今日能量句：「平视顾客，回到自身的感受和需求。」#Leo创业日签 No.0208

今天分享一个让人暖心的真实案例：

有一家超市，店长助理以上的员工每年可以休假90天，老板会要求他们假期里至少要安排两次超过20天的长途旅行。

再往下的两个级别，也有每年60天、40天的假期，至少也得安排一次20天的长途旅行。

而且在别的超市恨不得7×24小时营业的情况下，这家超市所有门店都会在周二闭店一天，来提高员工的幸福感，哪怕这样会每年损失7000万。

嗯，这是中国超市界神话级别的「胖东来」，哪个地方只要开了胖东来超市，方圆2公里都会变成“超市坟场”，其他超市就别想在这个范围里存活了。

各家零售品牌都会以挤进胖东来的供应商名单为荣，因为每天都会有来自全国的商超老板到胖东来门店里偷师，商品只要上了胖东来的货架，基本上就等于进了全国商超老板的采购清单。

胖东来还有很多让人难以置信的员工福利，比如打造员工活动中心，花600万请诚品书店来安排图书区，还会装饰上时令的鲜切花；比如把大部分股份都分给员工，自己只保留10%……

之所以这么做，就像是想通过阅读、旅行培养员工生活的审美，提升他们的见识、内涵，以及最重要的——让员工拥有平视顾客的能力。

你应该也体验过类似海底捞的“仰视”服务了，虽然也挺感人的，但很容易有不自在的感觉，还经常会出现一些顾客趁机居高临下宣泄情绪的情况，这其实不是一种良性的关系。

胖东来就是希望员工回到自身的感受和需求，把自己当作一个美好生活的追求者，来平视和服务顾客。

这会是更加可持续的关系，当你和自己的顾客、用户有同等的追求，那么你在关注自己需求的同时，就是在关注对方的需求，当你判断一个东西好或不好的同时，就是在帮你的顾客、用户做筛选。

