斷除五種黑法
什麼是這五種黑法呢？
一，欺騙上師：
第一個就是欺騙上師、親教師（堪布）或僧眾，我們不應該欺騙上師、親教師。第八世大寶法王米覺多傑曾說：「功德境是上師寶，恩德境是父母還有施主們，沒有 比欺騙他們更糟糕的事了。」我們（特別指僧人）應該好好想一想這段話，尤其是那些施主、功德主們，他們願意將自己身、口、意辛苦積聚的各種財富、物品都供 養給僧團和三寶，從他們的角度來說，那一念佈施心真的很好、很棒。就我們僧眾自身來說，也應該好好善用這些供養來做迴向、做修持，尤其要做到第八世法王的 告誡──不可欺騙施主，這是很重要的。如果欺騙了施主，你的願菩提心就沒了，願菩提心毀壞了，行菩提心也就沒了；於是剎那間你已經不再是大乘中的行者，更 不用說是密乘的行者了。這就是四種黑法的第一個，我們一定要特別注意。
二，令人悔善行：
第二個黑法，是指讓別人後悔，對不應該後悔的事感到後悔。這是什麼意思呢？例如某人做了一個善業，積聚了很大的福德，假設此人的名字是札西先生，他做了很 多善業。另外有一個內心充滿嫉妒的喇嘛，這名字可不能隨便取，不然有些人會以為我在說他呢！就稱他為多傑喇嘛好了，多傑喇嘛嫉妒地對札西先生說：
「唉唷！你之前所做的供養真是不好！都浪費了！」這樣說實在很糟糕，因為他讓札西先生感到後悔，但事實上札西根本不需要後悔。像這樣讓對方後悔的話，也就 毀犯了菩提心戒。如果對惡業感到後悔，這當然是件好事，可是對一個善業感到後悔，這可是不好的。尤其我們平時因為心中有一些不滿、抱怨，嘴上就喜歡東說西 說，這些話如果讓其他人聽到，讓他們產生疑惑，並且對不該後悔的事情生起後悔，就是很不好的事。所以，麻煩你把嘴巴鎖起來，別亂說話，該說話的時候再把嘴 巴打開。以上是第二個黑法。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
什麼是這五種黑法呢？
一，欺騙上師：
第一個就是欺騙上師、親教師（堪布）或僧眾，我們不應該欺騙上師、親教師。第八世大寶法王米覺多傑曾說：「功德境是上師寶，恩德境是父母還有施主們，沒有 比欺騙他們更糟糕的事了。」我們（特別指僧人）應該好好想一想這段話，尤其是那些施主、功德主們，他們願意將自己身、口、意辛苦積聚的各種財富、物品都供 養給僧團和三寶，從他們的角度來說，那一念佈施心真的很好、很棒。就我們僧眾自身來說，也應該好好善用這些供養來做迴向、做修持，尤其要做到第八世法王的 告誡──不可欺騙施主，這是很重要的。如果欺騙了施主，你的願菩提心就沒了，願菩提心毀壞了，行菩提心也就沒了；於是剎那間你已經不再是大乘中的行者，更 不用說是密乘的行者了。這就是四種黑法的第一個，我們一定要特別注意。
二，令人悔善行：
第二個黑法，是指讓別人後悔，對不應該後悔的事感到後悔。這是什麼意思呢？例如某人做了一個善業，積聚了很大的福德，假設此人的名字是札西先生，他做了很 多善業。另外有一個內心充滿嫉妒的喇嘛，這名字可不能隨便取，不然有些人會以為我在說他呢！就稱他為多傑喇嘛好了，多傑喇嘛嫉妒地對札西先生說：
「唉唷！你之前所做的供養真是不好！都浪費了！」這樣說實在很糟糕，因為他讓札西先生感到後悔，但事實上札西根本不需要後悔。像這樣讓對方後悔的話，也就 毀犯了菩提心戒。如果對惡業感到後悔，這當然是件好事，可是對一個善業感到後悔，這可是不好的。尤其我們平時因為心中有一些不滿、抱怨，嘴上就喜歡東說西 說，這些話如果讓其他人聽到，讓他們產生疑惑，並且對不該後悔的事情生起後悔，就是很不好的事。所以，麻煩你把嘴巴鎖起來，別亂說話，該說話的時候再把嘴 巴打開。以上是第二個黑法。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
斷除五種黑法
什麼是這五種黑法呢？
一，欺騙上師：
第一個就是欺騙上師、親教師（堪布）或僧眾，我們不應該欺騙上師、親教師。第八世大寶法王米覺多傑曾說：「功德境是上師寶，恩德境是父母還有施主們，沒有 比欺騙他們更糟糕的事了。」我們（特別指僧人）應該好好想一想這段話，尤其是那些施主、功德主們，他們願意將自己身、口、意辛苦積聚的各種財富、物品都供 養給僧團和三寶，從他們的角度來說，那一念佈施心真的很好、很棒。就我們僧眾自身來說，也應該好好善用這些供養來做迴向、做修持，尤其要做到第八世法王的 告誡──不可欺騙施主，這是很重要的。如果欺騙了施主，你的願菩提心就沒了，願菩提心毀壞了，行菩提心也就沒了；於是剎那間你已經不再是大乘中的行者，更 不用說是密乘的行者了。這就是四種黑法的第一個，我們一定要特別注意。
二，令人悔善行：
第二個黑法，是指讓別人後悔，對不應該後悔的事感到後悔。這是什麼意思呢？例如某人做了一個善業，積聚了很大的福德，假設此人的名字是札西先生，他做了很 多善業。另外有一個內心充滿嫉妒的喇嘛，這名字可不能隨便取，不然有些人會以為我在說他呢！就稱他為多傑喇嘛好了，多傑喇嘛嫉妒地對札西先生說：
