生命是一场回音,成全他人,也是成就自我。
人生在世,总免不了会与人发生摩擦,与别人意见相左时,要站在别人的位置上看待、思考问题,才能从根源上解决问题。换位,可化干戈为玉帛,解决世间一切矛盾。
在盲人的故事中:
盲人摸象里,有人摸着象脚,说象的身体像树干;有人摸着象鼻,说象的身体像水管;有人摸着象牙,说象的身体像玉一样润泽。谁都没有错,只是以偏概全而已。人与人之间也是如此,位置不同、层次不一,所看、所想都会产生偏差。这时,就算用再有力的说辞,也难以推翻别人的眼见为实和经验判断。世间很多矛盾,就是这样来的。所以,解决矛盾最高明的方法,就两个字——换位。
换位,是解决矛盾最高明的方法鲁迅说过:“人类的悲欢并不相通。” 看过这样一个故事。森林里住着对互相看不惯的冤家,燕子和蝙蝠。原因是燕子觉得日出代表早晨,日落则意味着傍晚。蝙蝠却认为,太阳落山后,美好的一天才刚刚开始。总之,两人都觉得对方才是错的。有回他们又为此争论不休,险些就要打起来。路过的猫头鹰,忍不住插了一句嘴:“你俩生活作息完全相反,怎么可能得出一样的观点呢?”人与人之间,往往存在出身、年龄、身份、经历等差异。很多偏见与隔阂的产生,往往都是源于我们站错了地方。 总是站在自己的角度看别人,就很容易瞧对方各种不顺眼。所以我们总说:“世上没有所谓的感同身受。”站在自己的立场,看到的只是片面;站在自己的角度,往往无法解决矛盾。
人若总想着改变别人,不懂得反思自己,只会加剧现存的问题,恶化彼此矛盾。
佛家讲:“改变自己就是佛,改变别人就是魔。”凡事从自己身上找原因,更容易解决问题。换位思考,也是自我反思的过程。由此,既是考虑他人,也是解脱自己。
换位,是情商与智商的融合站到别人的位置上,去理解对方的立场与局限。医院里,年轻的护士给教授连着扎了好几次针。看到教授手臂上的大片淤青,她急得一身汗,可还是找不对血管。教授本来有点生气,但还是轻声地告诉她“没关系”。因为她突然回忆起刚参加工作那年,那个手足无措的自己。马路上,一个醉汉冲撞到了一对散步的父子。儿子刚想斥责,老人轻轻拉住了他的衣袖。他想到了自己年轻的时候,也曾这样借酒消愁过。
就像木心先生在诗里写的:“不知原谅什么,诚觉世事皆可原谅。”真正成熟的人,看谁都顺眼,因为他们知道人人都有难处。放过他人,也是善待自己。那些真正聪明的人,总能第一时间找到矛盾的根源。那些拥有高情商的人,总善于洞察人性,把一切化繁为简。换位,是情商与智商的融合,能让人生顺风顺水。换位思考,更容易双赢曾看过一个故事:夜深人静,一瞎子点着灯,等丈夫回家。丈夫到家后,很疑惑:“你又看不见,为何点灯。”瞎子说:“因为我看不见,才给你点的灯,你的伤还没好,别再磕着碰着了。”瞎子点灯,虽然照不亮自己的世界,但却温暖了一段关系。生活很复杂,在看不到的地方,多的是我们不知道的事。有些笑容背后,是难以想象的苦;有些张扬背后,是不为人知的伤。内心成熟的人,从不带有色眼镜看人。因为他们知道:这世上缺的不是目光如炬的人,而是从不轻易作判断的善良。生命是一场回音,成全他人,也是成就自我。人心相互,懂得换位思考,更容易双赢。 善待生活,生活自会以善回馈。若真修道人,不见世间过。人这一生,就是一个不断见天地、见众生、见自己的过程。一个人经历得越多,内心就越通透,也就越懂得包容和接纳别人。
倘若有一天,那些曾经看不惯的人或事,开始变得云淡风轻。
不用怀疑,那是因为你自己正在走向成熟。
人生在世,总免不了会与人发生摩擦,与别人意见相左时,要站在别人的位置上看待、思考问题,才能从根源上解决问题。换位,可化干戈为玉帛,解决世间一切矛盾。
在盲人的故事中:
盲人摸象里,有人摸着象脚,说象的身体像树干;有人摸着象鼻,说象的身体像水管;有人摸着象牙,说象的身体像玉一样润泽。谁都没有错,只是以偏概全而已。人与人之间也是如此,位置不同、层次不一,所看、所想都会产生偏差。这时,就算用再有力的说辞,也难以推翻别人的眼见为实和经验判断。世间很多矛盾,就是这样来的。所以,解决矛盾最高明的方法,就两个字——换位。