这不就是写作、做产品都追求的「我中有你」的状态嘛。

新时代文明大更新正逐步来临

随着地球

生命意识的爆炸式苏醒

地球生命的灵性与物性层

将发生历史性变革

长久以来基于

欲望 控制 恐惧 谎言 无明

而建立的社会文明将逐渐崩塌

神性 光明 真相 爱

将如烈焰般冲刷整个地球生命

成为引领

地球社会文明的主流意识

此次因觉醒带来的

神性能量 波及范围

将从个人 到家庭

到人际 到整个社会体系

一、个人方面

人类将

彻底无法忍受

糊里糊涂无助无望

压抑无明机械般的活着

每个人都将逐渐剥离

沉重的背离本心的生活模式

开始探索生命的真相

回归生命之道

依生命之道而存在-生活

换言之

发无上菩提心

觉悟生命真相

获得无上智慧

将成为托起整个个体生命

终生的生命志向

成为贯穿整个

个体生命终生的核心意志

从而于一切生命体验中

看到生命体验的意义—觉悟

时刻觉醒于爱的临在

从而体验不再仅仅是体验

所有的体验都是为了觉悟明白

从此个体生命

将由恐惧体验

转入尽情主动体验

并在体验中持续反思觉悟

完成生命意识的进化与升华

从此地球文明

将全面对接上

宇宙生命进化之道

地球个体生命将不再迷失

每个人都将清晰知晓

来到地球的真正目的

地球将重归宇宙星际使命

承载个体生命的进化之旅

二、家庭方面

亲情关系将发生

翻天覆地之转变

过去的亲情关系

互相控制 互相索取 互相要求

我是你的谁 你是我的谁

所以要如何如何的亲情状态

将彻底崩塌

谁也不是谁的谁

我即是你 你即是我

我们是一体多用

显化着不同的灵魂与身体

体验着各种生命关系

例如

亲情 友情 爱情 无情 事业

等等各个层次无限种生命关系

这一“生命一体”的真相

将逐步深入

每个个体生命的灵魂

从而反思并找到自己

在各种生命关系中的道位

而亲情

就是一种神圣的生命关系

当我们在亲情里

明晰各自的位置与角色

那么父母与子女才能进入

亲情之道 和谐相处

双方才能

体悟到亲情的美妙

并共同被亲情之美所滋润

完成生命在亲情上的升华

三、人际方面

个体的人际关系

也将发生颠覆式变化

所有不基于真爱

而建立的人际关系

都将彻底崩塌

一切

不基于真爱的人际关系

都将沦为

彼此的麻烦纠缠无有自在

随着生命意识的觉醒

个体生命将不再依赖肉眼

人们将彻底

不再被表相所迷惑

每个人都会

以心灵之眼看一切事物

人们的审美

将从表相升级到灵魂心性

新的人际关系的建立

将以心灵之眼为基础

在心灵之眼中

个体生命将能够轻松感知

对方的真实心性

生命将以心灵直觉

逐渐代替缓慢笨重的逻辑思维

在心灵之眼中

欺骗将不再存在

生命进入了

更为本质真实的交流方式

心灵 感应

所有的个体生命

都会自动亲近真 善 美

向生命意识进化的顶峰靠近

逐渐剥离不利于

个体生命意识进化的生命关系

生命停止生长

灵魂就会枯竭

生命只有持续进化持续成长

才能持续体验到生命的美

才能不断进化

直达生命的顶峰（大彻大悟）

四、社会方面

社会各个体系

也将会逐渐发生颠覆式转变

过去所有一切

基于欲望利益

所建立的企业 各种组织

都将逐渐崩塌

失去存在的生命力

取而代之的是

基于心灵的

富足·热爱·奉献·服务

而建立的

社会体系将成为社会主流

所有阻碍

生命进化的社会组织

都将失去生命的追随

所有承载服务

生命进化的社会组织

都将生生不息

获得源源不断的生命力

因此在未来

企业组织的“魂”就是

承载服务

个体生命意识的进化

任何没有植入这个“魂”的组织

都将逐渐失去个体生命的参与

最后寄语

愿此篇心得能共振到

我们那颗神圣觉醒的灵魂

愿我们能互相看见 彼此认出

愿每一位

有缘得见此篇心得

并深深被共振的灵魂

能无条件传播此篇醒世心得

让更多个体生命加速觉醒！

愿天地五才

能早日汇聚形成合力

共同助力宇宙地球生命进化之

道场早日显现

天地五才

觉-道人（道成涅槃者）

观-真人（实相般若者）

受-德人（大德至德者）

想-志人（大愿大志者）

思-慧人（大智大慧者）

天地五才

唯道才究竟圆满

天地五才若形成合力

则上可通天下可达地

源头之光

将以最容易被

个体生命理解方式

接通所有层次的生命体

如此

地球所有层次

个体生命的进化

将会通畅无碍

尤其对于难以自行消化

宇宙生命体验

这部无字天书的生命个体而言

在天地五才的作用下

每一个个体生命

都将快速消化当下的生命体验

完成生命的觉醒开悟终极绽放

回到生命的本来状态

觉醒开悟

光明永存

我们皆是

神圣完整无限永恒的一

#庄周梦蝶#：蝴蝶一梦中的生死彻悟！
1、谈庄子，没人不知道庄周梦蝶的故事。
庄周躺在大树底下休息，不知不觉睡着了，在梦中变成了一只蝴蝶，自由自在地在花丛中飞舞，十分称心快意，竟不知庄周的存在。醒来之后，他却发现，其实自己就是一个僵卧在树底的庄周。不知道是庄周梦里变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦里变成了庄周？
庄子在入梦之前，一定没有意识到蝴蝶的存在。等他忽然醒来，懵然发现一只蝴蝶在身边翩翩飞舞。就在这短暂的刹那间，庄子陷入了迷思，是我在梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了我？

如果深入思考，从无限的时间来看，人的一生不就是这一刹那吗？那么，现实是梦，还是梦是现实？如果再进一步思考，把现实中的我比做生，把梦中的我比做死，那么，生与死，哪一个是真实的呢？
《庄子·大庄师》谈到了这个问题。

