十大阴帅是：
鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂——中国冥界神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。
按顺序依次是：
1、鬼王
丰都鬼域--鬼王“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。
2、日游
右边为日游神日游神，又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神只，又称日游巡。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。
3、夜游
左边为夜游神在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，给黄帝守夜．他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做'夜游神'（<山海经·海外南经>>）。现在'夜游神'用来比喻深夜到外游荡的人。与日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。早在上古时代，我国民间即传说有夜游神，《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”
“二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。” 杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”
4、无常
丰都鬼域无常殿内有黑白二无常黑白无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使，是来接阴阳间死去之人的阴差。分为黑白无常，民间传说遇黑者为凶，遇白者则喜。《北平风俗类征》：“元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能一岁康宁 ，而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”
5、牛头
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但古今资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。佛教传入中国后，牛头马面之说便在民间流传，被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的爪牙。现在很少在佛寺见到牛头马面，反而常见于城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
6、马面
马面马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
7、豹尾
左边为豹尾大帅在民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。这只是民间巧立名目、杜撰的说法。豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。犯之者破财物，损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。
8、鸟嘴
左边为鸟嘴大帅在民间传说中，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、
水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
9、鱼鳃
鱼鳃大帅在民间传说中，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、
水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
10、黄蜂
黄蜂大帅在民间传说中，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂——中国冥界神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。
按顺序依次是：
1、鬼王
丰都鬼域--鬼王“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。
2、日游
右边为日游神日游神，又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神只，又称日游巡。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。
3、夜游
左边为夜游神在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，给黄帝守夜．他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做'夜游神'（<山海经·海外南经>>）。现在'夜游神'用来比喻深夜到外游荡的人。与日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。早在上古时代，我国民间即传说有夜游神，《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”
“二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。” 杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”
4、无常
丰都鬼域无常殿内有黑白二无常黑白无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使，是来接阴阳间死去之人的阴差。分为黑白无常，民间传说遇黑者为凶，遇白者则喜。《北平风俗类征》：“元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能一岁康宁 ，而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”
5、牛头
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但古今资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。佛教传入中国后，牛头马面之说便在民间流传，被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的爪牙。现在很少在佛寺见到牛头马面，反而常见于城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
6、马面
马面马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
7、豹尾
左边为豹尾大帅在民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。这只是民间巧立名目、杜撰的说法。豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。犯之者破财物，损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。
8、鸟嘴
左边为鸟嘴大帅在民间传说中，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、
水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
