开微博的初心就是想为自己找个可以随意喋喋不休、唠唠叨叨的地方。所以在这个有些意味着新开始的时间节点，我一定一定要对自己说点什么。
首先，将近20岁的我终于不要再是大龄失学青年了！！！
“走到这一步，终于一切都好。”
能说出这句话真的费了很多努力。我是个不喜欢把话说满的人，但是这里的“很多”就是扎扎实实、问心无愧的“很多”。
这跌跌撞撞的一段路途我在认真地生活，而这份认真是因为有妈妈。
2019年，我走过了最让我身心俱焚、肝肠寸断的一年（用了好可怕的词），落差带来的绝望、他人审视轻蔑的目光、无数乱七八糟的梦、自我封闭到近乎溺水身亡......其中的五味杂陈、七荤八素以及造成这一切的原因，复杂沉重到我没法再重复。但是，是因为我的妈妈，我在一天天重新回到阳光下面。
有妈妈是我的幸运。在2019年我经历了一次次失败、一次次被否定、一次次重创之后，她依然坚信她的女儿是最幸运最优秀的。她觉得如果神明不愿在此给荷一个努力得到认可的机会，一定会在其他地方庇佑保护我——我的床头到现在还挂着她给我请的护身符、窗台上还摆着小佛塔。2019年前的妈妈不相信这些。
也是因为我考学的失败以及因此而导致的种种压力（言简意赅了～），我产生了非常严重的心理问题，失眠、亢奋、逃避社交、心率不齐、随时随地就要拿刀自残以及数不清的嚎啕大哭......我把现实的疼痛转化成精神的疼痛，不断地崩溃并发泄着，是妈妈拥抱了我，给我温暖的胸膛，让我像婴儿一样躺在她的怀里，像是一种母体回归，就这样度过了无数个带着眼泪睡去的夜晚。我感恩她，永远爱她。可当我慢慢变得能够控制自己的情绪之后，我好心疼她。陪伴病人真的好辛苦，因为我把这份精神的疼痛转移给了最爱我的她。妈妈亲口对我说过：“你的疼痛，我不比你少一分一毫。”
看《奇葩说》傅首尔说，人生就是拯救自己，不渡他人。我深觉有理。那歇斯底里的大哭、无休无止的倾诉就是没有止境的洪流，想要一次次把我卷进绝望的深谷。但是妈妈说她要做我的渡船，乘我离开汹涌险恶的激流，回到宽阔平顺的港口。可是渡人是沉重而不知希望的航程，她这么做只是因为她是妈妈，所以她甘愿承受黑暗的没有尽头。我不懂母爱，只觉得心痛，但我要是懂得母爱，我仍然心痛。
妈妈之前不知道我自残的伤口，当我决定要彻底和这种行为决裂的时候，我告诉她了。那天是深夜，暗黄的台灯给她的脸照出一层剪影，我眼睁睁看着她的鼻子突然皱了起来，转而一大颗一大颗的眼泪就滚下来了——她是觉得，她没有照顾好我。细腻如她，怎么会呢？我那个时候就下定决心了，我的人生，我要胜利，我要保护她永远开心。
所幸终于走到现在，虽然波折还算圆满，我努力地战胜了所有消极的瞬间、仍然在坚持阅读和写作，和我所爱的文字相处、新的人生阶段也即将到来，我终于能说“一切都好”了。
混乱而无序的文章，但是的确字字是我“劫后余生”的感叹。
妈妈是我的翅膀。
首先，将近20岁的我终于不要再是大龄失学青年了！！！
“走到这一步，终于一切都好。”
能说出这句话真的费了很多努力。我是个不喜欢把话说满的人，但是这里的“很多”就是扎扎实实、问心无愧的“很多”。
这跌跌撞撞的一段路途我在认真地生活，而这份认真是因为有妈妈。
2019年，我走过了最让我身心俱焚、肝肠寸断的一年（用了好可怕的词），落差带来的绝望、他人审视轻蔑的目光、无数乱七八糟的梦、自我封闭到近乎溺水身亡......其中的五味杂陈、七荤八素以及造成这一切的原因，复杂沉重到我没法再重复。但是，是因为我的妈妈，我在一天天重新回到阳光下面。
有妈妈是我的幸运。在2019年我经历了一次次失败、一次次被否定、一次次重创之后，她依然坚信她的女儿是最幸运最优秀的。她觉得如果神明不愿在此给荷一个努力得到认可的机会，一定会在其他地方庇佑保护我——我的床头到现在还挂着她给我请的护身符、窗台上还摆着小佛塔。2019年前的妈妈不相信这些。
也是因为我考学的失败以及因此而导致的种种压力（言简意赅了～），我产生了非常严重的心理问题，失眠、亢奋、逃避社交、心率不齐、随时随地就要拿刀自残以及数不清的嚎啕大哭......我把现实的疼痛转化成精神的疼痛，不断地崩溃并发泄着，是妈妈拥抱了我，给我温暖的胸膛，让我像婴儿一样躺在她的怀里，像是一种母体回归，就这样度过了无数个带着眼泪睡去的夜晚。我感恩她，永远爱她。可当我慢慢变得能够控制自己的情绪之后，我好心疼她。陪伴病人真的好辛苦，因为我把这份精神的疼痛转移给了最爱我的她。妈妈亲口对我说过：“你的疼痛，我不比你少一分一毫。”
看《奇葩说》傅首尔说，人生就是拯救自己，不渡他人。我深觉有理。那歇斯底里的大哭、无休无止的倾诉就是没有止境的洪流，想要一次次把我卷进绝望的深谷。但是妈妈说她要做我的渡船，乘我离开汹涌险恶的激流，回到宽阔平顺的港口。可是渡人是沉重而不知希望的航程，她这么做只是因为她是妈妈，所以她甘愿承受黑暗的没有尽头。我不懂母爱，只觉得心痛，但我要是懂得母爱，我仍然心痛。