颜回问孔子：“孟孙才的母亲死了，他哭泣没有眼泪，心中没有悲戚，守丧期间也不哀痛。他没有这三点，鲁国人却认为他善于处丧。这不是有其名而无其实吗？”

孔子说：“孟孙才做到居丧的极致了，他比知道丧礼的人更深一层。孟孙才不知道生是为了什么，不知道死是为了什么，也不知道生死孰先孰后，但他了解生死都是自然的变化。”
“他等待那不可知的变化出现。再说现在将要变化，谁有能知道将来不变的是什么？现在未曾变化，怎么知道那已经变化的是什么？我和你正在做梦，还没有醒过来啊。”

“孟孙才认为，人有形体的变化，而没有精神的损伤，有形体的转化而没有精神的死亡。世人互相称说我是我，然而哪里知道我所谓的‘我’是什么呢？而且你梦见鸟在天空飞，梦见鱼在水里游。”
“不知道正在谈话的我们，是醒着呢，还是在做梦？人们在忽然适意时，是来不及笑的，一旦笑了，是来不及事先安排的。听任自然而顺应变化，就可以进入纯朴之境了。”

2、在分析这段话之前，我们先回到蝴蝶梦。在蝴蝶梦的结尾，庄子说：“周与蝴蝶必有分矣，此之谓物化。”庄周与蝴蝶一定有区别，但在特殊的条件下，庄周可变为蝴蝶，蝴蝶可变为庄周。这个特殊的条件就是梦。这个梦，是不是道的隐喻呢？在道里面，万物都是互相转化的。

庄子的妻子死了，惠施过来，想表达一下哀悼之情。却发现庄子坐在地上，拿着木棍敲着瓦盆，唱着歌。惠施忍不住了：“尊夫人跟你一起生活，为你生儿育女，操持家务。现在她不幸去世，你不难过、不伤心也罢了，竟然敲着瓦盆唱歌！你太过分了吧！”

庄子说：“当她刚过世的时候，我何尝不难过！但是细细想来，她最初是没有生命的；不仅没有生命，而且也没有形体；不仅没有形体，而且也没有气息。在若有若无恍恍惚惚之间，那最原始的东西经过变化而产生气息，又经过变化而产生形体，再经过变化而产生生命。”
“如今夫人她又变化为死。这种变化，就像春夏秋冬循环运行不止。现在她静静地安息在天地之间，而我却还要哭哭啼啼，这岂不是太不通达了吗？所以我才停止了哭泣。”
孟孙才觉悟了这一点，所以他在守丧期间并不过分哀痛，恰好是得道的表现。我们世俗中的人没有领悟，所以孔子对颜回说：“我和你正在做梦，还没有醒来啊！”
死亡意味着新的生命的诞生，但这个新的生命是什么？这个是不知道的，所以，《庄子》一书中的孔子会问：“现在将要变化，怎么知道不变化的是什么？现在未曾变化，怎么知道那已经变化的是什么？”

3、既然不知道，只能顺应变化，劳神苦思也没有用。
这里的“孔子”又说：“孟孙才认识到了人有形体的转化而没有精神的死亡。”这个精神是什么？是灵魂吗？它应该指道。道有内存性，道在万物里面，道使万物生存毁灭，但道本身不会变化。
所以，《庄子》书中的孔子说：“你以为你是你吗？”意思是说你以为那个躯壳的你是‘你’吗？其实它不是真实的你，真实的你是精神的你，也就是悟道后的某种心理状态。一旦你悟道，与道相合，又哪来生死的观念呢？

庄子借孔子之口说出：“你梦见鸟在天空飞，梦见鱼在水里游，不知道正在谈话的我们是醒着呢，还是做梦呢？”意思是说，鸟在天空飞，鱼在水底游，都是自然而然的事情，但我们能够做到随顺自然吗？如果做不到，就在梦中，如果做到了，就觉悟了，就醒了。
故而，庄子借孔子之口总结道：“忽然适意的时候来不及笑，发自内心的笑来不及安排。”这是在说，人们应顺应自然的变化，而不必有人为的设计和造作。
庄子借梦，阐述了万物一体，生死同状，安时处顺的大智慧。