换位,是解决矛盾最高明的方法鲁迅说过:“人类的悲欢并不相通。” 看过这样一个故事。森林里住着对互相看不惯的冤家,燕子和蝙蝠。原因是燕子觉得日出代表早晨,日落则意味着傍晚。蝙蝠却认为,太阳落山后,美好的一天才刚刚开始。总之,两人都觉得对方才是错的。有回他们又为此争论不休,险些就要打起来。路过的猫头鹰,忍不住插了一句嘴:“你俩生活作息完全相反,怎么可能得出一样的观点呢?”人与人之间,往往存在出身、年龄、身份、经历等差异。很多偏见与隔阂的产生,往往都是源于我们站错了地方。 总是站在自己的角度看别人,就很容易瞧对方各种不顺眼。所以我们总说:“世上没有所谓的感同身受。”站在自己的立场,看到的只是片面;站在自己的角度,往往无法解决矛盾。
人若总想着改变别人,不懂得反思自己,只会加剧现存的问题,恶化彼此矛盾。
佛家讲:“改变自己就是佛,改变别人就是魔。”凡事从自己身上找原因,更容易解决问题。换位思考,也是自我反思的过程。由此,既是考虑他人,也是解脱自己。
换位,是情商与智商的融合站到别人的位置上,去理解对方的立场与局限。医院里,年轻的护士给教授连着扎了好几次针。看到教授手臂上的大片淤青,她急得一身汗,可还是找不对血管。教授本来有点生气,但还是轻声地告诉她“没关系”。因为她突然回忆起刚参加工作那年,那个手足无措的自己。马路上,一个醉汉冲撞到了一对散步的父子。儿子刚想斥责,老人轻轻拉住了他的衣袖。他想到了自己年轻的时候,也曾这样借酒消愁过。
就像木心先生在诗里写的:“不知原谅什么,诚觉世事皆可原谅。”真正成熟的人,看谁都顺眼,因为他们知道人人都有难处。放过他人,也是善待自己。那些真正聪明的人,总能第一时间找到矛盾的根源。那些拥有高情商的人,总善于洞察人性,把一切化繁为简。换位,是情商与智商的融合,能让人生顺风顺水。换位思考,更容易双赢曾看过一个故事:夜深人静,一瞎子点着灯,等丈夫回家。丈夫到家后,很疑惑:“你又看不见,为何点灯。”瞎子说:“因为我看不见,才给你点的灯,你的伤还没好,别再磕着碰着了。”瞎子点灯,虽然照不亮自己的世界,但却温暖了一段关系。生活很复杂,在看不到的地方,多的是我们不知道的事。有些笑容背后,是难以想象的苦;有些张扬背后,是不为人知的伤。内心成熟的人,从不带有色眼镜看人。因为他们知道:这世上缺的不是目光如炬的人,而是从不轻易作判断的善良。生命是一场回音,成全他人,也是成就自我。人心相互,懂得换位思考,更容易双赢。 善待生活,生活自会以善回馈。若真修道人,不见世间过。人这一生,就是一个不断见天地、见众生、见自己的过程。一个人经历得越多,内心就越通透,也就越懂得包容和接纳别人。
倘若有一天,那些曾经看不惯的人或事,开始变得云淡风轻。
不用怀疑,那是因为你自己正在走向成熟。
#人人与的关系让中人最痛苦的事是“表不里一”! ͏
回顾四十年,来在我与人别打交道经的历中,我发现,关中系让人最苦痛的事是“表里不一”,表现两在个方面:
[旺柴]表里一不之1:打着你对好的号旗干涉你的事!者或打着将的来旗号干涉你现在事的!
①比:如我为什么不管别人事的而偏偏管你事的呀?因为我们关系,好所以才管你!
[太阳]心理学分:析关系好更应该互相尊自重主和界边,关系好是不用来干涉的!
② 再如比:如不果听我的,你来将一定会悔后!
[太阳]心理学分:析世事常无,用未来的事来为在现的自己站台,怎你么知道一会定后悔?即后使悔,后也悔是人家自己的择选,为何要你听的?
[太阳]心学理分析:种这事很难处理,因,为如果拒绝方对的“好意”,为了照顾方对,还需给要出自己解的释,搞会的自己疲精力尽,因,为向别人解释和明证自己难太了
[猪头]应对策略:遇这到样的人,最的好做法就是感感谢谢感谢不停地达表感谢,除感了谢,啥也不说,啥不也解释,干该啥干啥!
[旺柴]表里不一之2:生用气和抱来怨表达心内的需要这,种需要可是能无聊、空虚、孤独,也可能是望渴被关注、被理解、被照顾。
比如①:带小我女儿出玩去,她不满时意,会对我大声说我:太无聊了!!我!好无呀聊!!!
[太阳]心理学分析听:到这种会话特别烦躁,因为她传递的是就她内的心不满和怨抱,而又法无表达她的实真需求。
比如②:带女大儿吃,饭我问她想什吃么,有她时候会说:我么怎知道我想什吃么!!!
[太阳]心理学析分:这种话起听来特别奈无,她释放出来的是的她不满烦和躁,如果一人个自己都不道知自己想吃什么,人别怎么会道知呢?
