八正道第一是正见：即正确的知见，由闻四谛理，认识宇宙人生的真相，是苦、空、无常，是无

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又到了一年一度的开学季，不少高校都纷纷开学，北京电影学院的学生们都开始如期报到，受到了来自四面八方的关注。可能是因为北电培育出不少的电影人和演员，而且每年新生当中都少不了一些已经踏入娱乐圈的明星爱豆，这也就招来了不少粉丝和媒体竞相围观拍摄。

在报到的新生当中，可以看到《创造营》里组建的限定男团R1SE前成员何洛洛，以及《觉醒年代》中的“陈乔年”马启越等。

演艺出身的马启越，自踏入演艺圈就参演了不少大热作品，除了《觉醒年代》，还有《延禧攻略》和《如懿传》。

而何洛洛则专攻音乐，虽然与马启越相差了三岁，但是从报到现场来看，丝毫看不出有年龄代沟。

何洛洛新造型差点没认出，年龄惹争议

在北电报到现场，何洛洛身着一身私服，顺毛发型，戴着眼镜，背着双肩背包，看上去很有校园气息，乍一看就是在校男大学生的穿搭风格。

再加上何洛洛还戴了黑色口罩，整个面部只能看到眼睛周围，能够在一大堆人当中凭借一个背影、眉宇之间的变化认出他，绝对是真爱粉没错了。

众所周知，此次北电开学报到迎来的大一新生，而何洛洛今年已过21岁，与马启越、严浩翔相差了三岁，疑惑与质疑声也随之而来。

其实，在前三次高考中，何洛洛都因为参赛和各种各样的事情耽搁，直到今年才得空参加了高考和艺考，所幸成绩也不错。

严浩翔开学前后表情反差大，表现太真实

虽然在北电报到现场没能看到时代少年团成员严浩翔的身影，但是从其参加北电新生会议的表情来看，简直不要太真实，代表了无数学生开学的心声。

开学前的严浩翔容光焕发，还特地去看了“江湖”并与其道别，在时代少年团其他成员晒plog纷纷告别八月的时候，严浩翔社交平台上没有半点关于他的消息，想必是忙于开学的各种琐事了吧。

回过头来再看严浩翔参加新生会议时的表情，一脸严肃端庄，虽然没有很懵，但是显然眼里已经少了些往日的活泼。

根据同一届的新生透露，这期间其实还有一个小插曲，就是在会议结束的时候，老师让所有同学打开摄像头合影，但是因为有人数上限，导致严浩翔没法第一时间打开摄像头，于是就在评论区一直说话，表现特别可爱。

至于是怎么个可爱法，欢迎与严浩翔同一届的小朋友们娓娓道来。

如今时代少年团除了刘耀文，都已相继踏上大学生活，未来或许会忙于学业，再合体同台的机会也会少之又少。

作为团粉，想必也做好了且行且珍惜的觉悟。虽然这听上去有些许无奈，但这也是他们用成长换来的足迹，能够一路陪伴至今，亲眼见证时代少年团的少年们一个个踏入学府开启新生活，不断丰富自我，就已足够。

八正道第一是正见：即正确的知见，由闻四谛理，认识宇宙人生的真相，是苦、空、无常，是无一法能独立存在，也无一法是永恒不变的。因此而明了这短促人生，要保持纯洁善良，不纵我役物，随流恶染，速把偏执的思想，改正过来，步入正见。印顺法师的佛学概论说：“正见，最先是闻慧，即对因果、事理、四谛、三法印等，从听闻正法，而得正确深切的信解，理解佛法，以佛法为自己的见地。”可知正见是要多闻佛法，根据佛法的真理，分别邪正，信善恶因果，三世业报等法理。不论任何佛教徒，都要靠自己努力去修慧断邪，培养正确的知见，这是进德修善的根本。

八正道第二是正思惟：又译为正欲，正志等名词。正思惟是化正见为自己的理想，由理想而实现行动，是要经过缜密思考，所谓三思而后行。为什么又名正欲？因欲有善不善，不善欲是私心，有贪、瞋、慢、疑、不正见等烦恼：善欲是大公无私（离六根本烦恼）的欲，即是正欲，换句话说，正欲是正当欲望的理想，凡人应该有此正欲理想，依着目标去做。唯事先须正确思考，精密计划，立定意向，才能实践理想，做到成功。至于正思惟又名正志，如经所云：“正志是分别、自决、意解、数计、立意。”这是说明正志的意思。也即正思惟、正欲、正志是异名而同一义为纯正的思想。凡能实践正思惟的，就不致造出身口意三恶业，免陷于烦恼苦缚。

八正道第三是正语：即言语要端正。言语是心声，由内心而表现于外。内心不正，则妄语、两舌、恶口、绮语，便如刀剑刺入心胸，令人难堪，弄出祸患。要实践正语，便须戒止口四恶业，说话真诚，纯洁有礼，言辞合于事理。

八正道第四是正业：即正当的行业，在家佛徒为了维持生活，人人都要有职业，但若犯杀盗淫妄的职业，就是不正业。如偷窃强夺他人财物，为维持自己的生活，此乃罪大恶极。或卖毒赌博，妓馆邪淫，骗取财物，都是不正业。要实践正业，须远离杀盗淫妄诸恶业。诸如教育文化机关之职工、商店的职务、医院的护士或设办不犯杀戒的事业，都是正业，均为自利利他的善业。唯佛制出家僧尼是以修持佛法，弘法利生为正业。那些高僧大德，把佛教真理教化大众，消除他们的苦恼，正像医生给药为病人治病。世间的医生，只会治身病，而高僧大德是用佛陀的法药，为大众治理烦恼的心病。

八正道第五是正命：即是保持圣洁的生命，要以合法生活的正业来维持此生命。不可受人非法的贿赂，以那非法贿赂的金钱来维持生活，使生命被染污不净。这也是说要有合理的经济生活。

八正道第六是正精进：即是离恶向善，勇猛精进的努力，叫做正精进。不论修哪一正道，都是要精进，如果不精进，就如逆水行舟，不进反退。故必须具有勇往直前的大精进毅力，制止一切恶行，进修一切善行。

八正道第七是正念：即不生邪念，忆念正道。遗教经说:“若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害，譬如著铠入阵，则无所畏。”就是说正念要坚固，才能抵抗外境物欲的诱惑，倘然在五欲混浊的环境中，仍不为它所染污。正念是要精进修持，方不使思想上有不正念头。

八正道第八是正定：即一心专注，不向外驰散，到达了无漏定，便可解脱自在。故小乘人摄心为戒，由戒生定，从定发慧，以达到证悟无生果位，是要在八正道最后的正定上用功。