无意中刷到这个视频。
记者问张曼玉,王家卫导演在《花样年华》的最后为什么放一个戴高乐采访柬埔寨的视频?
张曼玉说,他是想扩展那个世界,因为这部影片一直像个显微镜,观察着世界上的这两点尘埃,在显微镜下,这两个人可以很重要,但是在历史上却无足轻重,到了影片的结尾,他拉远镜头,告诉我们世界很大,还有其他事情发生,他们之间发生的事很小,很个人,就像是镜头的拉近和拉远。
……………………
花样年华里一男一女两个人爱的痴缠,唯美,他们那一段天,地间个人情感占据了全部。最后的生离,显得那么落寞,凄楚,哀伤,仿佛灰暗浸泡了整个世界。
可是,世界得另一端,政客们在忙着国事访谈,贵族们有自己的悲欢离合,贫民在生死线挣扎,天真的儿童对着这个世界笑得灿烂。
这世间在有规律的交错着她的喜怒哀乐,而导演的镜头只是放大了两粒尘埃的故事。有什么是过不去的坎了?不用沉浸在自己的灰暗中,眼光放远点,这世界从未改变。
记者问张曼玉,王家卫导演在《花样年华》的最后为什么放一个戴高乐采访柬埔寨的视频?
张曼玉说,他是想扩展那个世界,因为这部影片一直像个显微镜,观察着世界上的这两点尘埃,在显微镜下,这两个人可以很重要,但是在历史上却无足轻重,到了影片的结尾,他拉远镜头,告诉我们世界很大,还有其他事情发生,他们之间发生的事很小,很个人,就像是镜头的拉近和拉远。
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花样年华里一男一女两个人爱的痴缠,唯美,他们那一段天,地间个人情感占据了全部。最后的生离,显得那么落寞,凄楚,哀伤,仿佛灰暗浸泡了整个世界。
可是,世界得另一端,政客们在忙着国事访谈,贵族们有自己的悲欢离合,贫民在生死线挣扎,天真的儿童对着这个世界笑得灿烂。
这世间在有规律的交错着她的喜怒哀乐,而导演的镜头只是放大了两粒尘埃的故事。有什么是过不去的坎了?不用沉浸在自己的灰暗中,眼光放远点,这世界从未改变。
#贫民窟的百万富翁[电影]#
贫民窟的百万富翁(豆瓣评分8.6)
一个贫民窟出身的穷小子在“谁能成为百万富翁”的有奖知识问答节目上一路过关斩将,答出了有关天文、宗教、历史、体育、文学的所有12道问题,赢得两千万卢比的巨额奖金。他的成功让人不禁怀疑,识字不多、文化不高的社会底层,是如何知道这所有问题的答案的?他是真的知道,还是作弊,或者说真的是命中注定。
一个人们茶余饭后观看的电视节目,背后竟然是一个穷小子的血泪史,却正好印证了那句话:生活的苦难往往是人生的财富。你的过往、你的经历、你灿烂的笑和流过的泪,点点滴滴,组成了你独一无二的人生。
我突然在想,我们看阿三的角度是不是太片面了?讲到阿三,我们的概念里总是贫民窟遍地、性犯罪猖獗、贫富差异巨大、种姓等级森严,但是人家宝莱坞是除好莱坞以外全球第二的影视产业基地,加上印度文化跟西方文化天然的亲缘关系,它在全球的文化影响力是远在我们横店、霍尔果斯之上的,虽然说有很多五毛特效的渣渣片,但是也有《三傻》、《地球上的星星》、《摔跤吧,爸爸》、《炙热》等等这种思想性、娱乐性俱佳的电影出现——毕竟,文化作为上层建筑,总是建立在相应的经济基础之上的,或许,阿三们并没有我们在新闻中看到的那么不堪。
贫民窟的百万富翁(豆瓣评分8.6)
一个贫民窟出身的穷小子在“谁能成为百万富翁”的有奖知识问答节目上一路过关斩将,答出了有关天文、宗教、历史、体育、文学的所有12道问题,赢得两千万卢比的巨额奖金。他的成功让人不禁怀疑,识字不多、文化不高的社会底层,是如何知道这所有问题的答案的?他是真的知道,还是作弊,或者说真的是命中注定。
