静坐下来，仔细省察心念，搜索过去发生的令你愤怒的事情，一一省察，哪怕那些令你只有一丝丝不悦的事物都一一省察，省察它的源头，深入再深入。省察中你会发现，原来那些事情之所以令你愤怒或是不悦，只有唯一一个原因，那个原因是：你害怕那些事情会打扰到你内心的平安！你之所以被激怒或者感到不悦，仅仅是因为你想要保护内在的平安，你害怕内心的平安会受到外在因素的影响而消失不见。
我们所做一切无非在寻求内心的平安。不是吗？丰足的财物、温馨的情感、安定的生活、欲求的满足，其目的不都为了令心平安吗？人类所追求的名、利、情，以及由名利情所衍生出来的诸多事项和情绪的需求及展现，不都是只为了安这颗心吗？深入地去思维，你会发现所言不虚。
只是，你知道吗？内心的平安不由外在环境和条件所决定，平安与那些我们所认定和追求的外物都没有一丝关系。内在的平安是永恒之物，祂一直都在，从来就没有离开过我们，也不被任何一物所侵扰。没有任何一个人或一物或一事有这个能耐可以影响你内在的平安！而你内在的平安是你唯一拥有，唯一真实之物，除此皆非真！
如你能深思维并发现这个真理，你将不再被任何人、事、物激怒与担忧，这将转变你对所见所闻所感所受的看法，进而转变你对世界的看法。你将不再恐惧与烦恼，你将活在内在的永恒之境，即平安中！
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只是，你知道吗？内心的平安不由外在环境和条件所决定，平安与那些我们所认定和追求的外物都没有一丝关系。内在的平安是永恒之物，祂一直都在，从来就没有离开过我们，也不被任何一物所侵扰。没有任何一个人或一物或一事有这个能耐可以影响你内在的平安！而你内在的平安是你唯一拥有，唯一真实之物，除此皆非真！
如你能深思维并发现这个真理，你将不再被任何人、事、物激怒与担忧，这将转变你对所见所闻所感所受的看法，进而转变你对世界的看法。你将不再恐惧与烦恼，你将活在内在的永恒之境，即平安中！
关于命运~~即宿命和运气，指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。
关于地劫入宫情况：
1：地劫在福德宫：最不好的，福气会慢慢被劫走，就算跟天同福星在福德，也是享不了福的人，一生劳碌奔波！
2：地劫在命宫：总是莫名其妙的破财，管不住自己，其实就是败家子，败家女的样子！还经常被骗，被骗了还替别人数钱，还经常丢三落四。
3：地劫在父母宫：与父母关系淡薄，沟通不良，得不到长辈喜欢和提拔
4：地劫在夫妻宫：夫妻难相处，经常为钱的事吵架，夫妻关系名存实亡！
5：地劫在子女宫，容易生女孩，并且有可能流产！
6：地劫在财帛宫，存不住钱，赚多少花多少，如果遇到桃花星+煞，就会有桃花劫！
7：地劫在疾厄宫，有人说“这是好事，表明疾病都被劫走了，本人身体健康”，简直就是谬论，这是外强中干，中看不中用的体质，一旦来病，不是小病，而是要死要活的大病！
8：地劫在交友宫：所交的朋友大多都是来讨“前世债”的！借出去的钱就别想要回来！
9：地劫在官禄宫：事业空虚不实，也就是掌不到实权，当官的话还会有官非
10：地劫在田宅宫：家里容易遭小偷，再加恶煞和烂桃花，还会被劫财劫色！
11：地劫在迁移宫：外出破财，丢钱包，手机之类的是常事，加煞会误入“传销组织”之类的！
关于地劫入宫情况：
1：地劫在福德宫：最不好的，福气会慢慢被劫走，就算跟天同福星在福德，也是享不了福的人，一生劳碌奔波！
2：地劫在命宫：总是莫名其妙的破财，管不住自己，其实就是败家子，败家女的样子！还经常被骗，被骗了还替别人数钱，还经常丢三落四。
3：地劫在父母宫：与父母关系淡薄，沟通不良，得不到长辈喜欢和提拔
4：地劫在夫妻宫：夫妻难相处，经常为钱的事吵架，夫妻关系名存实亡！
5：地劫在子女宫，容易生女孩，并且有可能流产！
6：地劫在财帛宫，存不住钱，赚多少花多少，如果遇到桃花星+煞，就会有桃花劫！
7：地劫在疾厄宫，有人说“这是好事，表明疾病都被劫走了，本人身体健康”，简直就是谬论，这是外强中干，中看不中用的体质，一旦来病，不是小病，而是要死要活的大病！
8：地劫在交友宫：所交的朋友大多都是来讨“前世债”的！借出去的钱就别想要回来！
9：地劫在官禄宫：事业空虚不实，也就是掌不到实权，当官的话还会有官非
10：地劫在田宅宫：家里容易遭小偷，再加恶煞和烂桃花，还会被劫财劫色！
11：地劫在迁移宫：外出破财，丢钱包，手机之类的是常事，加煞会误入“传销组织”之类的！
十天干的丙火#涨知识#
丙火，十天干之第三位。阳火。代表事物太阳。
丙火是非常热烈的火焰，因此丙火命的人都热情似火，做事非常有激情，每时每刻都让人觉得有用不完的活力。
丙火为阳火,长生在寅,丙火旺的人,热情直爽,情感真挚,上进心强,不畏艰难,一心求胜,燃烧自身,也要照亮夜空。所以丙火强旺的八字容易做成事。
体质：内柔外炎之体，明亮炽热之性。色红。寄生于南方。
身体：心脏，眼睛。
人性：旺火之人，热情有礼，急燥善言，富于幻想，追求华丽。
火强：繁盛当令，喜水相济，喜金耗火生水，用土泄火出秀；忌木生火。
火弱：稀少失令，喜木生，火比助；忌水克息，又忌金耗火生水晦火。
