最近一直在忙着玩。
玩了好大一圈之后发现自己放松了很多，许多事情也顺其自然的展开了。
其实有时候真的没必要别人的“期待”，重要不违法乱纪，你爱怎么活怎么活。
真没人在意你的人设。
只要你是内外调和、阳光积极的，大家都会喜欢你。
也很感谢自己能有一帮吵不散的朋友，希望等我们都拖家带口了还可以一起出来疯疯颠颠。

#长沙[超话]##小白策艺文# 前段时间看了#《黎晓亮：三个展——摄影与人的距离》#，整个展最喜欢这张疯疯颠颠的哈利油。一直在想要组织什么样的语言，去形容我对这个展的喜欢。想来想去，竟然也没有找到什么好的词语。嗯，我词穷了。毕竟日日掏空自己码字也是挺累的，我还持续掏空了7年。

人生又能有几个7年呢。毕竟是走着钢丝跳舞的，势必要跳得好看才行啊。可即便累还是喜欢啊，倒也没有败给别人，是败给自己的喜欢。有的人能转身就走，可我竟然不能够，只能等时光消磨着这份曾经的怦然心动。这个展还挺好看的，希望以后有更多时间看自己喜欢看的，过自己喜欢过的，毕竟我也只有这么一辈子。 https://t.cn/RL8pcv4

走近禅境（十二） 人

本就顶天立地

一个齐生死，等富贵的人，本就顶天立地。

圣人说:素其位而行,不愿乎其外.素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难.君子无入而不自得焉.

今生生于什么家庭，此刻处于什么位置，实际上是无位次的，也就是孔子说的“无患”，我们不用纠结于此。人生就是从这无位次上建立位次，从无下足处构筑立足点，富贵时就行富贵，贫贱时就行贫贱，即使在生死祸福的关头，照样一颗直心对世界，那我们就是顶天立地的人。

但生死祸福的关头，是最容易考验一个人的，人情事故懂得多了，心就容易拐弯，所以说“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。

因为中华文化的源头，来自《易》，《易》有一个功能，就是趋吉避凶。所以，一部中国历史，卜筮，巫蛊，方、术士，甚至祝由科等，充斥其中，都是在这生死祸福的关节点上打转转。但所有的这些把戏，都是把时空暂时挪一下位，把果报推迟而已，但“因缘会遇时，果报还自受”，自己作的，终究会自受的，所以，真明白了的，不用费尽心机去规避。因为规避的过程，恰恰又造新的业。所以，佛弟子应有的态度是:随缘消旧业，不更造新殃。

很多人都知道二祖慧可断臂求法的故事，但很少有人知道他生命最后几年干什么去了，佛门中也几乎无人去提及，估计是怕打击世人对佛法的信心。二祖晚年时，找到了传人僧璨，付授衣钵后，自己又去浪迹江湖，疯疯颠颠，最终被杀头，但他对这个结果是清楚的，他告诉僧璨:自己要应劫去了，你要暂时隐于山林，等局势平静后，再出来传佛心灯。

二祖正是以自己为榜样，他的“将头临白刃，犹似斩春风”，给佛弟子诠释什么才是真正的齐生死，等祸福。

释迦牟尼刚生下来时，就说“天上天下，唯我独尊”，其实那时，他就已把佛法讲完了的，后面的六年修行，四十九年说法，都是多余，做做样子罢了。

他不是让我们去傲慢，而是要我们去担当，无论富贵贫贱，无论生死祸福，都不要憋屈自己，人人都可顶天立地！