佛言:若有四种无嗔，众生須臾得生净土。尊者问佛，何名四种无嗔？佛言，尊者，
面上无嗔是供养，
口内无嗔是妙香，
心内无嗔是净土，
意内无嗔是道场 。
依佛法来说，「瞋」是根本烦恼之一，又作瞋怒、瞋恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：「云何为瞋？谓于有情乐作损害为性。」据《俱舍论》、《成唯识论》载，对违背己情的有情生起憎恚，使身心热恼，不得平安的精神作用，名为瞋。又忿、恨、恼、嫉、害等随烦恼，都是以瞋的部分为体，是六根本烦恼、十随眠、五盖、五钝使之一。
又《成唯识论》中说：「瞋者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无瞋，不安稳性，恶行所依为业。」在现实生活中，如果我们起了瞋心，那么在为人处事之时，若不顺己意就会生气、发怒，由此而引发其他种种的烦恼，所以佛教认为这瞋心的危害性非常大。如《大智度论》中说：「瞋恚其咎最深，三毒之中，无重此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治。」
瞋的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足的追求与占有的心理欲望。而瞋却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为这样对违逆自己心愿的人、事、物，而生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是很大的损害及障碍──瞋可以说是修行的大敌。
瞋心对修行而言是固然是很大的障碍，若是对他人或社会而言，其危害就更大了。在一切人际关系之中，小至家庭不和、社会上人与人之间的冲突；大至团体与与团体之间、种族与种族之间，乃至国与国之间的争斗，造成诸多恶业的因缘，归根结底都与瞋有着密不可分的关系。
我们学佛的人都知道：「瞋是欲中火，能烧功德林」，也就是说，由瞋心而引起的热恼情绪如同火一样，可以把我们积德行善而来的功德之林悉数烧尽，完全销毁。所谓「一念瞋心起，百万障门开」。
《华严经》说：「一切恶中，无过是瞋，起一瞋心，则受百千障碍法门。」《法苑珠林》亦云：「瞋是失诸善法之根本，堕诸恶道之因缘，法乐之怨家，善心之大贼，恶口之府藏，祸患之刀斧。」由是可知，瞋是修学佛道上最大的障害。因此，经论中常常告诫我们，如《佛遗教经》说：「瞋恚之害，能破诸善法，坏好名闻，今世、后世，人不喜见。当知瞋心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过瞋恚。」《大智度论》亦载：「当观瞋恚，其咎最深，三毒之中，无重此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治。瞋恚之人不知善，不知非善，不观罪福，不知利害，不自忆念，当堕恶道。」
所以，《正法念处经．观天品》说，瞋怒如毒蛇、如刀、如火，有智慧的人，应当要以忍灭瞋──当我们身处逆境、遭遇恶人、被人误解或利益受到侵损之时，就要心平气和地冷静处理，这样我们才不致失去智慧，从而找到问题的根源所在，针对根源再去解决问题，这样才能化解自己和对方的瞋心。
据《地持论》载，身苦多瞋恚，死后当堕于三恶道。纵然生于人中，亦会得到二种果报：
一、常为一切求其长短：因前世瞋恼别人，不能含容，故感今生被人伺求长短，而动辄得咎。
二、常为众人之所恼害：因前世瞋恼别人，令不安稳，故感今生亦为他人恼害。
还有，一般人认为火灾、水灾、风灾是一种天灾地变，却不知道天灾地变是由每个人内在的贪心、瞋心、痴心所招感来的。觉悟了这个道理，各人自然会慢慢地将自己内在的贪心、瞋心、痴心息灭，这个世界的戾气、怨气自然就会消除，灾难自然就会减少，风雨自然就会调顺，娑婆世界就会成为人间净土。
面上无嗔是供养，
口内无嗔是妙香，
心内无嗔是净土，
意内无嗔是道场 。
依佛法来说，「瞋」是根本烦恼之一，又作瞋怒、瞋恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：「云何为瞋？谓于有情乐作损害为性。」据《俱舍论》、《成唯识论》载，对违背己情的有情生起憎恚，使身心热恼，不得平安的精神作用，名为瞋。又忿、恨、恼、嫉、害等随烦恼，都是以瞋的部分为体，是六根本烦恼、十随眠、五盖、五钝使之一。
又《成唯识论》中说：「瞋者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无瞋，不安稳性，恶行所依为业。」在现实生活中，如果我们起了瞋心，那么在为人处事之时，若不顺己意就会生气、发怒，由此而引发其他种种的烦恼，所以佛教认为这瞋心的危害性非常大。如《大智度论》中说：「瞋恚其咎最深，三毒之中，无重此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治。」
瞋的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足的追求与占有的心理欲望。而瞋却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为这样对违逆自己心愿的人、事、物，而生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是很大的损害及障碍──瞋可以说是修行的大敌。
瞋心对修行而言是固然是很大的障碍，若是对他人或社会而言，其危害就更大了。在一切人际关系之中，小至家庭不和、社会上人与人之间的冲突；大至团体与与团体之间、种族与种族之间，乃至国与国之间的争斗，造成诸多恶业的因缘，归根结底都与瞋有着密不可分的关系。
我们学佛的人都知道：「瞋是欲中火，能烧功德林」，也就是说，由瞋心而引起的热恼情绪如同火一样，可以把我们积德行善而来的功德之林悉数烧尽，完全销毁。所谓「一念瞋心起，百万障门开」。