丙火命人生于各季的命理情况
1、丙火命人生于春天
生于春月，母旺子相，木火同旺。木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，用壬水为扶阳，名曰”天和地润”，既济成功。
2、丙火命人生于夏天
“火长夏天金叠叠，富有千钟”。喜支见金局，丙丁同论。夏月之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也。仍用申宫长生之水，方云富贵。四月用壬水，金为佐。五月亦用壬。四五月壬透者富贵，丁多兼看癸水。六月丙火退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐。
3、丙火命人生于秋天
太阳转西，阳气衰矣。日近西山，见土皆晦。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉，如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又见戊土透干，可云科甲。坤造：丙丙甲丙。此造甲木寅木意在生丙火，三丙透干意在克制申金，丙火食神为表达、表现、表演、艺术，申金七杀为名气（在月柱为大名）。甲、丙均透自寅中，木火同声相应、同气相求，意在去金，精神团结也。为何名高而非官重因申月甲木本爱丁火，而此造丁藏而丙透，是以区别。火虽多而不致焚木，皆坐下辰土之功，火炽乘龙也。
4、丙火命人生于冬天
亥月壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。子月气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。丑月喜壬为用，土多不可少甲。
《滴天髓》：”丙火猛烈，欺霜侮雪。“
《原注》：“火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。”
任氏曰：“丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。”
解读：《滴天髓：》“丙为五阳之最。”在五行中以木火为阳，金水为阴；在木火中以木为少阳，火为太阳，所以木为阴，火为阳；在火五行中，丁为阴，丙为阳；所以丙火是阳中之阳为至阳；
丙：太阳：能量大，普照大地，太阳出来，代表霜雪的寒冷就融化了，所以说欺霜侮雪；丙火太阳就是驱寒的；霜：庚金；雪：壬水；壬丙交辉，如果丙火的气机强，一般不怕壬水，但是如果气机弱，壬水七杀仍然会对丙火形成致命的伤害；《继善篇：“丙临申位逢阳水难获延年。”这句断语讲的就是丙火怕壬水的道理。
《滴天髓》：”能煅庚金，遇辛反怯。“
《原注》：“庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。”
任氏曰：“能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。”
解读：庚金肃杀，主强暴、主武力；丙火猛烈，火克金属于以烈敌刚；丙火不畏强暴，以暴制暴；逢辛反怯：丙辛相合化水气，丙火失去其本性，可以理解为英雄难过美人关；丙辛的夫妻配有惧内的象；
变理：上面讲的是五行生克的常理，但是我们要明白易学没有绝对，既然存在常理，那么就会有变理；如果丙火气机衰弱，而金五行气机强大，并且形成党众，那么就会有金多火息之象。
《滴天髓》：“土众成慈，水猖显节。”
《原注》：“土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。”
任氏曰：“土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。”
解读：戊为雾，己土为浮云；有云遮雾挡太阳就没有那么猛烈，己土卑湿之体，能收元阳之气泄其威；所以要泄丙火的烈日炎炎须用己土；水猖：三冬水寒冷结冰，太阳能解冻；显节就是彰显丙火的本色。
《滴天髓》：“虎马犬乡，甲来焚灭。”
《原注》：“至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也火能生万物，也能毁灭万物；”
任氏曰：“虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。”
解读：丙火旺极则会焚烧甲木，火五行能化万物，也能毁灭万物，也就是说焚烧的不仅仅是甲木，所以原注解读的很到位。丙火气机若的时候不但不能焚烧甲木，反而甲木能够遮挡太阳之光，使太阳无法照到地面上。此节，炎上格除外。
总结：丙火命人是火命人，所以肯定也有一些火的特性，当你惹到丙火命人之后他的脾气是非常的暴躁的，但这样的人往往人生都是很有成就
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丙火，十天干之第三位。阳火。代表事物太阳。
丙火是非常热烈的火焰，因此丙火命的人都热情似火，做事非常有激情，每时每刻都让人觉得有用不完的活力。
