有人说:“人之随喜,是随千万人之行,洒落一地福缘的种子,因缘聚合,就会开花结果。”
随喜之举如萤火之烛,微弱却洒下漫天星光;
随喜之心如暗夜之花,低调却转身悄然绽放。
正如有句话说:“世间最美,莫过于你需要温暖,而我刚好有太阳。”
余生漫漫,世事辗转。
做事少一分计较,宽容自己;多一分随喜,摆渡他人。
爱若能如花盛开,满园清香自扑来
随喜之举如萤火之烛,微弱却洒下漫天星光;
随喜之心如暗夜之花,低调却转身悄然绽放。
正如有句话说:“世间最美,莫过于你需要温暖,而我刚好有太阳。”
余生漫漫,世事辗转。
做事少一分计较,宽容自己;多一分随喜,摆渡他人。
爱若能如花盛开,满园清香自扑来
孩子给你发脾气是件好事!
孩子发脾气,其实是他们内心脆弱的表现,看似是在向父母施压,实际上是在向最亲的人求助。
用“一稳、二听、三静、四不教、五要狠”的方式,让他们拥有控制情绪的“智慧”。
☉ “稳”是指父母要稳
佛家之言:怒者,心之奴。想要孩子不发脾气,首先父母要稳住做好表率,无论是平常生活中,还是面对他人对自己发脾气的局面,都不要做情绪的奴隶。
☉ “听”是指父母要仔细倾听
孩子不会无缘无故发脾气,父母应该学会仔细倾听,弄明白根本原因。更近一步靠近孩子。
☉ “静”是指等孩子静下来
《道德经》上说:静为躁君。静能克服人身上的躁气,让人恢复理智。
孩子发脾气时,你跟他讲道理是讲不通的,先让他把脾气发完,等情绪过去了,再给他一段安静自我修复的时间自我反省。
☉ “不教”是指父母别急着说教
试想一下,你刚刚冷静下来,就有一个人就在你身边不停地讲道理,你会觉得舒服吗?
不会!你会认为他是站在道德的制高点指责你!他说的话你很难听进去。
想要和孩子沟通,要先制造你和他的共同点,你可以说:
“我小时候也和你一样,记得有一次,因为一个玩具...”
“我理解你的感受,我也曾经......”
允许孩子发泄、认可孩子的情绪,让孩子感觉到你并没有站在他的对立面,再循序渐进地说出自己的意见,会让他更容易听进去。
☉ “要狠”是指父母对孩子过分的欲望要狠
养子不教如养驴,养女不教如养猪。人和畜生最大的区别就是人会克制自己的欲望。
原则性的问题父母要“狠”,无论如何都不能让步。并且要从小教孩子多反省,体会别人的感受,适当克制自己的欲望,不能为所欲为。
这也是给孩子传递一个信息:很多事情哭闹是没有用的。
王阳明说:
“人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。”
人需要有一颗检讨自己的心,才能克制约束自己的欲望;能够克制约束自己欲望,才能成就自己。孩子是父母的摆渡人,而在此之前,每一位父母,都是孩子的引路人。
愿每一个发脾气的孩子,都能得到父母的指引,坚定平和地成长。
孩子发脾气,其实是他们内心脆弱的表现,看似是在向父母施压,实际上是在向最亲的人求助。
用“一稳、二听、三静、四不教、五要狠”的方式,让他们拥有控制情绪的“智慧”。
☉ “稳”是指父母要稳
佛家之言:怒者,心之奴。想要孩子不发脾气,首先父母要稳住做好表率,无论是平常生活中,还是面对他人对自己发脾气的局面,都不要做情绪的奴隶。
☉ “听”是指父母要仔细倾听
孩子不会无缘无故发脾气,父母应该学会仔细倾听,弄明白根本原因。更近一步靠近孩子。
☉ “静”是指等孩子静下来
《道德经》上说:静为躁君。静能克服人身上的躁气,让人恢复理智。
孩子发脾气时,你跟他讲道理是讲不通的,先让他把脾气发完,等情绪过去了,再给他一段安静自我修复的时间自我反省。
☉ “不教”是指父母别急着说教
试想一下,你刚刚冷静下来,就有一个人就在你身边不停地讲道理,你会觉得舒服吗?
不会!你会认为他是站在道德的制高点指责你!他说的话你很难听进去。
想要和孩子沟通,要先制造你和他的共同点,你可以说:
“我小时候也和你一样,记得有一次,因为一个玩具...”
“我理解你的感受,我也曾经......”
