生日快乐!弟弟
时间很快,从小打闹的我们都已长大。小时候和很多兄弟之间一样,我们俩经常为了一些小孩子想要的东西去你争我抢、我打你闹、你哭我强……
不过随着时间推移,你我慢慢开始很少这样。也许是因为童年两地的隔绝生活、也许是因为每年相见次数变少、也许是因为见面了没有共同话题等等……
所以希望从今天开始,我们兄弟之间可以常联系、常见面。同时哥哥也希望你慢慢忘记过去,直面现在与未来,我愿一路帮助你陪伴你。
再次祝你生日快乐!
亲爱的弟弟
时间很快,从小打闹的我们都已长大。小时候和很多兄弟之间一样,我们俩经常为了一些小孩子想要的东西去你争我抢、我打你闹、你哭我强……
不过随着时间推移,你我慢慢开始很少这样。也许是因为童年两地的隔绝生活、也许是因为每年相见次数变少、也许是因为见面了没有共同话题等等……
所以希望从今天开始,我们兄弟之间可以常联系、常见面。同时哥哥也希望你慢慢忘记过去,直面现在与未来,我愿一路帮助你陪伴你。
再次祝你生日快乐!
亲爱的弟弟
每个人一生之中,总会遇见那么一个人,和他相爱,和他一起旅行,和他计划未来,甚至你觉得这便是你的一生:两个人,手牵手,一辈子。
但最后,你们依旧各奔东西,成为彼此的曾经。
哭过、闹过、伤心过。后来,你慢慢地懂了:这世间,没有什么是永远,爱过了,就不要后悔,离开了,就不要再想念。
就像最近很火的一首歌中唱的那样:
慢慢就忘记过去,
慢慢就不再想念;
慢慢就接受分离,
慢慢就与你无关;
……
《断舍离》中有一句话说的很好:“无能为力的事,当断;生命中无缘的人,当舍。”
过去的得与失、对与错,还有那些遗憾,都无法铺平未来的路,人总是得朝前走,去寻找自己,去奔赴热爱。
曾经,爱情来了义无反顾、大胆去追,是勇敢;如今,爱情没了,忍痛挥手、转身离开,更是一种无畏。
翻篇,不是强行把过去的一切删除、遗忘,而是把它们打包放在心底的某个地方;而后,用更好的笑容去迎接往后的每一天。
让过去成为过去,该来的才会到来,为什么还揪着一个人不放?那份已经缘尽的感情,不值得你把未来的一切消耗掉。
总有一天,你会遇到一个温柔、懂你的人,他会带你看日出日落,为你煮粥煲汤,陪你细水长流直到地久天长。
就像歌里唱的:“但愿你的眼睛只看得到笑容,但愿你流下每一滴泪,都让人感动。”
人生就是一种经历,每一段感情都是一段回忆。
无论曾经多么刻骨铭心,只希望你的眼睛能看往更远的地方,也祝福你勇敢地走向更幸福的人生。
但最后,你们依旧各奔东西,成为彼此的曾经。
哭过、闹过、伤心过。后来,你慢慢地懂了:这世间,没有什么是永远,爱过了,就不要后悔,离开了,就不要再想念。
就像最近很火的一首歌中唱的那样:
慢慢就忘记过去,
慢慢就不再想念;
慢慢就接受分离,
慢慢就与你无关;
……
《断舍离》中有一句话说的很好:“无能为力的事,当断;生命中无缘的人,当舍。”
过去的得与失、对与错,还有那些遗憾,都无法铺平未来的路,人总是得朝前走,去寻找自己,去奔赴热爱。
曾经,爱情来了义无反顾、大胆去追,是勇敢;如今,爱情没了,忍痛挥手、转身离开,更是一种无畏。
翻篇,不是强行把过去的一切删除、遗忘,而是把它们打包放在心底的某个地方;而后,用更好的笑容去迎接往后的每一天。
让过去成为过去,该来的才会到来,为什么还揪着一个人不放?那份已经缘尽的感情,不值得你把未来的一切消耗掉。
总有一天,你会遇到一个温柔、懂你的人,他会带你看日出日落,为你煮粥煲汤,陪你细水长流直到地久天长。
就像歌里唱的:“但愿你的眼睛只看得到笑容,但愿你流下每一滴泪,都让人感动。”
人生就是一种经历,每一段感情都是一段回忆。
无论曾经多么刻骨铭心,只希望你的眼睛能看往更远的地方,也祝福你勇敢地走向更幸福的人生。
#即因即果##正能量##每日一善##端午安康##读书##佛法看世间# 指跋陀婆罗回忆起自己因为轻慢常不轻菩萨,而在地狱里度这了一千个大劫。一个大劫少说五十二亿年,多说百千万亿年;所谓千劫地狱,千劫也不是个定数,不一定就是一千劫,可能几千几万劫。出了地狱以后,还有二百亿劫的苦日子。"
二百亿劫,若不遇三宝,你苦不堪言!正因为释迦牟尼佛当年给了他们一句吉祥语:我知道你们将来都成佛啊!就因为这一句话,在佛第八千次示现的时候,跋陀婆罗就在佛座下修行成就。所以他现在遇到佛,还没有忘记过去的善根,其中一个善根就是佛曾给他授记过。同时,他也是个受持菩萨戒的人。受持菩萨戒的人,一般来讲,从地狱道出来后,不会落入鬼道和畜生道。
有些同修向师父请法:我是受戒好还是不受戒好?师父从来不劝人受戒,也不劝人不受戒,你自己权衡。为什么呢?你受了戒又持不住戒,就会受大果报,师父也有责任。因为是师父劝人家受戒的。受了戒的人,即使破了戒,受了罪报以后,也会因为受戒而给你种下善根,你来世能再遇到三宝。而且受过菩萨戒的人,即使受地狱之苦,从地狱出来以后,不为畜牲和恶鬼,可以直接生在人道,并且有机缘遇到三宝。
所以,受戒不受戒要靠自己把握。在家居士要想受菩萨戒,他最起码已经修行过一万生,这样才能发起受菩萨戒的心。我们也可以掂里自己过去世的修行功德。
印广一《楞严经讲记》节录
二百亿劫,若不遇三宝,你苦不堪言!正因为释迦牟尼佛当年给了他们一句吉祥语:我知道你们将来都成佛啊!就因为这一句话,在佛第八千次示现的时候,跋陀婆罗就在佛座下修行成就。所以他现在遇到佛,还没有忘记过去的善根,其中一个善根就是佛曾给他授记过。同时,他也是个受持菩萨戒的人。受持菩萨戒的人,一般来讲,从地狱道出来后,不会落入鬼道和畜生道。
有些同修向师父请法:我是受戒好还是不受戒好?师父从来不劝人受戒,也不劝人不受戒,你自己权衡。为什么呢?你受了戒又持不住戒,就会受大果报,师父也有责任。因为是师父劝人家受戒的。受了戒的人,即使破了戒,受了罪报以后,也会因为受戒而给你种下善根,你来世能再遇到三宝。而且受过菩萨戒的人,即使受地狱之苦,从地狱出来以后,不为畜牲和恶鬼,可以直接生在人道,并且有机缘遇到三宝。
所以,受戒不受戒要靠自己把握。在家居士要想受菩萨戒,他最起码已经修行过一万生,这样才能发起受菩萨戒的心。我们也可以掂里自己过去世的修行功德。
印广一《楞严经讲记》节录
✋热门推荐