[猪头]应对策略:到遇我女儿这样我对,我一般分三为步:
①告诉她们,只你有自己才知你道真正想要的是什,么如果你有什么要需爸爸做,的最好告能诉爸爸的你需求,如果不告我诉,爸爸就无帮法你!
②拿出来些一选项她供们选择比,如,家在里玩?去爬山?去公园?去商场?吃烧烤?吃探鱼?吃太二?……
③前的面做完了,果如她们还没没完了抱怨“好无聊”“不知道什吃么”!那,么她们的真需实要可能就是为了在你前面抱怨、发脾气仅!此而已!
如自果己能够耐,烦就继续重上复面两步,如果自己不耐烦就,直接走开,离远她们。
当你意识到里表不一的艰难和危,害你就知道“真诚”是多么可贵,我这辈未子必能做个一成功的人,一定尽做力一个诚真的人[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
看觉完得有帮助的,如果不赞点也不论评,用我女儿的话来:说你就是个坏蛋!!!
[猪头][猪头][猪头]https://t.cn/A6c2IAb2
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② 再如比:如不果听我的,你来将一定会悔后!
[太阳]心理学分:析世事常无,用未来的事来为在现的自己站台,怎你么知道一会定后悔?即后使悔,后也悔是人家自己的择选,为何要你听的?
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比如①:带小我女儿出玩去,她不满时意,会对我大声说我:太无聊了!!我!好无呀聊!!!
[太阳]心理学分析听:到这种会话特别烦躁,因为她传递的是就她内的心不满和怨抱,而又法无表达她的实真需求。
比如②:带女大儿吃,饭我问她想什吃么,有她时候会说:我么怎知道我想什吃么!!!
[太阳]心理学析分:这种话起听来特别奈无,她释放出来的是的她不满烦和躁,如果一人个自己都不道知自己想吃什么,人别怎么会道知呢?
[猪头]应对策略:到遇我女儿这样我对,我一般分三为步:
①告诉她们,只你有自己才知你道真正想要的是什,么如果你有什么要需爸爸做,的最好告能诉爸爸的你需求,如果不告我诉,爸爸就无帮法你!
②拿出来些一选项她供们选择比,如,家在里玩?去爬山?去公园?去商场?吃烧烤?吃探鱼?吃太二?……
③前的面做完了,果如她们还没没完了抱怨“好无聊”“不知道什吃么”!那,么她们的真需实要可能就是为了在你前面抱怨、发脾气仅!此而已!
如自果己能够耐,烦就继续重上复面两步,如果自己不耐烦就,直接走开,离远她们。
当你意识到里表不一的艰难和危,害你就知道“真诚”是多么可贵,我这辈未子必能做个一成功的人,一定尽做力一个诚真的人[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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|1|唐诗下酒,宋词伴茶。
|2|心之所向,素履可往。
|3|绝交养气,失恋励志。
|4|有的书,读了便成了文盲。
|5|我之为我,只在异人处。
|6|遇事多与自己商量。
|7|化蝶后,莫作蛹中态。
|8|我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。
|9|把寄予他人的希望收回来放在自己身上,倒也温馨。
|10|裘马轻狂的绝望,总比筚路蓝缕的绝望好。
|11|越来越觉出无祸便是福。
|12|不知道原谅什么,诚觉世事尽可原谅。
|13|说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。
|14|你的眉目笑语使我病了一场,热势退尽,还我寂寞的健康。
|15|凡事到了回忆的时候,真实得像假的一样。
|16|晚风之意亦未可知乎。知也,此生迟暮。
|17|生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。
|18|不自由,就是不自然,不自然,就是不自由。
|19|淡淡地浓,浓浓地淡,人情味是这样的。
|20|街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
|21|一夜透雨,寒意沁胸,我秋天了。
|22|负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。
|23|我们穷,只此一身青春。
|24|傲慢是天生的,谦虚只在人工。
|25|年轻时已能耐寂寞,是我仅有的一点过人之处。
|2|心之所向,素履可往。
|3|绝交养气,失恋励志。
|4|有的书,读了便成了文盲。
|5|我之为我,只在异人处。
|6|遇事多与自己商量。
|7|化蝶后,莫作蛹中态。
|8|我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。
|9|把寄予他人的希望收回来放在自己身上,倒也温馨。
|10|裘马轻狂的绝望,总比筚路蓝缕的绝望好。
|11|越来越觉出无祸便是福。
|12|不知道原谅什么,诚觉世事尽可原谅。
|13|说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。
|14|你的眉目笑语使我病了一场,热势退尽,还我寂寞的健康。
|15|凡事到了回忆的时候,真实得像假的一样。
|16|晚风之意亦未可知乎。知也,此生迟暮。
|17|生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。
|18|不自由,就是不自然,不自然,就是不自由。
|19|淡淡地浓,浓浓地淡,人情味是这样的。
|20|街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
|21|一夜透雨,寒意沁胸,我秋天了。
|22|负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。
|23|我们穷,只此一身青春。
|24|傲慢是天生的,谦虚只在人工。
|25|年轻时已能耐寂寞,是我仅有的一点过人之处。
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