齐是毕生唯一所爱，作者则经过考证后指出，事实并非如此；几乎所有古代传记作家都认为但丁曾在巴黎大学求学，但在作者看来，这也同样存疑，但丁在1309年春天只是可能去过法兰西……在对大量关于但丁的材料近乎抽丝剥茧的整理分析中，作者将但丁的青少年时代、佛罗伦萨生活、政治生涯、创作经历、思想变化等作了全方位的重构。

但丁笔下的爱情是一个神话，而神话般的爱情也是青年但丁的生命主题。他的爱淋漓尽致地体现在对贝阿特丽齐的一见钟情中。他从未将对她的爱慕当面表达，让他积蓄了蓬勃的爱情伟力；她后来嫁人并很快去世，又为他提供了蜕变为诗人和文人的重要契机。他说：“我希望用对于任何女性都没有用过的话去描述她。”由此，他把对她的爱和思念全部注入《新生》里，并让这种“精神之爱”在后来的《神曲》中延续。桑塔伽塔再现了但丁对爱情的求索和挣扎，让一个情深似海、有血有肉的青年诗人形象跃然纸上。

#闽里闽气#
周一看点啥？趁中元节气氛未退，来看部阖家欢乐又鬼灵精怪的台湾动画片吧！

[抱一抱]
#魔法阿妈#
《魔法阿妈》是一部1998年的台湾动画电影，故事发生在通灵师阿妈（姥姥）和小男孩豆豆不和谐的临时相处期间，豆豆渴望赶紧摆脱阿妈回家，无意中释放了“坏鬼”，扰乱了送亡魂入海再度投胎的仪式，也让阿妈和朋友陷入危难之中。片中展现了闽台地区中元节普渡的民俗盛况，以“怪力乱神（金马批评语）”的视觉体验，传达了我们坦然、童真的生死观。

粉丝“茶茶”荐语：
片中多次强调“有能力的人要多帮助别人”，通过小切口（小人物、小事件）展现出的是一种热忱的英雄主义。在普世主题之外，这部电影也做了个性的表达，即帮助亡灵鬼魂而非弱小有困难的人或动物，这是作者的反传统之处。
本片有很多基于中国文化氛围和中国文化的细节设计与情感表现，此外，本片的导演王小棣作为一位女性创作者，有着柔软而有力的笔触，电影中如母女吵架的层次、摸耳朵等细节，有令人惊诧的细腻，无论是从人物的刻画，情绪的捕捉，还是故事的表达，全是孩童世界天然的敏感与复杂，甚至还可以看到亚洲文化里独特的内敛气质。
家庭题材最有意思的点在于，它表面是平静的生活，内里却暗流涌动。家庭是社会的基本单位，它有一个共通的现象是，人一方面想往外跑，想要自由，但家庭的人伦关系却把你紧紧锁住，人在外面好像比在家里快乐；另一方面，人是群居动物，很需要家庭的温暖、亲密关系和安全感。李安将其形容为“像是两股力量在拔河”。而王小棣的细腻，则非常擅于挖掘这种暗流涌动的情感。但细腻并不等同于绵软无力，恰恰相反，最柔软的也是最有力量的。
回过头来看《魔法阿妈》，它虽然是一部轻盈的商业动画，但仍不乏博爱、细腻、有力这三个维度。


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