允许孩子发泄、认可孩子的情绪,让孩子感觉到你并没有站在他的对立面,再循序渐进地说出自己的意见,会让他更容易听进去。
☉ “要狠”是指父母对孩子过分的欲望要狠
养子不教如养驴,养女不教如养猪。人和畜生最大的区别就是人会克制自己的欲望。
原则性的问题父母要“狠”,无论如何都不能让步。并且要从小教孩子多反省,体会别人的感受,适当克制自己的欲望,不能为所欲为。
这也是给孩子传递一个信息:很多事情哭闹是没有用的。
王阳明说:
“人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。”
人需要有一颗检讨自己的心,才能克制约束自己的欲望;能够克制约束自己欲望,才能成就自己。孩子是父母的摆渡人,而在此之前,每一位父母,都是孩子的引路人。
愿每一个发脾气的孩子,都能得到父母的指引,坚定平和地成长。
人生不易,诸事当“随”
有人问:“人最好的生活状态是什么呢?”有个高赞的回答说:“随性、随喜、随缘。”
面对不合适的圈子,随性而为,不必咽下委屈去迎合;面对生活中的善事,随喜而做,不应因善小而不为之;面对人生中的聚散,随缘而定,不必辗转反侧去执着
有句话说得好:“该来的,总会来;该走的,总会走。”
人生不易,诸事当“随”
做人随性、做事随喜、聚散随缘,才是余生最好的生活状态
有的人在生活中,明明不适合一个圈子,却因害怕孤独,强行改变自己;明明心有不喜,却为步伐一致,甘愿咽下委屈;强融的背后,是身处喧嚣的人群,心却在人海流浪漂泊无依
有句话说:“人宁可高贵地独处,也不要曲意迎合地低效合群。”
余生不长,与其讨好别人,不如取悦自己;与其强融圈子,不如修炼自己
有人说:“随喜,是你给予别人的微光,别人将它凝聚成了太阳,成为洒向大地的温暖。”
有人说:“人之随喜,是随千万人之行,洒落一地福缘的种子,因缘聚合,就会开花结果。”
随喜之举如萤火之烛,微弱却洒下漫天星光;随喜之心如暗夜之花,低调却转身悄然绽放
正如有句话说:“世间最美,莫过于你需要温暖,而我刚好有太阳。”
余生漫漫,世事辗转
做事少一分计较,宽容自己;多一分随喜,摆渡他人
爱若能如花盛开,满园清香自扑来
有人问:“怎样才是随缘呢?”
很喜欢一个回答:“相处时,彼此珍惜;分离时,彼此祝福。”
纵是相亲相爱的一家人,也终将奔赴各自的方向,而渐行渐远,即使是心有不舍,也当珍重目送
每个人只能陪你走一段路,或早或晚,迟早是要分开的
人生,来是偶然,去是必然
缘分这本书,早在开始的时候,就已经有了结局,不必强求,亦无需遗憾
人生的聚散离合,很多时候,无关对错,都是丰富人生的另一种成全
我们要做的不是强行改变结局,而是丰富结局前的故事
最令人感动的亲情,不是依依不舍,更不是苦苦挽留,而是山一程、水一程的且行且珍惜
所以余生,就让眷恋随清风,让挂念化祝福
人生如大海,起起落落,走过平湖烟雨,跨过岁月山河,最终发现也不过如此
凡事要学会看淡、看开,在“随”中学会与自己和解
做人当傲如梅,随性而生,遗世而独立;做事当清如莲,随喜而长,出泥而不染;聚散当静如竹,随缘而响,风过即无声
愿你余生:眼里有笑,心中有爱,得失随缘,活得潇洒
有人问:“人最好的生活状态是什么呢?”有个高赞的回答说:“随性、随喜、随缘。”
面对不合适的圈子,随性而为,不必咽下委屈去迎合;面对生活中的善事,随喜而做,不应因善小而不为之;面对人生中的聚散,随缘而定,不必辗转反侧去执着
有句话说得好:“该来的,总会来;该走的,总会走。”
人生不易,诸事当“随”
做人随性、做事随喜、聚散随缘,才是余生最好的生活状态
有的人在生活中,明明不适合一个圈子,却因害怕孤独,强行改变自己;明明心有不喜,却为步伐一致,甘愿咽下委屈;强融的背后,是身处喧嚣的人群,心却在人海流浪漂泊无依
有句话说:“人宁可高贵地独处,也不要曲意迎合地低效合群。”
余生不长,与其讨好别人,不如取悦自己;与其强融圈子,不如修炼自己
有人说:“随喜,是你给予别人的微光,别人将它凝聚成了太阳,成为洒向大地的温暖。”
有人说:“人之随喜,是随千万人之行,洒落一地福缘的种子,因缘聚合,就会开花结果。”
随喜之举如萤火之烛,微弱却洒下漫天星光;随喜之心如暗夜之花,低调却转身悄然绽放
正如有句话说:“世间最美,莫过于你需要温暖,而我刚好有太阳。”
余生漫漫,世事辗转
做事少一分计较,宽容自己;多一分随喜,摆渡他人
爱若能如花盛开,满园清香自扑来
有人问:“怎样才是随缘呢?”
很喜欢一个回答:“相处时,彼此珍惜;分离时,彼此祝福。”
纵是相亲相爱的一家人,也终将奔赴各自的方向,而渐行渐远,即使是心有不舍,也当珍重目送
每个人只能陪你走一段路,或早或晚,迟早是要分开的
人生,来是偶然,去是必然
缘分这本书,早在开始的时候,就已经有了结局,不必强求,亦无需遗憾
人生的聚散离合,很多时候,无关对错,都是丰富人生的另一种成全
我们要做的不是强行改变结局,而是丰富结局前的故事
最令人感动的亲情,不是依依不舍,更不是苦苦挽留,而是山一程、水一程的且行且珍惜
所以余生,就让眷恋随清风,让挂念化祝福
人生如大海,起起落落,走过平湖烟雨,跨过岁月山河,最终发现也不过如此
凡事要学会看淡、看开,在“随”中学会与自己和解
做人当傲如梅,随性而生,遗世而独立;做事当清如莲,随喜而长,出泥而不染;聚散当静如竹,随缘而响,风过即无声
愿你余生:眼里有笑,心中有爱,得失随缘,活得潇洒
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