妈妈之前不知道我自残的伤口，当我决定要彻底和这种行为决裂的时候，我告诉她了。那天是深夜，暗黄的台灯给她的脸照出一层剪影，我眼睁睁看着她的鼻子突然皱了起来，转而一大颗一大颗的眼泪就滚下来了——她是觉得，她没有照顾好我。细腻如她，怎么会呢？我那个时候就下定决心了，我的人生，我要胜利，我要保护她永远开心。
所幸终于走到现在，虽然波折还算圆满，我努力地战胜了所有消极的瞬间、仍然在坚持阅读和写作，和我所爱的文字相处、新的人生阶段也即将到来，我终于能说“一切都好”了。
混乱而无序的文章，但是的确字字是我“劫后余生”的感叹。
妈妈是我的翅膀。
道教供养礼仪之：
何为“五供养”
道教所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品。在买这些供品的时候，说“请”而不说“买”，如请香、请灯、请果等表示尊重。在做道场时则可在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。
现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。
敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。
请花，请的是鲜花。四季的花都可以请，唯独不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。” 请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。
请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供神的蜡烛为红烛，很多蜡烛上有吉祥文字，或者盘龙描凤。科仪中说：凤烛龙灯映宝壇。道教的很多庙宇都是国家文物保护单位，为了保护文物，防止火灾，所以很多庙宇禁止焚烛。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长。供大殿供养祖师，虽然信徒没有亲手焚烛，但观里的殿主道长代替烧了，对信徒的功德是一样的。
请水，道教请水一般请的是井泉水，认为这种水比较洁净。《大梵斗仪》忌水诗说：“献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫。请睹血盆经内句，方信天神有示言。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净，所以请水不请河滨之水。现在的河水污染更严重，信徒在请水的时候请一些矿泉水就可以了。
请果，献神的水果以时新水果为宜，道教供果讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说：时新果实，切宜精洁。建斋要逐日更换供果，不用石榴、干蔗及有秽泥之物，用刚摘下的带枝叶的净果为佳。供物不得用非义之财，否则对神不诚，不能感格神明。
注：敬献真武大帝石榴是能使用的，其原因有二：一是石榴成熟后皮自然裂开，真武大帝苦节修行为做清白神仙曾抛肠弃胃，恐有嘲讽祖师之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖须经便道等过程，恐有不洁而亵渎神灵之嫌。李子是不供太上老君，因老君姓李，为避其名讳而不用。供枣宜供红枣不宜供黑枣。供果一般取其吉祥含义，苹果有平安之意，桔子取其吉利，柿子取其事事如意，桃子取其长寿之意，此外圆形之水果，取其“圆满”之意。因为供果取其吉祥含义，所以梨通常也不上供桌。梨有分离的意思。所以供果最好用一些点心饼类干果也可以供神，荤腥之类不要用来供神。
另外，信徒可以准备一些“供养金”，随缘布施在神前功德箱内。或者跟哪位道长有缘，也可供养道长。无论是供品和供养金都不拘多少，惟在志虔，道教对做功德讲“随力建功”即根据自己的能力培建功德。信徒在参加道场请的供要全堂，平日里不必这么讲究。或请香灯，或只请香花都可以。
神具慧眼，能明察秋毫，无所不知，人只有肉眼，不能体察未来的祸福，因此拜神时，敬备供品，并非贿赂神明（因神不食人间烟火），旨在向神明表明诚心，愿凡事从善如流祈求神明庇佑。若未来有灾难发生，祈盼神明能随时舒金臂相救。
何为“五供养”
道教所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品。在买这些供品的时候，说“请”而不说“买”，如请香、请灯、请果等表示尊重。在做道场时则可在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。
现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。
敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。