《华严经》说：「一切恶中，无过是瞋，起一瞋心，则受百千障碍法门。」《法苑珠林》亦云：「瞋是失诸善法之根本，堕诸恶道之因缘，法乐之怨家，善心之大贼，恶口之府藏，祸患之刀斧。」由是可知，瞋是修学佛道上最大的障害。因此，经论中常常告诫我们，如《佛遗教经》说：「瞋恚之害，能破诸善法，坏好名闻，今世、后世，人不喜见。当知瞋心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过瞋恚。」《大智度论》亦载：「当观瞋恚，其咎最深，三毒之中，无重此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治。瞋恚之人不知善，不知非善，不观罪福，不知利害，不自忆念，当堕恶道。」
所以，《正法念处经．观天品》说，瞋怒如毒蛇、如刀、如火，有智慧的人，应当要以忍灭瞋──当我们身处逆境、遭遇恶人、被人误解或利益受到侵损之时，就要心平气和地冷静处理，这样我们才不致失去智慧，从而找到问题的根源所在，针对根源再去解决问题，这样才能化解自己和对方的瞋心。
据《地持论》载，身苦多瞋恚，死后当堕于三恶道。纵然生于人中，亦会得到二种果报：
一、常为一切求其长短：因前世瞋恼别人，不能含容，故感今生被人伺求长短，而动辄得咎。
二、常为众人之所恼害：因前世瞋恼别人，令不安稳，故感今生亦为他人恼害。
还有，一般人认为火灾、水灾、风灾是一种天灾地变，却不知道天灾地变是由每个人内在的贪心、瞋心、痴心所招感来的。觉悟了这个道理，各人自然会慢慢地将自己内在的贪心、瞋心、痴心息灭，这个世界的戾气、怨气自然就会消除，灾难自然就会减少，风雨自然就会调顺，娑婆世界就会成为人间净土。
生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。
因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
活得累，是因为能左右你心情的东西太多，天气的变化，人情的冷暖，不同的风景，都会影响你的心情。
而它们都是你无法左右的，看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低，沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
心静了，才能听见自己的内心，也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会。
也许，你正为之肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。
坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了，笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在，除了你自己，没人能为你的命运负责。
所谓“境由心造，相由心生”，你现在所拥有的一切，都来自于你心中的意念，你做出的每一个选择，你走出的每一步，都是你自己心态的反映。
不要再抱怨生活，不要再埋怨命运，因为你所经历的一切，都是你自己一手造成的，而上苍，只不过为你背了黑锅而已。
无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。
人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？
身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟，过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。
要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。
宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；静，让生命的美丽自然地绽放。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心，不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起。
不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协，因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。
弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。
为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”
你看世界是什么，你便是什么，觉得社会乱了，是因为自己的内心乱了。
一味地感慨人情淡薄只是因为自己变得“薄情寡义”了，待人处事要多一份温暖，多一份感恩。
即使世界变得混沌，也要生活的自在，以温柔优雅的态度生活。
生活是一种品位，及时享受是一种境界。为拥有的开心，不为奢望的而低落。
心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱，缘来天注定，缘去人自夺。
种如是因，收如是果，一切唯心造，笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
活得累，是因为能左右你心情的东西太多，天气的变化，人情的冷暖，不同的风景，都会影响你的心情。
而它们都是你无法左右的，看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低，沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
心静了，才能听见自己的内心，也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会。
也许，你正为之肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。
坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了，笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在，除了你自己，没人能为你的命运负责。