9、鱼鳃
鱼鳃大帅在民间传说中，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、
水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
10、黄蜂
黄蜂大帅在民间传说中，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
#诗词##古风##古诗词##传统文化#吉祥又有气质的女孩名字有哪些
一、吉祥又有气质的女孩名字
Ⅰ 素诺 (sù nuò)
出自：
1、范纯仁的《到汉东和张伯常六首 其六》——尺素屡兼双鲤赠，一言相诺百金轻。
赏析：
素：本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。，用作人名意指朴实、纯洁之义；
诺：意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。，用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；
Ⅱ 舒燕 (shū yàn)
出自：
1、释居简的《寄陈给事》——傍人燕子新巢小，得友鶑雏暖翼舒。
赏析：
舒：舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；
燕：鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益，也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。，用作人名意指平安、灵秀、聪明伶俐。
一、吉祥又有气质的女孩名字
Ⅰ 素诺 (sù nuò)
出自：
1、范纯仁的《到汉东和张伯常六首 其六》——尺素屡兼双鲤赠，一言相诺百金轻。
赏析：
素：本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。，用作人名意指朴实、纯洁之义；
诺：意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。，用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；
Ⅱ 舒燕 (shū yàn)
出自：
1、释居简的《寄陈给事》——傍人燕子新巢小，得友鶑雏暖翼舒。
赏析：
舒：舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；
燕：鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益，也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。，用作人名意指平安、灵秀、聪明伶俐。
【绝版】《望远镜摄影》，金俊/著，中国摄影出版社，全新
商品简介：《望远镜摄影》，金俊/著，中国摄影出版社出版，32开，154页，铜版纸全彩印刷。本书介绍了使用单筒/双筒望远镜替代昂贵的相机专用远摄镜头进行拍摄的基本知识、器材选择、拍摄技术，以及望远镜摄影技术在昆虫摄影、夜视摄影、野生动物摄影、人像摄影、艺术摄影、体育摄影和摄像、戏剧舞台摄影和摄像、鸟类摄影、公安刑事技术摄影等领域内的应用，此外还介绍了徕卡单筒望远镜、望远镜摄影与传统单反相机配长焦镜头拍摄对比、望远镜摄影配件选购、望远镜的使用和保养等方面的知识，可以帮助摄影者打开望远镜摄影殿堂的大门。
新旧程度：全新。
入手渠道：2017年歇业的德国徕卡照相机有限公司原大中华区总代理香港兴华拓展贸易有限公司档案。
作者简介：金俊，雅昌文化集团摄影总监，《中国摄影名家大讲堂》主播人，摄影理论研究者。中国摄影家协会会员。曾经担任《大众摄影》杂志编辑部主任、《大众DV》杂志执行主编。
中国著名摄影培训导师，善于因材施教，根据每个摄影爱好者的特点给予必要的指导，使其在很短的时间内能够快速取得摄影的进步。在全国各地举办摄影讲座数百场，培训学员遍布全国。先后从事新闻摄影、商业摄影、艺术摄影、摄影编辑等工作20多年，多年从事摄影理论的研究,发表许多摄影作品和理论文章。先后在《中国摄影》《大众摄影》《摄影世界》《摄影之友》《中国摄影报》《人民摄影报》等专业杂志和报纸上发表文章数百篇，内容包括商业摄影、数码摄影、摄影器材、摄影人物、摄影技巧等。著有《商业摄影》《徕卡情结》《望远镜摄影》《中国鸟类摄影》等。
本书目录：
一、望远镜摄影器材和使用方法
1.超望远摄影的利器——单镜头反光相机接用望远镜的方法
2.无远不及的徕卡——轻便型数码相机接用望远镜的拍摄方法
3.双管齐下的徕卡——轻便型数码相机接用徕卡双筒望远镜的拍摄方法
4.望远镜摄像摄影——DV摄影机接用望远镜的拍摄方法
二、望远镜摄影适用的拍摄题材
1.远距离摄影
2.微距昆虫摄影
3.夜视摄影
4.野生动物摄影
5.人像摄影
6.艺术摄影
7.体育摄影和摄像
8.戏剧舞台摄影和摄像
9.鸟类摄影
9.1 中国观鸟与中国新鸟类摄影
9.2 高原摄鸟经验谈
9.3 中国鸟类摄影胜地一瞥
三、徕卡高性能专业单筒望远镜介绍
四、望远镜摄影与传统单反相同接专业镜头拍摄方法的比较
五、徕卡望远镜摄影选购配件
六、望远镜的使用和保护四要诀
购买链接： https://t.cn/A6azWRSd
#望远镜##望远镜[超话]##摄影##手机摄影##摄影[超话]#
商品简介：《望远镜摄影》，金俊/著，中国摄影出版社出版，32开，154页，铜版纸全彩印刷。本书介绍了使用单筒/双筒望远镜替代昂贵的相机专用远摄镜头进行拍摄的基本知识、器材选择、拍摄技术，以及望远镜摄影技术在昆虫摄影、夜视摄影、野生动物摄影、人像摄影、艺术摄影、体育摄影和摄像、戏剧舞台摄影和摄像、鸟类摄影、公安刑事技术摄影等领域内的应用，此外还介绍了徕卡单筒望远镜、望远镜摄影与传统单反相机配长焦镜头拍摄对比、望远镜摄影配件选购、望远镜的使用和保养等方面的知识，可以帮助摄影者打开望远镜摄影殿堂的大门。
新旧程度：全新。
入手渠道：2017年歇业的德国徕卡照相机有限公司原大中华区总代理香港兴华拓展贸易有限公司档案。
作者简介：金俊，雅昌文化集团摄影总监，《中国摄影名家大讲堂》主播人，摄影理论研究者。中国摄影家协会会员。曾经担任《大众摄影》杂志编辑部主任、《大众DV》杂志执行主编。
中国著名摄影培训导师，善于因材施教，根据每个摄影爱好者的特点给予必要的指导，使其在很短的时间内能够快速取得摄影的进步。在全国各地举办摄影讲座数百场，培训学员遍布全国。先后从事新闻摄影、商业摄影、艺术摄影、摄影编辑等工作20多年，多年从事摄影理论的研究,发表许多摄影作品和理论文章。先后在《中国摄影》《大众摄影》《摄影世界》《摄影之友》《中国摄影报》《人民摄影报》等专业杂志和报纸上发表文章数百篇，内容包括商业摄影、数码摄影、摄影器材、摄影人物、摄影技巧等。著有《商业摄影》《徕卡情结》《望远镜摄影》《中国鸟类摄影》等。
本书目录：
一、望远镜摄影器材和使用方法
1.超望远摄影的利器——单镜头反光相机接用望远镜的方法
2.无远不及的徕卡——轻便型数码相机接用望远镜的拍摄方法
3.双管齐下的徕卡——轻便型数码相机接用徕卡双筒望远镜的拍摄方法
4.望远镜摄像摄影——DV摄影机接用望远镜的拍摄方法
二、望远镜摄影适用的拍摄题材
1.远距离摄影
2.微距昆虫摄影
3.夜视摄影
4.野生动物摄影
5.人像摄影
6.艺术摄影
7.体育摄影和摄像
8.戏剧舞台摄影和摄像
9.鸟类摄影
9.1 中国观鸟与中国新鸟类摄影
9.2 高原摄鸟经验谈
9.3 中国鸟类摄影胜地一瞥
三、徕卡高性能专业单筒望远镜介绍
四、望远镜摄影与传统单反相同接专业镜头拍摄方法的比较
五、徕卡望远镜摄影选购配件
六、望远镜的使用和保护四要诀
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