「唉唷！你之前所做的供養真是不好！都浪費了！」這樣說實在很糟糕，因為他讓札西先生感到後悔，但事實上札西根本不需要後悔。像這樣讓對方後悔的話，也就 毀犯了菩提心戒。如果對惡業感到後悔，這當然是件好事，可是對一個善業感到後悔，這可是不好的。尤其我們平時因為心中有一些不滿、抱怨，嘴上就喜歡東說西 說，這些話如果讓其他人聽到，讓他們產生疑惑，並且對不該後悔的事情生起後悔，就是很不好的事。所以，麻煩你把嘴巴鎖起來，別亂說話，該說話的時候再把嘴 巴打開。以上是第二個黑法。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
什麼是這五種黑法呢？
一，欺騙上師：
第一個就是欺騙上師、親教師（堪布）或僧眾，我們不應該欺騙上師、親教師。第八世大寶法王米覺多傑曾說：「功德境是上師寶，恩德境是父母還有施主們，沒有 比欺騙他們更糟糕的事了。」我們（特別指僧人）應該好好想一想這段話，尤其是那些施主、功德主們，他們願意將自己身、口、意辛苦積聚的各種財富、物品都供 養給僧團和三寶，從他們的角度來說，那一念佈施心真的很好、很棒。就我們僧眾自身來說，也應該好好善用這些供養來做迴向、做修持，尤其要做到第八世法王的 告誡──不可欺騙施主，這是很重要的。如果欺騙了施主，你的願菩提心就沒了，願菩提心毀壞了，行菩提心也就沒了；於是剎那間你已經不再是大乘中的行者，更 不用說是密乘的行者了。這就是四種黑法的第一個，我們一定要特別注意。
二，令人悔善行：
第二個黑法，是指讓別人後悔，對不應該後悔的事感到後悔。這是什麼意思呢？例如某人做了一個善業，積聚了很大的福德，假設此人的名字是札西先生，他做了很 多善業。另外有一個內心充滿嫉妒的喇嘛，這名字可不能隨便取，不然有些人會以為我在說他呢！就稱他為多傑喇嘛好了，多傑喇嘛嫉妒地對札西先生說：
「唉唷！你之前所做的供養真是不好！都浪費了！」這樣說實在很糟糕，因為他讓札西先生感到後悔，但事實上札西根本不需要後悔。像這樣讓對方後悔的話，也就 毀犯了菩提心戒。如果對惡業感到後悔，這當然是件好事，可是對一個善業感到後悔，這可是不好的。尤其我們平時因為心中有一些不滿、抱怨，嘴上就喜歡東說西 說，這些話如果讓其他人聽到，讓他們產生疑惑，並且對不該後悔的事情生起後悔，就是很不好的事。所以，麻煩你把嘴巴鎖起來，別亂說話，該說話的時候再把嘴 巴打開。以上是第二個黑法。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
本来是不想写的，因为我一直都是一个记恩不记仇的人，可是见肖战的日子越来越近了，我预想到了我会忽略剧情，从头哭到尾。是有多爱他们俩呢，是发自肺腑的钦佩仰慕，和真情实感的祝福等待，入坑的契机正逢我人生的二十六七，平庸女生的开悟时段，我辞职、备考、阅读、惊醒，想透人生来处，一寸寸往前撕扯障目之叶，逐渐明晰人生的意义和自我的边界，每每难过困苦时，身边并无人可诉，而是靠他们在镜头前后留下的情感余温度过的，结果也很庆幸，考上了研，虽然读的痛苦无力，但并不后悔，因为这个过程令我开悟了，我知道我为什么是我，何时会悲会喜会惬会懦，即便我渺小不堪，但每每看到他们在发光在前进我都能收获满满的情感价值，我不是腐女，我只磕他们俩而已，我守望他们，看他们的作品，买他们的代言，他们给予我精神饲料，一起好好活着，三方共赢不是很美好吗？但是我很好很好的朋友入了毒唯，我尊重每个人的信仰，所以尽量避免去触碰别人的边界，毕竟人只愿意相信自己愿意相信的，但当你为了自己的信仰去伤害正主的爱人，或者朋友，亦或是你们眼中的对家，有意识到那一刻面目可憎的自己是什么样吗？甚至可以没有底线地伤害现实生活中最亲近的人，拿我最在意的人和事攻击我，可笑又可怜，一次两次三次，我不经反思，人真的会最终毁于自己所热爱的东西吧，或者说，如果你的偶像和榜样并没有让你成为一个更好的人，那你的那份热爱是有存在必要的吗？也好，现实的困难 时间的厮磨都没能扯开的遮羞布，终是败给了追星女孩的疯魔。幸好是他俩，有可惜是他俩。此刻，我仅记录我最好的朋友一而再再而三地伤我七寸，也提醒自己，不要偏执于自己所相信的所热爱的东西，不要入魔，更不要顶着热爱和正义的伪旗去伤害别人。没有人值得你把柔软的肚子全然展现，你的路从始至终都得靠自己一个人走完。曾经我认为爱情不是必需品但情感是，挣扎于生活的我们需要将情感有所依附，而依附对象无所谓性别年龄和身份，但现在我更希望把这份依附回归自我。 仅以纪念30岁的人生顿悟
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