丙火为阳火,长生在寅,丙火旺的人,热情直爽,情感真挚,上进心强,不畏艰难,一心求胜,燃烧自身,也要照亮夜空。所以丙火强旺的八字容易做成事。
体质：内柔外炎之体，明亮炽热之性。色红。寄生于南方。
身体：心脏，眼睛。
人性：旺火之人，热情有礼，急燥善言，富于幻想，追求华丽。
火强：繁盛当令，喜水相济，喜金耗火生水，用土泄火出秀；忌木生火。
火弱：稀少失令，喜木生，火比助；忌水克息，又忌金耗火生水晦火。
丙火命人生于各季的命理情况
1、丙火命人生于春天
生于春月，母旺子相，木火同旺。木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，用壬水为扶阳，名曰”天和地润”，既济成功。
2、丙火命人生于夏天
“火长夏天金叠叠，富有千钟”。喜支见金局，丙丁同论。夏月之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也。仍用申宫长生之水，方云富贵。四月用壬水，金为佐。五月亦用壬。四五月壬透者富贵，丁多兼看癸水。六月丙火退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐。
3、丙火命人生于秋天
太阳转西，阳气衰矣。日近西山，见土皆晦。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉，如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又见戊土透干，可云科甲。坤造：丙丙甲丙。此造甲木寅木意在生丙火，三丙透干意在克制申金，丙火食神为表达、表现、表演、艺术，申金七杀为名气（在月柱为大名）。甲、丙均透自寅中，木火同声相应、同气相求，意在去金，精神团结也。为何名高而非官重因申月甲木本爱丁火，而此造丁藏而丙透，是以区别。火虽多而不致焚木，皆坐下辰土之功，火炽乘龙也。
4、丙火命人生于冬天
亥月壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。子月气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。丑月喜壬为用，土多不可少甲。
《滴天髓》：”丙火猛烈，欺霜侮雪。“
《原注》：“火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。”
任氏曰：“丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。”
解读：《滴天髓：》“丙为五阳之最。”在五行中以木火为阳，金水为阴；在木火中以木为少阳，火为太阳，所以木为阴，火为阳；在火五行中，丁为阴，丙为阳；所以丙火是阳中之阳为至阳；
丙：太阳：能量大，普照大地，太阳出来，代表霜雪的寒冷就融化了，所以说欺霜侮雪；丙火太阳就是驱寒的；霜：庚金；雪：壬水；壬丙交辉，如果丙火的气机强，一般不怕壬水，但是如果气机弱，壬水七杀仍然会对丙火形成致命的伤害；《继善篇：“丙临申位逢阳水难获延年。”这句断语讲的就是丙火怕壬水的道理。
《滴天髓》：”能煅庚金，遇辛反怯。“
《原注》：“庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。”
任氏曰：“能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。”
解读：庚金肃杀，主强暴、主武力；丙火猛烈，火克金属于以烈敌刚；丙火不畏强暴，以暴制暴；逢辛反怯：丙辛相合化水气，丙火失去其本性，可以理解为英雄难过美人关；丙辛的夫妻配有惧内的象；
变理：上面讲的是五行生克的常理，但是我们要明白易学没有绝对，既然存在常理，那么就会有变理；如果丙火气机衰弱，而金五行气机强大，并且形成党众，那么就会有金多火息之象。
《滴天髓》：“土众成慈，水猖显节。”
《原注》：“土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。”
任氏曰：“土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。”
解读：戊为雾，己土为浮云；有云遮雾挡太阳就没有那么猛烈，己土卑湿之体，能收元阳之气泄其威；所以要泄丙火的烈日炎炎须用己土；水猖：三冬水寒冷结冰，太阳能解冻；显节就是彰显丙火的本色。
《滴天髓》：“虎马犬乡，甲来焚灭。”
《原注》：“至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也火能生万物，也能毁灭万物；”
任氏曰：“虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。”
解读：丙火旺极则会焚烧甲木，火五行能化万物，也能毁灭万物，也就是说焚烧的不仅仅是甲木，所以原注解读的很到位。丙火气机若的时候不但不能焚烧甲木，反而甲木能够遮挡太阳之光，使太阳无法照到地面上。此节，炎上格除外。
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