【东航打造“进博”特色航空服务,迎接保障第五届进博会】第五届中国国际进口博览会开幕前夕,作为民航央企、进博会举办地上海最大的主基地航空公司,@中国东方航空 将再以“核心支持企业”“指定航空承运商”“采购商”“服务商”的“四位一体”身份参与进博、服务进博、保障进博。
自10月中旬起,东航打造推出专属进博产品、陆续升级进博服务,全力满足国内外参展人员、旅客的出行需求。东航在APP、进博会官网航空服务栏等平台上线“进博会”专区,为参展参会人员和普通旅客提供一系列专属增值服务。
东航还将进博特色元素融入航空餐食。从11月1日至11月10日期间,东航将在上海始发前往北京、广州、深圳、成都、重庆、西安、昆明等地,提供热正餐或热简餐的航班上,推出融入进博吉祥物熊猫“进宝”元素的【云上食·进博】主题限定餐食。
在本届进博会上,东航百余名空中乘务员也将再次进驻国家会展中心,并作为进博礼仪志愿者,在场馆内为八方宾客提供“精心”“舒心”“暖心”“安心”的高质量礼仪服务。在中国进口博览会注册及证件管理中心,东航地服部也再次派出3名业务精湛、进博保障经验丰富的员工参与证件业务工作,提供涵盖首问接待、证件咨询、应急注册、证件发放、证件补换领等“一门式服务”。
除此以外,今年进博会艺委会还打造了“二十大”主题展区和艺术精品专区,东航志愿服务队将选派具备历届进博志愿讲解经验的乘务员,以及“中宣部基层理论宣讲先进集体”——“凌燕”青年讲师团中的优秀代表组成讲解组,为宣传党的二十大精神,讲好进博文化贡献力量;更有由进博会独家授权的“凌燕带你游进博”场馆服务,以vlog或线上直播的形式,讲解进博展品,讲述进博故事。
#聚焦第五届中国国际进口博览会# #东航打造“进博”特色航空服务
自10月中旬起,东航打造推出专属进博产品、陆续升级进博服务,全力满足国内外参展人员、旅客的出行需求。东航在APP、进博会官网航空服务栏等平台上线“进博会”专区,为参展参会人员和普通旅客提供一系列专属增值服务。
东航还将进博特色元素融入航空餐食。从11月1日至11月10日期间,东航将在上海始发前往北京、广州、深圳、成都、重庆、西安、昆明等地,提供热正餐或热简餐的航班上,推出融入进博吉祥物熊猫“进宝”元素的【云上食·进博】主题限定餐食。
在本届进博会上,东航百余名空中乘务员也将再次进驻国家会展中心,并作为进博礼仪志愿者,在场馆内为八方宾客提供“精心”“舒心”“暖心”“安心”的高质量礼仪服务。在中国进口博览会注册及证件管理中心,东航地服部也再次派出3名业务精湛、进博保障经验丰富的员工参与证件业务工作,提供涵盖首问接待、证件咨询、应急注册、证件发放、证件补换领等“一门式服务”。
除此以外,今年进博会艺委会还打造了“二十大”主题展区和艺术精品专区,东航志愿服务队将选派具备历届进博志愿讲解经验的乘务员,以及“中宣部基层理论宣讲先进集体”——“凌燕”青年讲师团中的优秀代表组成讲解组,为宣传党的二十大精神,讲好进博文化贡献力量;更有由进博会独家授权的“凌燕带你游进博”场馆服务,以vlog或线上直播的形式,讲解进博展品,讲述进博故事。
#聚焦第五届中国国际进口博览会# #东航打造“进博”特色航空服务
35至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。《庄子•应帝王》
大意:极致之人的内心就像一面明镜,对于外物来之即照、去之不留,如实映照而不私藏,所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
36天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子•知北游》
大意:天地有大美却不言语,四时有分明的规律却不议论,万物有生成的条理却不说话。
37筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子•外物》
大意:竹笱是用来捕鱼的,捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来捕捉兔子的,捕到兔子后就忘掉了兔网;言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语。
38一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子•天下》
大意:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。
39物物而不物于物,则胡可得而累邪!《庄子•山木》
大意:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
40不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。《庄子•齐物论》
大意:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
41丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《庄子•缮性》
大意:一个人如果迷失在物质世界中,在世俗里失去了自己的真性情,这个人就是本末倒置之人。
42知其不可奈何而安之若命,德之至也。《庄子•人间世》
大意:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。
43君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。《庄子•山木》
大意:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。
44人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子•知北游》
大意:人生于天地之间,就像白马跳过一个很小的缝隙,忽然一下而已。
45独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。《庄子•天下》
大意:独自与天地精神往来而不傲视万物,不搬弄是非,以与世俗相处。
46至人无己,神人无功,圣人无名。《庄子•逍遥游》
大意:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
47古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。《庄子•知北游》
大意:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
48悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《庄子•刻意》
大意:如果情绪上放纵自己悲伤或快乐,那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒,那么就无法体悟大道;如果心存好恶,那么最原初的心性就会缺失。
49众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。《庄子•刻意》