所谓“境由心造，相由心生”，你现在所拥有的一切，都来自于你心中的意念，你做出的每一个选择，你走出的每一步，都是你自己心态的反映。
不要再抱怨生活，不要再埋怨命运，因为你所经历的一切，都是你自己一手造成的，而上苍，只不过为你背了黑锅而已。
无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。
人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？
身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟，过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。
要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。
宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；静，让生命的美丽自然地绽放。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心，不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起。
不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协，因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。
弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。
为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”
你看世界是什么，你便是什么，觉得社会乱了，是因为自己的内心乱了。
一味地感慨人情淡薄只是因为自己变得“薄情寡义”了，待人处事要多一份温暖，多一份感恩。
即使世界变得混沌，也要生活的自在，以温柔优雅的态度生活。
生活是一种品位，及时享受是一种境界。为拥有的开心，不为奢望的而低落。
心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱，缘来天注定，缘去人自夺。
种如是因，收如是果，一切唯心造，笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
有一种情况，分开后对方既不删除拉黑，也不跟你做朋友，自从他说了分手之后，你发出去的每一条消息都是石沉大海，已读不回。对方不跟你闹脾气，也不跟你谈情谊，绝对理性，绝对冷淡。#分手了怎么挽回男朋友女朋友# #分手了怎么挽回怎么复合#
很多人会说，老师，我男(女)朋友跟我说分手的时候特别理智，一点情绪波动都没有，是不是就没有复合的余地了啊？
这里我要给大家划一个重点：负面认知≠负面情绪。任何一段感情走向破裂，都是因为产生了负面认知，但不代表所有的人都有强烈的负面情绪波动。
很多人在生活中本身就是喜怒不形于色的性格，所以在他提出分手的那一刻，往往是负面认知达到了巅峰，但情绪波动反而不会特别明显。这一类人有一个共同的特点，就是心理防御机制会很强。
他们善于伪装自己，从而最大程度降低自己受伤害的风险。但也正因如此，他们对于感情的忠诚度会比普通人更高，情感惯性也会比普通人更长。因为对于最初能够攻破他的心理壁垒走进他内心的人，他的潜意识会格外在意和留恋。
所以对于这一类人来说，不要被这种冷漠的外表所欺骗，较真儿，你就输了。
★情感修复关键词：狠
这一类人在提出分手的那一刻，就已经预想到了你会去不断的解释和纠缠，而不回复就是他给出的最好的回应。这个时候你要做的就是对自己狠一点，压制住自己疯狂想得到回复的欲望，打破对方的内心预期。
既然他不回复，那你也没必要再三解释，敌不动，我不动。你可以跟他谈星星谈月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学，但是就是不提过去的感情，也不提未来的走向。这个时候他们反而会在内心去琢磨你的动机，他会去想为什么你的举动和他的设想大相径庭，而一旦他有了这种猜想，实际上就进入了我们的框架之中。
接下来要做的，就是价值展示和价值引导，层层推进，让他从自己的防御机制中走出来，进入我们设定的思维框架，跟着我们的节奏前进，走到这一步，复合就是水到渠成的事情了。
很多人会说，老师，我男(女)朋友跟我说分手的时候特别理智，一点情绪波动都没有，是不是就没有复合的余地了啊？
这里我要给大家划一个重点：负面认知≠负面情绪。任何一段感情走向破裂，都是因为产生了负面认知，但不代表所有的人都有强烈的负面情绪波动。
很多人在生活中本身就是喜怒不形于色的性格，所以在他提出分手的那一刻，往往是负面认知达到了巅峰，但情绪波动反而不会特别明显。这一类人有一个共同的特点，就是心理防御机制会很强。
他们善于伪装自己，从而最大程度降低自己受伤害的风险。但也正因如此，他们对于感情的忠诚度会比普通人更高，情感惯性也会比普通人更长。因为对于最初能够攻破他的心理壁垒走进他内心的人，他的潜意识会格外在意和留恋。
所以对于这一类人来说，不要被这种冷漠的外表所欺骗，较真儿，你就输了。
★情感修复关键词：狠
这一类人在提出分手的那一刻，就已经预想到了你会去不断的解释和纠缠，而不回复就是他给出的最好的回应。这个时候你要做的就是对自己狠一点，压制住自己疯狂想得到回复的欲望，打破对方的内心预期。
既然他不回复，那你也没必要再三解释，敌不动，我不动。你可以跟他谈星星谈月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学，但是就是不提过去的感情，也不提未来的走向。这个时候他们反而会在内心去琢磨你的动机，他会去想为什么你的举动和他的设想大相径庭，而一旦他有了这种猜想，实际上就进入了我们的框架之中。
接下来要做的，就是价值展示和价值引导，层层推进，让他从自己的防御机制中走出来，进入我们设定的思维框架，跟着我们的节奏前进，走到这一步，复合就是水到渠成的事情了。
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