一个人们茶余饭后观看的电视节目,背后竟然是一个穷小子的血泪史,却正好印证了那句话:生活的苦难往往是人生的财富。你的过往、你的经历、你灿烂的笑和流过的泪,点点滴滴,组成了你独一无二的人生。
我突然在想,我们看阿三的角度是不是太片面了?讲到阿三,我们的概念里总是贫民窟遍地、性犯罪猖獗、贫富差异巨大、种姓等级森严,但是人家宝莱坞是除好莱坞以外全球第二的影视产业基地,加上印度文化跟西方文化天然的亲缘关系,它在全球的文化影响力是远在我们横店、霍尔果斯之上的,虽然说有很多五毛特效的渣渣片,但是也有《三傻》、《地球上的星星》、《摔跤吧,爸爸》、《炙热》等等这种思想性、娱乐性俱佳的电影出现——毕竟,文化作为上层建筑,总是建立在相应的经济基础之上的,或许,阿三们并没有我们在新闻中看到的那么不堪。
平等心(1)
正见的根本意义是:没有分别,视所有的人都是平等的。阳光与雨露,对世间的一切生命都一视同仁。平等心是所有情操中最殊胜的一项。平等必须先放下我见。公平是人类永远追求,却遥不可及的梦。映照在贫民窗上的落日与映照在富人屋顶上的阳光是一样的灿烂,而贫人与富人的门前积雪,同样都会在春天消融。
根据真理,在生、老、病、死当中,一切众生都是同伴。在世俗社会,有在分贫富贵贱,只要走进佛门来,就没有在分别高下。眼见不生分别,耳听不生分别,是为「自净其意」。我们自身的光明要像太阳光一样,对万物一视同仁,无物不照。打破对一切顺逆境的分别,就是在修苦行。如果我们不去分别,我们的心自然就会安定下来。我们修行,便是要修六根对六尘所起的分别烦恼,直至没有分别,才是六根清净,才能五蕴皆空。好也笑笑,坏也笑笑,好坏是分别出来的。
住无分别,万缘自寂。真净法界,性相平等。于一切法,不见二相,万有平等,唯是一相。远离爱憎,住平等舍。一起分别,便生知见。执相心着魔,离相心自在,一切平等观,无取亦无舍。是法平等,无有高下,是名菩提。妄本无根,只因分别而有。你但于凡、圣两处情尽,自然无妄。 慧律法师《茅蓬语录》
正见的根本意义是:没有分别,视所有的人都是平等的。阳光与雨露,对世间的一切生命都一视同仁。平等心是所有情操中最殊胜的一项。平等必须先放下我见。公平是人类永远追求,却遥不可及的梦。映照在贫民窗上的落日与映照在富人屋顶上的阳光是一样的灿烂,而贫人与富人的门前积雪,同样都会在春天消融。
根据真理,在生、老、病、死当中,一切众生都是同伴。在世俗社会,有在分贫富贵贱,只要走进佛门来,就没有在分别高下。眼见不生分别,耳听不生分别,是为「自净其意」。我们自身的光明要像太阳光一样,对万物一视同仁,无物不照。打破对一切顺逆境的分别,就是在修苦行。如果我们不去分别,我们的心自然就会安定下来。我们修行,便是要修六根对六尘所起的分别烦恼,直至没有分别,才是六根清净,才能五蕴皆空。好也笑笑,坏也笑笑,好坏是分别出来的。
住无分别,万缘自寂。真净法界,性相平等。于一切法,不见二相,万有平等,唯是一相。远离爱憎,住平等舍。一起分别,便生知见。执相心着魔,离相心自在,一切平等观,无取亦无舍。是法平等,无有高下,是名菩提。妄本无根,只因分别而有。你但于凡、圣两处情尽,自然无妄。 慧律法师《茅蓬语录》
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