大意:多数人看重利,廉洁之士看重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
50巧者劳而智者忧,无能者无所求。《庄子•列御寇》
大意:有手艺的人劳累,聪明的人忧虑,无能的人无所求,所以逍遥自在 https://t.cn/Rcdt451
大意:极致之人的内心就像一面明镜,对于外物来之即照、去之不留,如实映照而不私藏,所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
36天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子•知北游》
大意:天地有大美却不言语,四时有分明的规律却不议论,万物有生成的条理却不说话。
37筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子•外物》
大意:竹笱是用来捕鱼的,捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来捕捉兔子的,捕到兔子后就忘掉了兔网;言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语。
38一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子•天下》
大意:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。
39物物而不物于物,则胡可得而累邪!《庄子•山木》
大意:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
40不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。《庄子•齐物论》
大意:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
41丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《庄子•缮性》
大意:一个人如果迷失在物质世界中,在世俗里失去了自己的真性情,这个人就是本末倒置之人。
42知其不可奈何而安之若命,德之至也。《庄子•人间世》
大意:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。
43君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。《庄子•山木》
大意:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。
44人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子•知北游》
大意:人生于天地之间,就像白马跳过一个很小的缝隙,忽然一下而已。
45独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。《庄子•天下》
大意:独自与天地精神往来而不傲视万物,不搬弄是非,以与世俗相处。
46至人无己,神人无功,圣人无名。《庄子•逍遥游》
大意:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
47古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。《庄子•知北游》
大意:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
48悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《庄子•刻意》
大意:如果情绪上放纵自己悲伤或快乐,那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒,那么就无法体悟大道;如果心存好恶,那么最原初的心性就会缺失。
49众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。《庄子•刻意》
大意:多数人看重利,廉洁之士看重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
50巧者劳而智者忧,无能者无所求。《庄子•列御寇》
大意:有手艺的人劳累,聪明的人忧虑,无能的人无所求,所以逍遥自在 https://t.cn/Rcdt451
精满、气足、神旺,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。
张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。
气功中的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之,能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。
总之,养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要,尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡,道家称为五欲,实际上也与五行五脏相对应:
1、财为金应肺;
2、色为水五脏应肾;
3、虚名为火五脏应心;
4、食为土五脏应脾;
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中,以色、食、睡最难去除,佛道都有相应超越的方法和境界。
精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。
张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。
气功中的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之,能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。
总之,养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要,尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡,道家称为五欲,实际上也与五行五脏相对应:
1、财为金应肺;
2、色为水五脏应肾;
3、虚名为火五脏应心;
4、食为土五脏应脾;
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中,以色、食、睡最难去除,佛道都有相应超越的方法和境界。
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