请花，请的是鲜花。四季的花都可以请，唯独不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。” 请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。
请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供神的蜡烛为红烛，很多蜡烛上有吉祥文字，或者盘龙描凤。科仪中说：凤烛龙灯映宝壇。道教的很多庙宇都是国家文物保护单位，为了保护文物，防止火灾，所以很多庙宇禁止焚烛。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长。供大殿供养祖师，虽然信徒没有亲手焚烛，但观里的殿主道长代替烧了，对信徒的功德是一样的。
请水，道教请水一般请的是井泉水，认为这种水比较洁净。《大梵斗仪》忌水诗说：“献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫。请睹血盆经内句，方信天神有示言。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净，所以请水不请河滨之水。现在的河水污染更严重，信徒在请水的时候请一些矿泉水就可以了。
请果，献神的水果以时新水果为宜，道教供果讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说：时新果实，切宜精洁。建斋要逐日更换供果，不用石榴、干蔗及有秽泥之物，用刚摘下的带枝叶的净果为佳。供物不得用非义之财，否则对神不诚，不能感格神明。
注：敬献真武大帝石榴是能使用的，其原因有二：一是石榴成熟后皮自然裂开，真武大帝苦节修行为做清白神仙曾抛肠弃胃，恐有嘲讽祖师之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖须经便道等过程，恐有不洁而亵渎神灵之嫌。李子是不供太上老君，因老君姓李，为避其名讳而不用。供枣宜供红枣不宜供黑枣。供果一般取其吉祥含义，苹果有平安之意，桔子取其吉利，柿子取其事事如意，桃子取其长寿之意，此外圆形之水果，取其“圆满”之意。因为供果取其吉祥含义，所以梨通常也不上供桌。梨有分离的意思。所以供果最好用一些点心饼类干果也可以供神，荤腥之类不要用来供神。
另外，信徒可以准备一些“供养金”，随缘布施在神前功德箱内。或者跟哪位道长有缘，也可供养道长。无论是供品和供养金都不拘多少，惟在志虔，道教对做功德讲“随力建功”即根据自己的能力培建功德。信徒在参加道场请的供要全堂，平日里不必这么讲究。或请香灯，或只请香花都可以。
神具慧眼，能明察秋毫，无所不知，人只有肉眼，不能体察未来的祸福，因此拜神时，敬备供品，并非贿赂神明（因神不食人间烟火），旨在向神明表明诚心，愿凡事从善如流祈求神明庇佑。若未来有灾难发生，祈盼神明能随时舒金臂相救。
#李马克0802生日快乐#
1999年有一颗星星诞生
降落在温哥华的小少年 眼神永远清澈 永远闪光发亮的真挚又努力的小少年 一直有在好好长大
我的头头是永远单纯懵懂的小朋友 也是温柔多情的魅力哥哥 是7Dream永远的忙内 是127里被爱包围的cheetah baby
敏亨是被神眷顾的小孩吗 一定是啦 因为没有人会不喜欢敏亨的 很虔诚地相信基督的话，就会得到神明庇佑的 God bless you.
愿我的小少年永远自信 永远快乐
马上就会有更好更大的舞台 想要的大赏也一定一定会实现的
Remember：1.Always be yourself. 2.We always be there 3.Stay safe and be healthy.
“It's my time，time to shine.”
Happy birth to Mark Leeeeeee.
1999年有一颗星星诞生
降落在温哥华的小少年 眼神永远清澈 永远闪光发亮的真挚又努力的小少年 一直有在好好长大
我的头头是永远单纯懵懂的小朋友 也是温柔多情的魅力哥哥 是7Dream永远的忙内 是127里被爱包围的cheetah baby
敏亨是被神眷顾的小孩吗 一定是啦 因为没有人会不喜欢敏亨的 很虔诚地相信基督的话，就会得到神明庇佑的 God bless you.
愿我的小少年永远自信 永远快乐
马上就会有更好更大的舞台 想要的大赏也一定一定会实现的
Remember：1.Always be yourself. 2.We always be there 3.Stay safe and be healthy.
“It's my time，time to shine.”
Happy birth to Mark Leeeeeee.
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