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#微博新知博主# #我在微博涨知识# 【将军向宠：被诸葛亮称赞的仁义之帅】今天，人们提起三国蜀汉的军事将领，《三国演义》中提到的“五虎上将”（关羽、张飞、赵云、马超、黄忠）常常为人津津乐道，此外，魏延、姜维知名度也不低。甚至，“蜀中无大将，廖化作先锋”的歇后语，尽管抹黑了廖化这位蜀汉名将，（陈寿《三国志》对廖化的评价是“以果烈称”，看来廖化绝非泛泛之辈），但也使得他意外获得了极高的曝光度。而有一位被先主刘备和武侯诸葛亮称赞的仁义之帅，却似乎被湮没在历史的长河中了。这位仁义之帅，就是将军向宠。关于向宠，传世文献记载很少。《三国志•蜀书•霍王向张杨费传第十一》中，有关于向宠的极为简略的传记：

（向）朗兄子宠，先主时为牙门将。秭归之败，宠营特完。建兴元年封都亭侯，后为中部督，典宿卫兵。诸葛亮当北行，表与后主曰：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众论举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。”迁中领军。延熙三年，征汉嘉蛮夷，遇害。

这段不到一百五十字的传略，包含以下信息：首先，向宠家世显赫，其叔父向朗官拜左将军，封显明亭侯。向朗晚年潜心典籍，提携后学，“上自执政，下及童子，皆敬重焉”（见上同传）。其次，向宠行伍出身，战力不俗。先主刘备被吴军大败于秭归，麾下只有向宠所部健全。第三、也是最重要的，诸葛亮《前出师表》给后主刘禅交代国事，在军事方面要求后主一定要多多听取向宠的意见。而这样建议的理由则是向宠德才兼备（“性行淑均，晓畅军事”），且有不俗战功（“试用于昔日，先帝称之曰能”），更有群众基础（“是以众论举宠为督”）。当然，诸葛亮向刘禅推荐向宠，并不意味着其他将领就不如向宠。事实上，赵云和魏延两员虎将，正跟着诸葛亮北伐中原，而向宠的责任在于辅佐后主巩固国政。

延熙三年（240年），汉嘉蛮夷叛乱，其时诸葛亮早已过世。将军向宠率部前往平定，在混战中不幸身亡。向宠的部下在得知将军遇害后，奋力杀进敌营，把他的遗体夺回，送回成都安葬。向宠部下的英勇壮举，是对将军向宠素日仁义的最好报答，只此一点，就比洋洋洒洒的传记更能证明向宠的人格魅力。
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看了张杨讲尸姐的死去的新娘，虽然对尸姐有心理准备，但还是被震撼到了。

并没有感觉不适或者恐怖，只是感觉，有些故事，在他写下第一笔的时候就已经错了。

没有可以被彻底修正的错误，用马克思主义哲学观点来看，人不能两次踏入同一条河流，不管重生后的每一世男主如何努力去补偿他曾犯下的错，都应该且只能是徒劳。

我跟女主的思路是高度一致的，如果我知道第十八世就是最后一世的话，我会让男主痛苦地死掉，并且告诉他，这就是终点了，我们再也不用互相折磨了，我没有一刻不恨他，我没有一刻不觉得他肮脏恶臭，我永远不原谅，那些在第一世被他害死的人永远不原谅，他必须下地狱，我也该下地狱，但是他的地狱绝对不会有我。

我真的很睚眦必报，哪怕是伤人八百自损一千，我也要给他安排我力所能及的最痛苦的报复套餐。