#读书#
《乡党篇第十》
【原文】
10·10食不语，寝不言。
【译文】
吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。
【读后感】
这也是大家比较熟悉的一句；吃饭睡觉最低的要求。而现代人都很难做到，吃饭时推杯换盏，猜拳。还有高档点点地方，边看节目，边吃饭；甚至一边吃饭，一看直播，刷微信，微博。除了食不语，最好再细嚼慢咽。

酒店隔离的生活束缚了身体的自由，每天活动的范围不过2、3平米，大部分的时间都在追剧、阅读，睡觉、吃饭、喝茶中度过，感受时间在日出日落中慢慢消耗；读余秋雨先生的《文化苦旅》，也读《读者》，追《三十而已》，食一日三餐，晚上十一、二点听着贾平凹的《带灯》入睡，常常只听了几分钟就进入梦乡。简单安静的生活倒也觉得是一种享受，虽然足不能出户，有时坐着什么也不做，思想、内心却是丰盈的，其实，这就是一种极简的生活，有时候，化繁为简会有另外一种满足感…

夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。
【译文】夜晚睡觉只需八尺床榻，白天吃饭只要二升粟米，何必千方百计追求那些用不着的东西？有些人读尽五车书、分得八斗才，却总忙着追求毫无意义的目标，从没听说他们能得一天清闲。
【点评】中国古代道家认为，对于人来说，最宝贵的是生命；养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞，这种“外物”既包括物质层面的东西，也包括各种抽象的欲望和对知识的渴求。《庄子·养生主》中说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！”人的生命是有限的，而知识却是无限的；以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，甚至危及生命。《菜根谭》中这段文字，正是以这种观念为基础的，认为人的饮食起居所需物质条件十分有限，所以没必要贪得无厌；认为博学多才只会让人更加劳碌，所以没必要过分追求。这是用人类生存的基本需求来说服人们平息奔忙操劳之心，却忽视了人生意义的多层面性，无疑具有强烈的消极色彩。