宣德楼前，左南廊对左掖门，为明堂颁朔布政府、秘书省[1]。右廊南对右掖门。近东则两府八位[2]，西则尚书省[3]。御街大内前南去，左则景灵东宫[4]，右则西宫。近南大晟府[5]，次曰太常寺[6]。州桥曲转大街，面南曰左藏库[7]，近东郑太宰宅[8]、青鱼市内行[9]。景灵东宫南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺，直至十三间楼[10]、旧宋门。自大内西廊南去，即景灵西宫，南曲对即报慈寺街、都进奏院[11]、百种圆药铺[12]，至浚仪桥大街。西宫南皆御廊杈子，至州桥投西大街，乃果子行。街北都亭驿（大辽人使驿也），相对梁家珠子铺。余皆卖时行纸画、花果铺席。至浚仪桥之西，即开封府。御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭、张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶[13]。至朱雀门街西，过桥即投西大街，谓之“曲院街”，街南遇仙正店[14]，前有楼子，后有台，都人谓之“台上”。此一店最是酒店上户，银瓶酒七十二文一角，羊羔酒八十一文一角。街北薛家分茶、羊饭、熟羊肉铺。向西去皆妓馆舍，都人谓之“院街”。御廊西即鹿家包子。余皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。
出朱雀门东壁亦人家。东去大街麦秸巷、状元楼，余皆妓馆，至保康门街。其御街东朱雀门外，西通新门瓦子[2]。以南杀猪巷，亦妓馆。以南东、西两教坊，余皆居民或茶坊。街心市井，至夜尤盛。过龙津桥南去，路心又设朱漆杈子，如内前。东刘廉访[3]宅，以南太学、国子监。过太学又有横街，乃太学南门。街南熟药惠民南局[4]。以南五里许，皆民居。又东去横大街，乃五岳观后门。大街约半里许，乃看街亭，寻常车驾行幸，登亭观马骑于此。东至贡院什物库[5]、礼部贡院、车营务草场[6]。街南葆真宫，直至蔡河云骑桥。御街至南薰门里，街西五岳观[7]，最为雄壮。自西门东去观桥、宣泰桥，柳阴牙道，约五里许，内有中太一宫[8]、佑神观。街南明丽殿、奉灵园[9]。九成宫内安顿九鼎[10]。近东即迎祥池，夹岸垂杨，菰(gū)蒲莲荷，凫雁游泳其间，桥亭台榭、棋布相峙，唯每岁清明日放万姓烧香游观一日。龙津桥南西壁邓枢密[11]宅，以南武学巷内曲子张宅[12]、武成王庙[13]。以南张家油饼、明节皇后[14]宅。西去大街曰大巷口，又西曰清风楼酒店，都人夏月多乘凉于此。以西老鸦巷口军器所[15]，直接第一座桥。自大巷口南去延真观，延接四方道民于此。以南西去小巷口三学院，西去直抵宜男桥小巷，南去即南薰门。其门寻常士庶殡葬车舆皆不得经由此门而出，谓正与大内相对，唯民间所宰猪，须从此入京，每日至晚，每群万数，止十数人驱逐，无有乱行者。

#微博新知博主##我在微博涨知识# 【自求多福：《抱朴子》中的涉水之术】东晋著名高道葛洪，自号抱朴子，《抱朴子》是其代表作。《抱朴子内篇•登涉》中，有葛洪对于如何躲避水患，以及行于水上的各种方术之介绍。大体可分为四类：其一是服食。“以葱涕和桂，服如梧桐子大七丸，日三服，至三年，则能行水上也。“葱涕即大葱的组织液，用它将桂（或为中药材肉桂）搓成梧桐子大小，每天吃三次，每次吃七丸，三年以后就可以行走水上。其二是佩戴。“又佩东海小童符，及制水符、蓬莱札，皆却水中之百害也。”东海小童即东海青童君，是道教尊神，佩戴东海青童君之符，以及制水符、蓬莱札，可以躲避水害。其三是外敷。可以用“赤斑蜘蛛“、“七重水马”合成“冯夷水仙丸”（冯夷是道教中的水仙，也是民间俗神河伯），涂在脚底，“则可以步行水上也。”此外，还可以打鸡蛋一枚，和少许粉杂香末，在容器中搅拌均匀后，“以自洗濯，则不畏风波蛟龙也。”前半部分操作看起来，有点像在做煎饼果子。第四类是咒语。在过大江大河前，先念咒语：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明。”道士云游方外，难免会跋山涉水，面对这些险峻的自然形势，道流们在想着怎么去克服这些天堑，以常人眼光看来，《抱朴子》所载涉水之道几乎就是天方夜谭，但是我们不应去苛责距今约1700年的古人，道士们有着“我命由我不由天”（《抱朴子内篇•黄白》）的强烈的主体能动性，这和《荀子》中“制天命而用之”的主动进取思想一样值得给予同情的理解和尊重。即便如此，《抱朴子》对于大江大河还是非常敬畏的，并非鲁莽行事，这可以从“道士不得已而当游涉大川者”这句话体会到。行文至此，想到了昨日四川彭州某风景区游客无视景区安全提示，在河沟里嬉戏玩耍，忽遇山洪暴发，导致七人死亡的惨剧。扪心自问：在伟大自然力面前，和古人相比，现代人是否少了一些敬畏之心？（六朝时的古人尚且知道临川而惧）真希望我们能从这次灾难中汲取教训，避免类似人间惨剧发生。

·兑阅斋·
【读史明智·鉴往知来】

《举报之箱自汉兴》
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摘选《资治通鉴·汉纪十六》

[北宋·司马光编撰]

【原文】

…颍川太守赵广汉为京兆尹。颍川俗，豪桀相朋党。广汉为缿筒，受吏民投书…奸党散落，盗贼不敢发…广汉遇吏，殷勤甚备，事推功善…广汉聪明，皆知其能之所宜…尤善为钩距以得事情…京兆政清，吏民称之不容口…自汉兴，治京兆者莫能及。

【译文】

…颍川太守赵广汉被调任京兆尹（汉朝京都行政长官）。颍川地区风俗，地方豪杰之人往往拉帮结派。赵广汉专门设置了一个竹筒，接受人们的举报投诉…一些不法帮派瓦解散落，盗贼销声匿迹…赵广汉对待其属下官吏殷勤周到，遇有功劳或奖赏之事，总是归之部下…赵广汉聪明过人，知人善任…还特别善于了解事情的真相…赵广汉担任京兆尹时期，长安地区（汉都）政治清明，治安良好，百姓们赞不绝口…自汉朝建立以来，治理长安地区的官吏没有一个人能比得上赵广汉。