11月13日

何谓正念的本俱状态？不论发生什么——不管是贪或嗔、乐或明或无念的觉受、或什么也没有，我们就只是松坦着——看着心的本性。我们的本觉具有解脱分，当解脱分被认出时，我们就不再被念头的显发力所欺骗。——老宁

这就是为何这种禅修也被称为如海之自然观修。虽然许多现象如山、岩、果树、森林、银河、与星辰等都映现在大海中，但这些显相并没有让大海变得更拥挤；没有这些倒影也没有让大海变得更空旷。无论显现与否，都对大海没有利益或弊害。同样地，当吾人安住在大致认出自性本然之流的状态时，即使六根的显相在这种指认的状态中生起，由于这些显相没有随之而来的贪或嗔念头，就不会有任何弊害。当六识的生起没有止灭时，就没有任何利益。因为在意义上这就像大海，这种禅修就被称为如海之自然观修。——老宁

虽然见、修、行有许多形式，所有的形式都是一味地。了悟一味见就像是把一座桥盖在一百条河上。当吾人圆满了大圆满，一切九乘的见、修、行功德都实现且完备。某个真正了悟大圆满的人能够解脱九乘的所有次第。吾人会自然具有知晓九乘整个进程一切要点的能力。——老宁

大手印是从直指心开始，带来对觉性的了知。虽然觉性被了知，在大手印的传统中吾人必须精进地禅修静、动、和觉性很长一段时间。假如吾人能做到，必然会认出自解脱觉性的本性。在大圆满中，我们依止分辨心与觉性之见。假如吾人能长时间地保任这种指认，不可避免地就会达到基。——老宁

余华的这段话让人释怀
：“人间的饭是吃一碗少一碗，身边的人是见一面少一面，脚下的路是走一天少一天，其实人生就是一次减法，来日并不方长。

无论谁是谁的谁，人间只来一次，愿我们的生活如诗如画，吃喜欢的饭，处喜欢的人，做喜欢的事。”

来日并不方长，再见不一定能再见，没有永远的永远，当下即是最好，积攒的昨天越来越多，明天越来越少，这就是人生的道路。

过去的事交给岁月来处理，把今天过好，让它成为每个最好的昨天。

一晃眼，半生已过，自己已不再年轻，我们都低估了时间的善变，记忆让原本浓烈的东西翻过了篇。

生活的琐碎，吐出来矫情，吞下去呛嗓子，百般滋味在心间，话到嘴边却说不出，慢慢理解了岁月的言不由衷。

竹子本无心，却节外生枝，藕虽脆白，却出自淤泥，人生本如梦，梦却不随人愿，万般皆是命，半点不由人。

可当自己想开了，变得不悲不喜，欣然接受了世界上所有的不公，并懂得生活不易，唯有自渡，才会开始热爱自己的生活。

燕子春去秋来，大雁南来北往，人生本就是山一程，水一程的跋涉，一路上笑看花开花落，静观云卷云舒，看落叶风飞，秋雨连绵。
这才是最好最通透的人生。

所以来日并不方长，山水也未必重逢，过好当下，好好生活，尽人事，听天命，但行好事，莫问前程。 https://t.cn/z82ZUAT

红头文件通知开学，但却不允许有任何消息传出去，疫情期间，大家都难，但疫情不是借口，尊重教育也不是借口，只是对于这些迷惑行为感到不耻。我们只是普通人，我们的见解是不完善的，甚至是荒谬的，但我们是看得见的，我们有一双眼睛。#临洮复学#
如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。
如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。
如果沉默也不再允许，赞扬的不够卖力将会是一种罪行。
如果只允许一种声音存在，那么唯一存在的那个声音就是谎言。

你可以认为这正常，也可以认为这不正常。毕竟如果真的只剩一个声音，你肯定会觉得这很正常。

谎言重复一千遍就是真理。